把心放回心窩里

　　把心放回心窩里

　　給自己的心增添價值,本來就是一個不容易的過程,煩躁、愁苦、驚動、懼怕——這些都是統(tǒng)統(tǒng)要扔棄的。

　　活到老,學到老。不停地學習,就是給自己心增添價值,也就是古人所說的修身養(yǎng)性。這修身養(yǎng)性,可不是容易的事,最要緊就是必須得耐煩耐苦、耐驚耐怕,這樣才能在生活的點點滴滴與大起大落之中涵養(yǎng)心性,不憂不懼,勇往無前。

　　然而說起來,人最難改變就是自己那顆頑冥不靈、封閉不開的心。一個人,一旦關(guān)閉心靈、頑固不化,便無藥可救,即使佛陀來當他的老師,他也不會有什么改變。

　　在時代的發(fā)展進步中,人們的心卻仿佛出現(xiàn)了一些問題,越來越多的人變得冷漠固執(zhí),封閉著怕受到傷害。事實上卻不但傷害了他人也傷害了自己,使得整個社會都失去了清凈祥和。

　　古有大禹治水,今有世界環(huán)保組織,人類似乎一直都在努力地改善自己的生存環(huán)境;古有昭君出塞,今有聯(lián)合國維和部隊,自古以來的國家似乎都在盡力尋求和平。但結(jié)果呢?生存環(huán)境日益惡化,和平依舊遙遙無期,一面是高度的物質(zhì)文明,一面是物種滅絕、戰(zhàn)火不斷。為什么會這樣呢?最主要的癥結(jié)在于,我們只是力求去解決事情的表象,對于事情的根源卻不管不顧,治標不治本。出于政治或物質(zhì)的利益去解決問題,成果只會是暫時的,新的問題會隨之而來,像病毒一般,隨著治療水平的提高而不斷升級,越來越難以消滅。

　　更讓人無法預料的是,一種新的解決手段一旦實施,往往會帶來令人難以想象的可怕后果。比如核能的發(fā)現(xiàn),是一把雙刃劍,雖然它能在節(jié)約能源,特別是能源發(fā)電方面做出卓有成效的貢獻,但一旦將它運用在戰(zhàn)爭中,它的危害比它的貢獻是有過之而無不及。

　　為什么會出現(xiàn)這樣的狀況?仔細一思考,就不難發(fā)現(xiàn),人們的對策大多只是起到了一時的作用。例如,資源匱乏,對此,我們做了什么呢?僅僅是限制對資源的過度開采和使用,以及一些作用小得可憐的挽救措施,我們并沒有放棄現(xiàn)有的生活方式,從而從根本上停止所有的資源破壞。你也許會說,完全改變我們的現(xiàn)有生活方式根本就是不可能的。確實,我們無法做到,我們身邊還有很多人因為害怕獨自居住而通宵開著燈睡覺,還有很多人,覺得自己付了應付的水費,所以就可以毫不節(jié)制地用水,家庭主婦們總是怕家里人還沒有吃好,拼命買各種各樣的食物回家,但是,我們的肚子有那么大嗎?吃不完的東西,不也總是扔到垃圾堆里去嗎?

　　我們的種種做法,意味著我們已經(jīng)失去了從根本上挽救地球的機會。當我們的破壞開始的時候,就應該開始挽救行動,但由于人們思維的滯后,跟不上事物的實際發(fā)展,從而永遠地失去了改變的機會。再來說核能的運用,這樣危險的能源,人們還是舍不得徹底放棄,就是因為它積極的一面是那么的吸引人,從地球目前的狀況來看,人們還是對危險的核能寄予了很大的良好希望。不同的人對此有不同的看法,這倒有些像人們在生活中,對待物質(zhì)的態(tài)度,很多時候,幸福的背面就是失落,這又是怎么回事呢?核能解決的不是地球永久的資源問題(當人們忽略它的危害性時),人們填補自己的失落也仍然解決不了不幸福的問題。

　　曾有一個人搭乘火車,當火車開動時,他的一只手套不小心掉在了月臺上。他沒有懊喪,而是飛快地從手上褪下另一只手套,將它也扔到了月臺。旁人問他為何要這樣做,他答道:“天下最讓人遺憾的事,便是只揀到一只手套!”

