堅持做好人

　　堅持做好人

　　能活一天,便多助人一天,人家記得你的好處,這已經(jīng)是一種莫大的榮譽和幸事了。

　　一位老人拉著很沉的手推車上坡,如果有年輕人從后面推一把,那么老人便會感到輕松多了。

　　小孩的玩具壞了,大人看見后,如果幫他修理好了,那么小孩便又快樂起來。

　　母親生病了,如果她的子女能夠帶她去看醫(yī)生,打針吃藥,問寒問暖,那么這位母親的病便好得快了。

　　陌生人迷路了,向路邊的行人問路,如果行人為他指路,那么這個陌生人就能夠到達目的地,并放下沉重的行囊了。

　　恩澤不在大小,只要可以救人一時之急就夠了。因一只手、一句話、一個餅,處于困難中的人就會覺得,生活一下子變得輕松的多,心窩窩里便會感到溫暖。

　　從小,大人們教育我們要互相幫助。今日你助人,明日人助你。人在社會上生活,誰都有遇到困難的時候。那時候,若是能得到他人的幫助,你就可以更好地挺過難關。所以,互助,自古以來都是人類的必需的美德。

　　人生在這個社會上,并不是孤立的,而是全都在一個相互關聯(lián)的網(wǎng)絡中。一個人,是群體中的一員,不可能離開群體獨自生存。個人與群體,群體與個人,是相互依存的。群體是個人的生活的導師與保障,個人是群體構(gòu)成要素與動力。為了群體就是為了自己,為害群體也是為害了自己。個人與群體的關系是唇齒相依,唇全而齒暖,唇亡而齒寒。一個人格健全的人,努力工作,能夠促進社會的進步與完善。而一個進步且日趨完善的社會,又能為一個人的發(fā)展提供良好的環(huán)境,促使其進步。相反,社會上有一個人墮落,這個社會也會隨著有一分墮落。而社會的墮落嚴重一分,也會使個人多一分墮落的理由。因此,個人的行為,隨時影響著社會。而社會環(huán)境的變化,也隨時改變著單個的人。

　　因為人與人是互相關聯(lián)的,所以人與人便應該互相幫助。人生的意義,不在于僅僅追求個人的享受,而是要謀求個人的健全,繼而謀求社會全體的幸福。假若社會健全了,個人的幸福便也就包含在其中�；ハ鄮椭�,能為別人增添一分幸福,便也是為自己也為社會增添了一分幸福。我們生活在同一片天空下,呼吸著同樣的空氣,喝著同樣的流水,互相幫助便是我們的本分。

　　大禹治水,是大禹有著普利天下的慈悲。然而這慈悲,同時也是為了大禹自己。假使大禹整日留在家中,飽食終日,到水患來時,他和家人不是也只能葬身魚腹嗎?而損人利己之人,看似為自己謀福利,不也是像飲下毒藥來止渴一樣愚蠢嗎?待一時暢快之后,終有一天將會走向自我毀滅。所以,我們要懷有一顆互助的良心,朝謀求社會的大福利中求取個人的幸福,這樣的幸福,才是問心無愧、可以長久的幸福。可以說,沒有好人的社會是不可能存在的,因為這樣的一個社會已經(jīng)失去了存在的基礎,也就是失去了人與人之間“善” 的溝通。

　　一名消防人員在酒吧坦率向朋友這么感嘆自己的命運:“有一天,我?guī)鸵粦羧思覝缁?救了屋里兩條狗,你以為有誰記得這件事?還有一次,我跟同事為了搶救一座老教堂,吸進大量濃煙,事后也沒人提過這回事。我還冒著生命危險沖進一棟失火住宅,救出兩個小孩,誰又記得這檔事?當然沒半個人�？墒�,有一回別人看到我對著市長他家那只亂叫個不停的狗兒又罵又踢,就……”

　　這故事的寓意是:善行常被遺忘,惡行總被記得。雖然這樣,但人們不能停止行善,因為,“遺忘”和“記住”只是受到了人們的情緒影響,根本不代表“行善”就是不重要的,或者,行善之人就總是要被遺忘的,況且,“行善”的關鍵之處就在于,不渴求你所救助的人記住你。

