達(dá)摩論寶

　　達(dá)摩論寶

　　達(dá)摩祖師本名叫菩提多羅，南天竺人，出身婆羅門貴族，是香至王的第三個(gè)兒子，后來(lái)遇到般若多羅，為祖師所器重，而度化出家，改名菩提達(dá)摩。

　　達(dá)摩未出家以前，就具有超人的才智、脫俗的善根，有一次般若多羅尊者，指著一堆珠寶對(duì)達(dá)摩三兄弟問(wèn)道：“世上還有比這些珠寶更好的東西嗎？”

　　大哥月凈多羅回答道：“沒(méi)有！這些珠寶乃我們王者之家最為珍貴的，世上再也沒(méi)有什么東西能超過(guò)這些寶物了。”

　　二哥功德多羅也回答道：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世上還有比這些寶物更珍貴的東西。”

　　唯有老三菩提多羅卻不同意這種說(shuō)法，他答道：“我不認(rèn)為兩位哥哥的話說(shuō)得對(duì)，這些珠寶其實(shí)沒(méi)有什么價(jià)值！”

　　兩位兄長(zhǎng)齊聲責(zé)問(wèn)道：“為什么這些珠寶沒(méi)有價(jià)值，那有價(jià)值的寶物是什么？”

　　菩提多羅說(shuō)道：“因?yàn)檫@些珠寶它自身不能認(rèn)知自己的價(jià)值，必須假以人們的智能去分辨，否則只不過(guò)是一些沒(méi)有知覺(jué)的東西而已。而佛陀說(shuō)的佛法真理，那是法寶，法寶是由人們的般若所發(fā)揮出來(lái)的智能，這不僅能自照，而且還能區(qū)分各種形形色色的珠寶，更能分辨世間與出世間的一切善惡諸法，所以在各種寶物中，真正最尊貴的應(yīng)該是無(wú)上真理的法寶。”

　　達(dá)摩才智超脫，其見(jiàn)解并不為傳統(tǒng)所約束，以此優(yōu)越的因緣，在出家以后，繼承般若多羅的衣缽，成為西天第二十八代祖師，在我國(guó)梁武帝當(dāng)朝時(shí)候，東來(lái)我國(guó)，在少室峰面壁九年，亦即我國(guó)所謂的東土初祖。

　　禪思禪悟

　　什么才是真正的寶物？佛、法、僧又稱三寶，佛性即人人本具的真心本性。正所謂一念慧解，光照無(wú)盡，亦即真理法寶勝于金銀財(cái)寶。