當(dāng)一個(gè)人死去之后所遇到的事情

　　當(dāng)一個(gè)人死去之后所遇到的事情

　　佛在舍衛(wèi)祇洹阿難邠坻阿藍(lán)時(shí)。佛誡諸沙門言:我以天眼視天下人,死、生、好、丑、尊者、卑者、人死得好道者、得惡道者。人于世間,身作惡、口言惡、心念惡。常好烹煞,祠祀鬼神者,身死當(dāng)入泥犁中。身常行善,口常言善,心常念善,死即上天。

　　佛言:人如天雨泡。雨從上渧之,一泡壞者一泡成。人生世間,生者死者,如泡起頃。佛持天眼,視天下人,死有上天者,入泥犁者。貧者、富者、貴者、賤者,人所為善惡。

　　佛言:我見天下人不孝父母,不事沙門道人,不敬長(zhǎng)老,不畏縣官禁戒,不畏今世后世者,不驚不恐,如是曹人死即入泥犁,與閻羅王相見,即去善歸惡,泥犁卒名曰旁,旁即將人前至閻羅所,泥犁旁言,此人于世間為人時(shí)不孝父母,不事沙門道人,不敬長(zhǎng)老不布施,不畏今世后世,不畏縣官,閻羅處此人過罪,閻羅即呼人前對(duì)閻羅言,汝為人時(shí),于世間不念父母養(yǎng)育,推燥居濕,乳哺長(zhǎng)大,汝何以不孝父母?

　　其人即對(duì)閻羅言:我實(shí)愚癡憍慢。

　　閻羅言:處汝罪者,非父母,非天,非帝王,非沙門道人過。汝身所作,當(dāng)自得之。是第一問。第二問:汝不見病困劇時(shí),羸劣甚極,手足不任?

　　其人言:我實(shí)見之。

　　閻羅言:汝何以不自改為善耶?

　　其人言:實(shí)愚癡憍慢。

　　閻羅言:是過非天,非父母,非帝王,非沙門道人過。汝身所作,當(dāng)自得之。

　　閻羅第三問:汝不見世間男子女人老時(shí),目無所見,耳無所聞,持杖而行,黑發(fā)更白,不如年少時(shí)?

　　其人言:我實(shí)見老人持杖而行。

　　閻羅言:當(dāng)此之時(shí),何以不自改為善耶?

　　其人言:實(shí)愚癡憍慢。

　　閻羅言:是過非父母,非天,非帝王,非沙門道人過。汝身所作,當(dāng)自得之。

　　閻羅第四問言:汝于世間時(shí),不見男子女人死,一日二日至七日,身體腐爛,形貌壞敗。為蟲蟻所食,為眾人所惡。汝見是,何以不自改為善耶?

　　其人言:我已見之,實(shí)愚癡憍慢。

　　閻羅言:汝施行何以不端汝心,端汝口,端汝行?是過亦非父母,非天,非帝王,非沙門道人過。汝身所作,當(dāng)自得之。

　　閻羅第五問:汝為人時(shí),于世間寧見長(zhǎng)吏捕得劫人殺人賊人,反縛送獄掠治考問。或?qū)⒊龀怯诘乐袙殮⒅?或有生辜挓者。寧見是不?

　　其人言:我實(shí)見之。

　　閻羅言:汝何以不布施作善?汝為人時(shí),何以不正汝行、正汝口、正汝心耶?

