古法的深意
古法的深意
佛陀為人們揭示了消減痛苦的辦法,其中最重要的是豎立正見。正見指的是正確的見解和觀念。如果能夠建立正確的觀念,那么個人、社會和世界都會受益多多。
缺乏正見對個人有害。但如果缺乏正見的人是一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人,那么受害的將會是舉國的百姓;如果缺乏正見的是一個執(zhí)掌軍權(quán)的人,那么受害的將會是無數(shù)的平民。
一個人的瑕疵,足以造成難以彌補的傷害。在佛教看來,人的行為出現(xiàn)瑕疵并不可怕,因為還可以挽救;然而,如果是觀念出了問題,那么后患將難以預(yù)料,想解救是不容易的。
什么才是正見呢?有人曾經(jīng)觀察過一只野狼狗。那天,一只野狼狗從樹林里跑出來,站了一會兒,又跑進了樹林里的草叢中翻滾,接著它又跑出來。就這樣野狼狗不停地跑進跑出,站也不是,躺也不是,仿佛它一直被什么東西追趕著。這個人一直看著它痛苦的跑來跑去,后來才發(fā)現(xiàn)它身上長了疥癬。
之后,這個人就對自己的學(xué)生說道:“你們可曾注意到那只野狼狗?無論是行走坐臥,無論在樹林還是在樹洞里,它都覺得難受,都無法安定下來。它總覺得自己呆的不是地方,總覺得換個姿勢可能會好一些,但無論怎樣,它依然還是覺得痛苦。這是為什么呢?因為問題并不是它自己的姿勢不對,也不是身處的環(huán)境有什么不好,而是因為它的身上長了疥癬啊!”
其實我們很多人的境況都和這只野狼狗很相似,不是抱怨這,就是抱怨那,以為只要換一個環(huán)境,或者換一種狀態(tài),我們的生活便會一帆風(fēng)順?biāo)频。因為我們沒有訓(xùn)練自己對自己感官的制約,所以一直在抱怨外在的痛苦。無論我們住在中國、美國或法國,都還是覺得有不滿足的地方。這主要是因為我們的內(nèi)心仍然執(zhí)著于錯誤的知見。只要這樣的情況不改變,我們就無論在哪里都找不到快樂。
得了疥癬的狼狗不可能感到輕松,它只有在自己的疥癬好了之后才會不再痛苦。人又如何不是這樣?只要心里面還被錯誤的見識占據(jù),就難以真正地了解自己,更談不上尋找快樂了。正見才是快樂的處方,擁有正見的人,幾乎不會把不快樂的狀態(tài)轉(zhuǎn)到身外的環(huán)境等因素上去。
不過,擁有正見并不是一件容易的事。用一個比較直白的比喻就是,蛆是不會覺得廁所臟的,“臟”對蛆而言是最好的環(huán)境。被錯誤知見左右的人,就好比住在糞堆里,從來不會懷疑自己所在的環(huán)境是否是骯臟的,假如有人告訴我們這一點,我們還會不高興,我們甘愿躲在自己臟兮兮的糞堆里,“享受”只有自己才覺得好的異味和異物。心存妄見有很大的危害,但在還沒有見到危害之前,人們是不會察覺的,當(dāng)然也就不會有去除心頭妄見的想法,這不利于我們的修行。
正見給人一雙明亮的眼睛,使人能夠看清事物真實的一面?梢哉f,正見就是一個清涼的處所,是一個修煉內(nèi)心的人應(yīng)該到達的地方。沒有正見,或大或小的災(zāi)難就要降臨了。
那么人們應(yīng)該到哪里去尋找?guī)椭覀冏叱鰹?zāi)難的智慧呢?
智慧自在人心。每個人的潛能都是無限的,你千萬不要覺得自己是個很普通的人,沒有太多的智慧和自性,你可不知道,你的心里積聚著多大的能量啊。
自性便是佛性。如果我們能去除自性之上的遮蔽,我們就能夠獲得正見,從而隨處都能獲得幸福。所以無論是學(xué)佛還是生活,都需要修煉,去除顛倒妄想,讓自性顯露鉆石般的光輝。
“戒、定、慧”是學(xué)佛的三大原則。所謂“戒”,即生活的準繩、行為的宗旨,心中有戒,便會一心向善;“定”,即心之定力,因為有了戒,行為便不會發(fā)生偏頗,心就有了定力。身心相合,智慧應(yīng)運而生,此謂“慧”。能將世上有情參透之人,便是有智慧的人。聰明不代表有智慧,聰明卻包含于智慧之中。“聰明”多用來表示衡量利弊得失的能力,玩心眼;ㄕ幸彩锹斆鞯囊环N表現(xiàn)。聰明人重得失,有智慧的人則無所謂“舍”和“得”。
“舍得”與“得失”,兩個詞里都有同樣的一個“得”字,但兩個詞卻詮釋出了完全不同的兩種境界。如果你是個明白人,你就會勇于“舍”,并且會因為“舍”而“得”無限快樂;不“舍”便會“失”,你會因為“不舍”而失去心境的安寧。
若遇到困難只知逃避,是不會得到智慧的,只有歷經(jīng)磨難,身心相合,才能修來大智慧。所以,要想修練自己,是需要準備勇氣的。還有,樂于付出即是福,善于解憂便是慧,所以,要修練自己,是要準備付出的。當(dāng)你把智慧握在自己的手里時,你會發(fā)現(xiàn)你的煩惱越來越少了。因為,智慧與煩惱的不同就好比是一只手的手心和手背,手心能握萬物,但手背卻什么也抓不到。
一個壞念頭,會為自己種下惡因;一個好的行為會讓自己得到善果。心若是田地,善便是種子,我們不僅要多灑播善的種子,還要勤加看管,以免因荒廢而生出惡的雜草。所以行善要堅持,否則就像燒一壺開水的時候,總是把火關(guān)掉,過一會兒又再燒,這樣要多長時間才能把一壺水燒開呢?簡直不可預(yù)測。
行善的時候,最重要的是平常心,只有以一顆平常心去行善,才是真的善、純潔無私的善。
- 上一篇:把心放回心窩里
- 下一篇:嚴格自律使人重獲新生
- 因果報應(yīng)
- 嫖娼有報應(yīng)嗎?真實的嫖娼報應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報:二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請進來
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報應(yīng)的真實案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實際行動展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對待
- 借花獻佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對世界
- 以平等心面對蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實行,堅持不懈地去修一個法門,終會成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會理解和忍耐
- 因果報應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事