無(wú)量佛法量無(wú)邊

　　無(wú)量佛法量無(wú)邊

　　世間人以“有”來(lái)享受生滅法的人天福報(bào),菩薩以“無(wú)”來(lái)享受不生不滅戒、定、慧的喜悅。

　　——禪語(yǔ)

　　以前看《西游記》,對(duì)唐僧師徒取得無(wú)字真經(jīng)那段印象最為深刻,因?yàn)橛X(jué)得佛祖真是太會(huì)開(kāi)玩笑了。后來(lái)發(fā)現(xiàn),佛陀其實(shí)是用意很深的。當(dāng)時(shí),唐僧師徒發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)全為白紙,空無(wú)一字,以為如來(lái)戲弄他們,氣得吹胡子瞪眼睛將天書(shū)撕個(gè)粉碎,大吵大鬧地來(lái)到如來(lái)處,指責(zé)其弟子欺騙使詐。如來(lái)問(wèn)弟子何故,弟子對(duì)如來(lái)說(shuō):“你要我給他們最上乘的經(jīng)書(shū),我就給了他們無(wú)字的上乘經(jīng)書(shū)。”如來(lái)感嘆:“他們是人,哪看得懂這經(jīng)書(shū),算了,還是給他們次一等的吧。”于是交給唐僧師徒有字的經(jīng)書(shū)。

　　“無(wú)相”乃大乘佛法至高境界,所以在如來(lái)的藏經(jīng)閣中,無(wú)字的天書(shū)才是最上乘的經(jīng)書(shū)�？上У氖�,凡人的肉眼不能識(shí)辨,所以唐僧最后只拿到了次一等的有字經(jīng)書(shū)。

　　道樹(shù)禪師云游的時(shí)候看上了一塊風(fēng)水寶地,于是就在那里建起了一座寺院。

　　在寺院的不遠(yuǎn)處還有一座道觀,那里的道士在此地已經(jīng)居住了很久。看到道觀旁邊新建了一座寺院,道觀里的道士都覺(jué)得難以容忍,總想著要除去這個(gè)眼中釘。于是,道士們每天變一些妖魔鬼怪的把戲擾亂寺里的僧眾。他們呼風(fēng)喚雨,讓電閃雷鳴,讓夜晚不再來(lái),讓白天的時(shí)候天上掛著繁星。種種奇怪的現(xiàn)象把不少年輕的和尚都嚇走了�？墒�,道樹(shù)禪師卻不為所動(dòng),一直堅(jiān)持在那里住了十多年。最后,道士黔驢技窮了,他們所有的法術(shù)都已經(jīng)用過(guò)了,可是道樹(shù)禪師還是不為所動(dòng)。道士實(shí)在是沒(méi)有辦法,只好沮喪地去別處尋找安身之地了。

　　有人問(wèn)道樹(shù)禪師:“道士的法術(shù)那么高強(qiáng),您是怎么戰(zhàn)勝他們的呢?難道您有比他們更強(qiáng)的法術(shù)嗎?”

　　道樹(shù)禪師說(shuō):“他們的法術(shù)是很強(qiáng),我沒(méi)有什么能勝過(guò)他們的法術(shù),只有‘無(wú)’字能讓我戰(zhàn)勝他們。”

　　那個(gè)人又問(wèn):“人都說(shuō)佛法無(wú)邊,‘無(wú)’真的有那么厲害嗎?”

　　道樹(shù)禪師說(shuō):“他們的法術(shù)盡管厲害,厲害就證明他們有,有就必定有盡頭,有盡頭就有量,有量就有邊;我沒(méi)有任何法術(shù),無(wú)就是無(wú)限,無(wú)限則無(wú)盡,無(wú)盡則無(wú)量,無(wú)量則無(wú)邊。我以不變應(yīng)萬(wàn)變,‘無(wú)邊’當(dāng)然就會(huì)勝過(guò)‘有邊’了。”

　　“無(wú)欲則剛”、“無(wú)招勝有招”、“人到無(wú)求品自高”、“以不爭(zhēng)達(dá)到無(wú)所不爭(zhēng),以不為達(dá)到無(wú)所不為”,“無(wú)”真的是一種至高的境界,

　　“無(wú)”是針對(duì)“有”而言的,世人太重視“有”,因而忽略了“無(wú)”,殊不知,“有”也是從“無(wú)”中來(lái)的。

　　世人因?yàn)榭?ldquo;我”太認(rèn)真,活在“有我”的世界里,心中執(zhí)著于“擁有”,所以才有種種煩惱,而無(wú)快樂(lè)。只有無(wú)我、無(wú)求,不計(jì)較得失者,才能收獲無(wú)限的幸福。

　　“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”要做到“無(wú)”,絕非易事。“無(wú)”是心靈的凈化,“無(wú)”是人格的升華,“無(wú)”是一種高境界。擁有“無(wú)”才能認(rèn)識(shí)自己,理解人生。