　　其人言:實(shí)愚癡憍慢。

　　閻羅言:是過亦非父母、非天、非帝王、非沙門、非道人過。汝身所作,自當(dāng)?shù)弥��?/p>

　　對(duì)已畢。泥犁旁即牽持去,將詣一鐵城,是第一泥犁阿鼻摩。泥犁城有四門,周匝四千里。中有大釜,長(zhǎng)四十里。泥犁旁叉刺人而內(nèi)之,如是無央數(shù)中皆有火。人遙見之,皆恐怖戰(zhàn)栗。如是入者數(shù)千萬人,泥犁旁而內(nèi)其中。晝夜不得出,門皆閉不開不得出。人在其中數(shù)千萬歲,火亦不滅,人亦不死。久久時(shí)遙,見東門自開,人皆走欲出適到門門復(fù)閉。諸欲出人復(fù)于門中共斗諍欲得出,久久復(fù)遙見西門開,人皆走往門復(fù)閉。人復(fù)于門中共斗,久久復(fù)見南門開。人皆走往門復(fù)閉,人復(fù)于門中共斗,久久四門復(fù)開人得出,自以為得脫。復(fù)入第二鳩延泥犁中,人足著地者即燋,舉足肉復(fù)生。有東走者,西走者,南走者,北走者。周匝地大熱,數(shù)千萬歲乃竟。自以為得脫,復(fù)入第三彌離摩得泥犁中。其中有蟲,蟲名崛喙,嘴如鐵黑頭足,蟲遙見人,皆迎來啄人,肌骨皆盡。如是數(shù)千萬歲乃竟。自以為得脫,復(fù)入第四芻羅多泥犁中。其中有山,石利如刀,人皆走上其巔。復(fù)有走下者皆欲求脫,不知當(dāng)如向,足皆截剝,地石皆如利刀。如是復(fù)數(shù)千萬歲乃竟,人自以為得脫。復(fù)入第五阿夷波多桓泥犁中,其中有熱風(fēng),相逢避之不能得脫。其人欲求死,不能得死,求生不能得生。如是久久數(shù)千萬歲乃得出,人自以為得脫。復(fù)入第六阿喻操波泥桓泥犁中,多樹木皆有刺,樹間有鬼。人入其中者,鬼頭上出火,口中出火,身為十六刺。遙見人來大怒,火皆見十六刺,皆貫人身體裂如食之。皆走欲得脫,走常觸是鬼,如是數(shù)千萬歲乃竟得出,人自以為得脫。復(fù)入第七槃?shì)麆?wù)泥犁中,其中有蟲,蟲名鶉。人入其中者,是蟲飛來,入人口中,食人身體。人皆走極,蟲食不置。人皆四面走,欲求脫不能得脫。如是數(shù)千萬歲乃竟得出,人自以為得脫。復(fù)入第八墮檀羅泥渝泥犁中,其中有流水人皆墮水中。水邊有刺棘,水熱過于世間湯鑊,熱沸涌躍,人皆熟爛。走欲上岸邊,有鬼持矛逆刺人腹內(nèi)其中,不能得出。入皆隨水下流,復(fù)有鬼激如鉤取。問之言:若從何所來?若為是問,其人言:我不知何所從來,亦不知當(dāng)若去,我但饑渴欲逐飲食。鬼言:我與若食即取鉤,鉤其上下頷,口皆磔開,因取消銅注人口中皆燋爛。如是求死不能得死,求生不能得生。其人平生于世間為人時(shí),作惡甚故,求解不得解。諸泥犁中人皆復(fù)得出,自以為得脫。反入第七泥犁,鬼逆問汝去,何以復(fù)還入第五,復(fù)還入第四,從第四復(fù)還入第三,復(fù)還入第二,復(fù)還入第一阿鼻摩泥犁。未至人遙見鐵城,皆歡喜大呼稱萬歲。閻羅聞之即問泥犁旁:是何等聲?

　　旁即言:是呼聲者,是前過泥犁中者。

　　閻羅言:是皆不孝父母,不畏天,不畏帝王,不承事沙門道人,不畏禁戒者。

　　閻羅即復(fù)呼人前,對(duì)言:若非恐閻羅言,今汝解脫去,當(dāng)復(fù)為人作子者。當(dāng)孝順事長(zhǎng)年,當(dāng)畏帝王禁戒,當(dāng)承事沙門道人,端心端口端身。人生在世間時(shí),罪過小且輕,死在地下泥犁大且重。得沙門道人,當(dāng)承事其道。當(dāng)?shù)冒⒘_漢者,諸泥犁道皆為閉塞。一對(duì)皆畢,諸泥犁中人皆得出,在城外地皆復(fù)死。諸死者先世宿命,為人時(shí)作惡猶有小善,從泥犁還出,皆生善道。人從泥犁中出,各自政心政口政行,不復(fù)還入泥犁中。泥犁中亦不呼人,人更泥犁丑毒苦痛,各自思惟亦可為善。

　　佛言:人死入泥犁者,侯王沙門道人乃得與閻羅相見耳。凡余人者,但隨群入。閻羅,地獄王名也。