切莫行惡，因果是會(huì)繞回來(lái)的

　　佛教所揭示的因果，不是嚇唬人的，而是提醒人的。不管你信與不信，它都在那里，不增不減。有人經(jīng)常問(wèn)：“佛教常說(shuō)有因果，如果真有，為什么做好事總不見(jiàn)好報(bào)？干壞事也沒(méi)見(jiàn)懲罰？”因果并非那么簡(jiǎn)單，農(nóng)民播下種子，尚且不會(huì)立即發(fā)芽，又怎能要求造業(yè)后，很快就現(xiàn)前報(bào)應(yīng)呢？

　　果報(bào)什么時(shí)候會(huì)現(xiàn)前呢？佛陀告訴我們，有些是今生中很快成熟；有些要等到下一世；有些還要好多世才會(huì)成熟。但不管怎樣，只要種下了“因”，無(wú)論過(guò)多久，哪怕是千年、萬(wàn)年，它的“果”都會(huì)成熟，而且不會(huì)有絲毫減損。

　　因果這種自然規(guī)律，你沒(méi)學(xué)過(guò)可能不太懂，但即便不懂，也萬(wàn)萬(wàn)不要“以身試法”。否則，肆意而為的話，現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)的情況也會(huì)有。

　　一個(gè)獵人帶著一群獵狗去打獵，路上遇著一位比丘，他心里嘀咕：“今天不吉利，可能打不到獵了。”

　　結(jié)果進(jìn)山以后，確實(shí)一整天沒(méi)打到獵物�；丶业穆飞�，又碰著那個(gè)比丘剛從城里回來(lái)。他氣憤未消，放出獵狗去咬比丘。

　　情急之下，比丘爬到一棵樹(shù)上。獵人走到樹(shù)下，用弓箭頭去刺比丘的腳底，比丘痛得不能護(hù)持袈裟，結(jié)果袈裟從身上滑落，正好罩在樹(shù)下獵人的身上。獵狗見(jiàn)到袈裟，以為是比丘掉下來(lái)了，一擁而上把獵人咬死了。

　　不論你傷害誰(shuí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，都會(huì)傷害到自己�；蛟S你現(xiàn)在并沒(méi)有覺(jué)知，但它一定會(huì)繞回來(lái)。凡是你對(duì)別人做的，就是對(duì)自己做的；你讓他人經(jīng)歷什么，有一天也將自己經(jīng)歷。

　　如今，很多人常把造惡視為正常，將行善看作異類。倘若有人貪嗔充滿、自私自利，就覺(jué)得他是可以親近的；有人做了點(diǎn)好事，他們就特別看不慣，千方百計(jì)地挑毛病。盡管現(xiàn)在世風(fēng)日下，但我們?nèi)圆粦?yīng)同流合污，而要堅(jiān)持高尚的行為。畢竟，將來(lái)的因果絕對(duì)會(huì)自作自受，只不過(guò)是早晚而已。