《大智度論》有云:“在諸余罪中殺罪最重。諸功德中不殺第一。”佛教認為,生命由因緣和合而生,有因有緣才會相聚。殺生,一不慈悲,二違背因緣,結(jié)下惡緣,將來要...[閱讀全文]
從前,羅閱只城每到節(jié)日時總要進行各種競賽。當(dāng)時國中有兩個著名的大力士,一個出生于婆羅門,另一個出生于剎帝利。這兩個大力士都來參加摔跤比賽。婆羅門力士看到...[閱讀全文]
接受教育,不僅是知識的學(xué)習(xí),更重要的是人格的完善。人性本善,遇到好的外緣,有智慧的教導(dǎo),便能使善良的心性顯現(xiàn)。對于教育者而言,肯定每個人的本性及后天的修...[閱讀全文]
現(xiàn)代社會忙碌繁雜,人與人之間聯(lián)系緊密、牽牽絆絆?咕芡鈦淼恼T惑,對每個人來說都是一種考驗。佛經(jīng)云:“財色名食睡,地獄五條根。”禁不起外界的誘惑,生活就容...[閱讀全文]
過去因,現(xiàn)在果;現(xiàn)在因,未來果,F(xiàn)在的幸福是過去自己的努力所得。神女累生累世以來不斷行善,生生世世都是光明富貴。從另一個角度來看,如果現(xiàn)在惡業(yè)現(xiàn)前,也是...[閱讀全文]
萬事萬物皆是生命真諦示現(xiàn),薩埵太子心胸寬廣,超越人種的藩籬,發(fā)揚長情大愛的舉動著實可敬,F(xiàn)代人可以從中學(xué)習(xí)其無計較付出的精神,形成一股積極向上的力量,從...[閱讀全文]
世人要養(yǎng)成慈悲心。沒有大慈悲心,禪定就不容易生根。佛經(jīng)中講:“尸羅不清凈,三昧不現(xiàn)前。”“尸羅”就是戒行。佛教的戒法當(dāng)中,以五戒為根本,五戒的第一條戒就...[閱讀全文]
九祖伏馱密多,又作佛陀蜜多、佛陀蜜多羅、佛陀蜜,意譯覺親。姓毗舍羅,古印度提伽國人。傳說伏馱密多年齡已到五十歲的時候,還是口從未開過言,足從未走過路。一...[閱讀全文]
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