超然物外

　　超然物外

　　法云法師

　　前些日子,傳媒報(bào)道香港粵劇伶王一家為爭(zhēng)奪巨富家產(chǎn),頻起風(fēng)波,六親不認(rèn),反目為仇的悲劇。不由令人感嘆當(dāng)今物質(zhì)豐厚,人們的物欲反而熾盛,煩惱越多,難能自在。

　　二次世界大戰(zhàn)后的西方文壇出現(xiàn)了荒謬派戲劇,其中尤奈斯庫(kù)的《椅子》頗具代表性。整出戲從開(kāi)幕至謝幕,幾乎沒(méi)有臺(tái)詞,唯見(jiàn)兩位演員不停地往臺(tái)上搬放椅子,舞臺(tái)被越來(lái)越多的椅子所充塞,人被擠得失去立足之地,最后以?xún)晌粍≈腥颂�海結(jié)束。評(píng)論界認(rèn)為《椅子》這出戲,在荒誕不經(jīng)的背后,透露了普遍性的社會(huì)問(wèn)題:物質(zhì)文明發(fā)達(dá)不能拯救人類(lèi),反而褫奪了人的生存空間。這實(shí)在是現(xiàn)代人的不幸。

　　蘇試在《超然臺(tái)記》一文中提倡“游于物之外”,認(rèn)為若游于物之內(nèi),心為物役,必為其所累。他說(shuō):“人之所欲無(wú)窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰(zhàn)于中,而去取之擇交乎前者,則可樂(lè)者常少,而可悲者常多。”他談到自己的親身體驗(yàn):“以見(jiàn)予之無(wú)往而不樂(lè)者,蓋游于物之外也。”看來(lái),古人要比我們更有智慧,更懂得生活。

　　我嘗與學(xué)生海邊漫步,或于風(fēng)景名勝短暫徜徉,仰望長(zhǎng)空凝神靜思,“天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮”;古往今來(lái),感時(shí)光之無(wú)常。原來(lái)局促在地球上的你我,竟是如此渺小。人生苦短,唯有上效長(zhǎng)空之開(kāi)闊,下法大地之包容,才能真正品味到生活的真諦。