　　領(lǐng)悟了“同體大悲”,沒有了“分別心”,就再也不會患得患失。當你不再患得患失的時候,永恒的幸福就離你更近了。

　　何謂真正的幸福?智者認為物質(zhì)的富足和感官上的享樂只能帶來暫時的快樂和滿足。這一切雖然抓得住、摸得著,可以從五官給你帶來不同程度的刺激和舒適,讓你有了幸福的感覺,但它們來得快去得也快,快樂、滿足過后,便是空虛、失落,于是你的五官便有了欲,便慫恿你再去追求和享受,煩惱隨之而來。因為欲是一切煩惱的根源,有欲便有求,求不來便心生煩惱。

　　如果有人說財富可以帶來一切,有了財富便有了幸福,你會贊同嗎?一位朋友曾寫過:財富能帶來幸福嗎?看看四周的人們是多么地沮喪,這是多么壯闊的悲劇!大量的金錢四處泛濫,心靈卻被吞噬。

　　然后,人們要求更多的財富。所以,欲望像一只猛獸,無情地吞噬著你的心靈,引發(fā)你更多的煩惱。真正的幸福出自毫無拘束的心靈,無欲無求是快樂的源泉,只有這樣你才能找到真正的幸福。每個人都有可以發(fā)掘的寶藏,那就是誠實、慷慨、信心、道德和智慧,不要讓怨恨和嫉妒損害你的人格,只要擁有善良的心靈和悲天憫人的心態(tài),你的生命就會變得榮耀而神圣。貪婪、怨恨和欺騙是引誘我們犯錯誤的陷阱,我們要學著用愛心、善心及和諧的力量將它們拒于我們的心靈之外。我們的心中總有一個戰(zhàn)場,在戰(zhàn)場上對壘的是善與惡,在這場沒有武器的戰(zhàn)爭中,我們要用覺醒的思想之匙,打開心中的結(jié),堅持到底,以求最終善的勝利。

　　一切幸福與悲傷來自于心,心境平和,便是幸福。只有個人幸福了,社會才會安定,社會安定了,一個祥和的國度便出現(xiàn)了,那這個世界便是一個幸福的世界。然而,自私之心人生來就有,是一種本能,它代表了人惡的一面,世人的貪婪、嫉妒、吝嗇和虛榮皆由“私”起,想把自私從心里連根拔掉并不容易,但如果并不在意,任由私欲迅速膨脹,繼而相信天下之物無不為我,那他必將面臨自我毀滅。

　　人與動物的本質(zhì)區(qū)別就是人有思想,我們已經(jīng)不再吃生肉穿獸皮了,我們已經(jīng)有了很象樣的生活了,我們已經(jīng)把自己的動物性提升為人性了。自私源于人的動物性本能,如果不加以正確引導,就會引發(fā)你的貪欲、權(quán)力欲、金錢欲、名欲、色欲……在這些欲望的圍困下,你將變得貪婪、狡詐、冷漠、殘忍,拋棄了人間真情的你繼而變得孤獨無助。

　　難道這就是你想要的生活嗎?盡管你得到了你想要的,但你也失去了很多更加珍貴的東西。沒有人喜歡自私的人,失去人間真情的你無人關(guān)心,無人幫助,只能守著金錢寂寞老去。所以,放下自私,適時地伸出援助之手,必將得到回報。

　　你應該時常反省自己,不要對追求財富過于執(zhí)著。錢財應該取之有道,用之有節(jié),不要太多,夠用即可。否則私欲膨脹,不僅阻礙了你在正途的發(fā)展,更會帶來自身的毀滅。

　　“知足常樂”亙古不變,只要“知足”便可摒棄欲念,于是“常樂”你會心平氣和。我們要多多行善積德、悲天憫人、慈悲眾生。愿世間眾生拋棄心底私欲,了悟人生,得到解脫。怎樣去做到呢?在這里我要勸告你,為自己的心把一把關(guān)吧,你得知道,它們就像剛孵出不久的小鳥,很危險地站在鳥窩的邊緣,如果你不把它們拉回來,它們很可能就要掉出去呢。