忘掉自己當下就能解脫

　　忘掉自己當下就能解脫

　　恐怕那是為了迎合封建時代的大名、闊老所好,擺闊的和尚首開先河,讓人不能不對其藝伎般俗鄙的精神起憐憫之心。而今強調(diào)民主的時代,僧侶中仍有等級,不乏所謂名僧知識以此等裝束招搖過市,對其時代錯誤之甚,頗覺可哂,不能不懷疑其宗教良知何在。如此,何異于名妓走花街耶?

　　親鸞圣人曰:"煩惱具足之凡夫,火宅無常之世界,萬事虛假,無有真實,唯有念佛是真。"

　　煩惱具足的凡夫,貪得無厭,或嗔或暴,從早到晚牢騷滿腹,此種凡夫所思所為,全部是謊言。這個世上,商界、政界、社會生活每天都在變。身處激烈動蕩的世道,預卜明天何其難。如此世間沒有什么是靠得住的,沒有可信的。然而"唯有念佛是真",忘掉自己,忘掉世事,忘掉一切,以赤子之心誦"南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛"。只有這是真實的。這里無憎無愛,無虧無盈,無生無死,忘掉一切,唯有念佛:"南無阿彌陀佛,感謝佛祖保佑!"

　　親鸞說這是真實的,要理解這一點絕非易事。明治天皇曾賜親鸞圣人以"見真大師"即見到真實的號,發(fā)現(xiàn)心中的真實,絕非容易�？梢�說它真的怎么艱深,也不盡然,有一大批叫做"妙好人"、得到信心的人,都是沒學問也沒修行過的普通商販、黎民百姓。

　　石見有一個叫淺原才市的人,他從十五歲開始喜歡聽法,哪里有說法的就是趕個幾十里路也要跑去聽。過了五十歲,他終于開悟了。他是開木屐店的,每天削制木屐時,詩句如泉涌。他用鉛筆先記在刨花上,晚上睡覺前再抄到孩子用的練習本上。這樣的本冊積了三本。檀那寺的院主見到,問:"這是什么?給我看看。寫得不錯啊。寫得好,借我用用。"便拿到東京四處給人傳看。人人稱贊"了不起!不輸當年的妙好人,妙好人今更勝昔"。后來,經(jīng)過鈴木大拙博士整理出版了厚厚的一大本《妙好人淺原才市集》。歌中有:

　　"不是我成阿彌陀,而是阿彌陀成我。南無阿彌陀佛。"

　　我虔誠念佛號,結(jié)果我沒了,世界也沒了,只有念佛。忽然一定神,我坐在這里,我是佛呢?佛是我呢?