　　一個年輕人出差到了外地,先是到達了一個偏僻的小鎮(zhèn),然后又坐車要到一個村子里去。去往山村的路極為難走,汽車顛簸著緩慢前行,沒多久年輕人就開始暈車了,當?shù)氐母辨?zhèn)長說路還遠著呢。后來遇到一條湍急的河,司機減速并異常小心地駕駛,年輕人說這樣的水很危險啊,車上的當?shù)厝司驼f雨季一到水就把橋都淹了,比這更危險。

　　在村里時,一群好奇的孩子圍了上來,年輕人把換下的空膠卷盒給了一個孩子。這個孩子顯得格外高興,而其他的孩子則羨慕地看著這個有盒子的孩子,年輕人于是又拆了一個膠卷盒給另一個孩子,然后打開自己的包找出兩支筆,也給了小孩�？粗�這群農(nóng)村孩子那么興奮,年輕人就說回去后會給他們寄書,并拿出自己的本子記下了地址,聽孩子說,他們學校什么書也沒有,只有校長那里有一本字典。

　　離開這個村子后,年輕人又去了其他地方,回到北京也一直在忙工作,幾乎把陜西那個偏遠山村里的孩子忘了。一天,她在自己的本子上看到了地址和人名,才突然想起來答應過孩子要給他們寄書,但年輕人又有一些猶豫:孩子們可能早就忘了吧?能寄到他們手里嗎?很可能書會在路上丟了,或是被其他人拿走。不過,年輕人還是跟自己的同事說了這件事,叫大家?guī)б恍┡f書來,同事們都很熱情,從家里拿來幾十本各種各樣的兒童書,年輕人就把書全寄走了。

　　又過了一段時間,年輕人幾乎都忘了寄書的事,卻受到了一封來自山村的信,信是孩子們寫來的,信上說非常感謝好心的姐姐,全村的孩子等這些書已經(jīng)等了兩個多月,他們幾乎天天都到鎮(zhèn)上的郵局去看書有沒有到,大人笑話他們,說城里的姐姐只是說說罷了,但孩子們不信,他們說姐姐都記下了他們的地址,怎么會只是說說的呢?發(fā)大水的時候橋被淹了,但孩子們還是瞞著自己的父母往鎮(zhèn)上跑,終于等到了年輕人寄去的書,這可把他們高興壞了,孩子用化肥袋子把書包了好幾層,一路從鎮(zhèn)上跑回了村子,整個村子的孩子都聚到了一起,學校的老師說要成立一個圖書角,大家要把手洗干凈才能看書,他們都沒看過這么好看的書,把故事全背下來了,還說給自己的爸爸媽媽聽——看到這里,年輕人的眼睛濕潤了,城里的孩子很難想象那些孩子的艱辛。

　　后來,這個年輕人又給孩子寄過一些文具和書,秋天她就收到了從那個山村寄來的包裹,包裹了里裝的是孩子們,還有全村人給她和她的同事特意留的大棗——最好的大棗,年輕人和自己的同事都覺得,他們一輩子都沒有吃過這么甜的大棗。

　　這時,這個年輕人才知道,從頭至尾堅持做一個好人是多么的重要,她很慶幸自己沒有違背諾言,但同時,她也很慚愧,因為關于要不要寄書,她曾經(jīng)猶豫過,還好,她最終還是寄了書,否則,那里的孩子該有多傷心?如果她真的失信了,那么,沒有什么東西能夠彌補由于她的失信而對孩子們所造成的傷害。

　　僅僅有做好人的想法,并不等于你已經(jīng)成為了一個好人,如果你由于一時猶豫而后退了,那你不僅沒有成為好人,甚至連最初的好想法也變得沒有意義了。

　　做好事不僅能助人參透智慧,佛教認為人的命運并非是不可改變的,在一些因果緣起的作用下,人們的命運很可能發(fā)生意想不到的變化,而做好事其實是在積極地改變事物的因果。