提婆達(dá)多的利養(yǎng)之罪
提婆達(dá)多的利養(yǎng)之罪
龍樹菩薩原著
站自《大智度論的故事》
佛初次巡歷迦毗羅婆國(guó)(佛的出生祖國(guó))時(shí),率領(lǐng)一千二百五十位比丘同行。因?yàn)槟切┤巳?a href="/remen/poluomen.html" class="keylink" target="_blank">婆羅門的學(xué)生身份,由于習(xí)慣拜火,大家的容貌都很憔悴,又因?yàn)樾蕹纸^食苦行,皮膚與身體都很瘦弱黝黑。凈飯王(佛的父親)的心里尋思:“我兒子的侍從雖然心地清凈又潔白,相比之下,臉部根本不能看。我不妨從家室繁重、子孫較多的家庭里,選些人做佛弟子便了。”一想到此,他下令全國(guó)各地,選出一批釋迦族的親戚子弟,把情況告訴他們,打算讓他們?nèi)咳?a href="/remen/chujia.html" class="keylink" target="_blank">出家。
此時(shí),斛飯王(凈飯王之弟)的兒子——提婆達(dá)多,也出家修道,念唱龐大的六萬法集,精進(jìn)修行,滿十二年了。之后,因?yàn)榈玫?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)的好處,他特地來到佛身邊,打算學(xué)些神通。佛告訴他說:“你若肯觀察五陰的無常,這樣才能得道,也能得到神通。”話雖如此,佛卻也沒有說明怎樣得到神通的具體方法?于是,他走去央求舍利弗、目犍連,和五百位阿羅漢。不料,他們都沒說神通之道,只表示:“你應(yīng)該觀察五陰的無常。這樣,才能得道,也能得到神通。”
因?yàn)樘崞胚_(dá)多的央求不能如愿,害得他失聲哭泣,悶悶不樂。他來找阿難,央求學(xué)習(xí)神通。當(dāng)時(shí),阿難因?yàn)檫不懂他心智(知曉別人的心事),平時(shí)也尊敬哥哥(提婆達(dá)多是阿難的哥哥),只好將佛所說的秘訣,一五一十地傳授給提婆達(dá)多了。
提婆達(dá)多終于認(rèn)真接受神通之法,入山不久,很快學(xué)會(huì)五種神通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通)了。學(xué)完之后,他心里暗想:“不知有誰能做我的施主呢?我看阿阇世王子有大王之相,值得去深交親近。”于是,他到了天界,拿些上天的食物,再回到郁怛羅越,取些自然的粳米,進(jìn)入閻浮林,拿到閻浮果(蘋果之一種)后,親自獻(xiàn)給阿阇世王子;蛴袝r(shí)候,提婆達(dá)多搖身一變,變成象寶與馬寶。跑來引誘王子的心。有時(shí)又化身幼童,坐在王子的膝蓋上。當(dāng)王子抱起幼童親嘴給些口水時(shí),他常常會(huì)自動(dòng)吐露名字,讓王子知道。反正他變化各種身份,借此取悅王子。王子的心被迷惑后,終于在奈園里搭造一座龐大的精舍,同時(shí)給予四種供養(yǎng)以外,又有其他供養(yǎng),樣樣俱備,什么也不缺,也都統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給提婆達(dá)多了。王子每天率領(lǐng)一群大臣,親自送上五百鍋的飲料與伙食。由此可見,提婆達(dá)多獲得很大的供養(yǎng)了,但是,他仍覺得自己的隨從太少,他心想:“我有三十相,僅比佛陀的三十二相少了一點(diǎn),才不會(huì)有一大群弟子前呼后擁。若有一大群人把我團(tuán)團(tuán)圍住,那樣跟佛有什么區(qū)別呢?”
一想到此,惡從膽邊生,涌起一陣惡心,他就竭力破壞教團(tuán)的團(tuán)結(jié).才得來五百名弟子了。幸好在舍利弗與目犍連的教化之下,那群比丘才返回原位,跟教團(tuán)和好如初。
有一次,提婆達(dá)多又起了惡心,推倒一座山要把佛壓碎。幸賴金剛力士用金剛杵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將那座下落的山丟開,但是,石頭破碎,四下散射,也擊傷了佛的腳指。華色比丘尼走前去斥呵提婆達(dá)多,他反而伸手痛揍比丘尼,害得她的雙眼傷重而死了。這樣一來,他不但犯了三逆罪(殺圣者、傷害佛、分裂教團(tuán)),也結(jié)交心術(shù)不正的學(xué)者——富蘭那(道德否定論者)等,斷送不少善根,但內(nèi)心從來沒有羞愧與懊悔。尤有進(jìn)者,他在指甲里暗藏惡毒,假裝向佛敬禮,企圖中傷佛陀,之后,他想離去,還沒有到達(dá)王舍城的途中,地面突然裂開,燃燒烈火的車迎向他,活生生地把他載到地獄里去。
雖然,提婆達(dá)多的身上枉有三十相。可惜,他不能忍耐,為了追求利養(yǎng)名聞,不借犯了大罪,才會(huì)活生生下地獄去。(卷十四,《大正藏》一六四頁下段——一六五頁上段)
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