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慈心化嗔心

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  有一天,佛陀在毗舍離國(guó)獼猴池側(cè)的重閣講堂,向諸比丘說(shuō)法。

  過(guò)去世中,有一丑陋至極的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在天帝釋提桓因的寶座上,天人見了很不是滋味,全都起了嗔心。沒想到天人們嗔心愈重,夜叉鬼就愈端正,天人們感到非常奇怪,便趕緊報(bào)告天帝。釋提桓因告訴他們,這個(gè)鬼叫做‘嗔恚對(duì)治鬼’。

  接著,天帝前往鬼所,整了整衣衫,偏袒右肩,合掌恭敬地說(shuō):‘仁者,我是釋提桓因。’如此念了三次,隨著天帝恭敬虔誠(chéng)之心愈深,嗔恚對(duì)治鬼的面貌變得愈來(lái)愈丑陋,最后就消失了。釋提桓因便說(shuō):‘人不要起嗔恚心,遇到起嗔心之人,不要以嗔回報(bào);對(duì)于造惡之人,也不要心生嫌惡,應(yīng)當(dāng)破除憍慢,不起嗔心亦不加害于人,就稱為“住賢圣眾”。面對(duì)造惡、起嗔心的人,一定要如如不動(dòng),堅(jiān)如山石。真正善于調(diào)御者,并非是會(huì)駕駛馬車的人,而是能降伏嗔心者。’

  佛陀告訴諸比丘:‘你們出家學(xué)道,應(yīng)當(dāng)效法釋提桓因,不起嗔惱,贊嘆不嗔之法。’諸比丘弟子,聞佛教誨,歡喜奉行。

省思

  所謂‘萬(wàn)法唯心造’、‘境緣無(wú)好丑,好丑起于心’,一切的外相都是自心所現(xiàn),吾人常在自心所起的幻相中,分別取舍,妄執(zhí)以為真而苦惱不休。其實(shí)嗔恚對(duì)治鬼不是別人,就是自己,若能誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,破除心中的煩惱無(wú)明,便能作自己的主人,任心自在,無(wú)處而不自得。

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