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慧思禪師重回三生之地,三盤棋定下修禪之地

慧思禪師重回三生之地,三盤棋定下修禪之地

  提起南岳衡山,你想到的什么?除了衡山的自然風(fēng)光,你是否注意到那里的人文景觀?南岳衡山是南禪的發(fā)祥地,這里古剎眾多,高僧輩出……

  巍巍南岳衡山,層巒迭翠,草木崢嶸。陳朝光大元年(567年),佛門信徒慧思率眾弟子來到南岳;鬯妓仔绽睿显ブ菸浣蛉,15歲投師慧文禪師門下,專習(xí)《法華經(jīng)》,后因遭歹人陷害,無心北游,遂率徒南下。

  慧思到南岳后,先去拜訪了在南臺(tái)寺已居住多年的好友海印高僧。訴罷離別思念,慧思提出欲在南岳尋一檀越之地。海印說:“南岳是南岳神祝融圣帝的地盤,也是道家的天下,要想在此修定布法,除非南岳神首肯。”慧思請其賜教,海印獻(xiàn)策說:“南岳神生性豪爽,且酷愛下棋,若能連贏他三盤,定是有求必應(yīng),決不反悔。”慧思聽后暗記在心。

  第二天便身披大紅袈裟,手拄著錫杖,登上祝融峰絕頂拜訪南岳神。在南岳大廟祝融殿內(nèi),南岳神接待了慧思。雙方分賓主落坐,敘聊山水,飲茶品茗。寒喧已畢,慧思突然話鋒一轉(zhuǎn),單刀直入地說:“早聞尊神棋藝精湛,技法超群。貧僧今日冒昧打擾,就是想請大仙指點(diǎn)棋藝。”南岳神平日正發(fā)愁找不到下棋的對手,現(xiàn)在一聽有人要和他對弈,立刻來了興致,忙把慧思領(lǐng)到殿外的一張石桌前,相對坐下,漢界楚河兵卒事馬擺好陣勢。未待開戰(zhàn),南岳神首先聲明說:“我下棋有個(gè)規(guī)矩,三盤為限,輸家須應(yīng)承勝者所求。”慧思樂其正中下懷,連聲回答:“好,好,就依貴神仲裁,決不食言。”

  南岳神高挽長袖,起身蹲在桌旁的石鼓上,居高臨下地示意慧思著先;鬯稼s忙推讓:“貧僧豈敢喧賓奪主,還是請尊神開局。”南岳神也不客氣,探手調(diào)子,炮打當(dāng)頭;慧思且戰(zhàn)且退,以守為攻;南岳神求勝心切,全線出擊,釜底抽薪兵臨敵方城下;慧思則佯裝潰敗,誘敵深入。正當(dāng)南岳神勝利在望之時(shí),慧思抓住對手破綻,明修棧道,暗渡陳倉,一聲“將”立即置對方于死地。

  南岳神不服輸,接著擺子再下;鬯既龖(zhàn)三捷,大獲全勝,便自謙說:“貴神棋藝高超,貧僧不過僥幸取勝而已……”南岳神輸?shù)脻M臉通紅,打斷慧思的話說:“敝神棋藝欠佳,你不必過謙,有何要求,自當(dāng)應(yīng)承。”慧思急忙稽首合十道:“求貴神賜一修禪之地,以作貧僧安身之所。”南岳神爽快地回答:“南岳屬地,任你挑選。”

  慧思心中暗喜,躬身一禮道:“多謝尊神恩賜,貧僧就以禪杖擇居,落地之處方圓一百丈歸貧僧所有,大仙意下如何?”南岳神點(diǎn)頭作答;鬯加谑堑歉叨,把手中的禪杖往當(dāng)空一拋,就見那禪杖剎時(shí)化作一條銀龍,翻滾騰躍,盤旋飛舞,直朝天柱峰方向駕云駛?cè)ィ詈舐湓谀仙揭惶幹榄h(huán)翠圍的森林中。南岳神見狀大驚,心想難怪自己輸棋,原來這其貌不揚(yáng)的和尚竟有如此神通;鬯脊恍Γ险妻o謝而去。時(shí)隔不久,慧思率佛門弟子在天柱峰南禪杖墜落之處采木伐樹,開山鑿石,依山傍巖建起一座寺院,因慧思擅演《般若經(jīng)》,故寺院定名般若寺,亦稱般若臺(tái),此后又建立了小般若寺,即現(xiàn)今的藏經(jīng)殿。

  慧思感念南岳神賜立禪場之恩,遂在般若寺內(nèi)專修一殿堂,作為南岳神游憩下榻之所,隨后又在般若寺前殿鑄成一尊重約6500公斤的岳神銅像,享受佛門弟子的香火供奉,南岳神見慧思以禮相待,不勝歡喜,便與慧思結(jié)為棋友,交往頻繁。

  一日,慧思對過罷棋癮的南岳神說:“南岳是貧僧前三生的棲身之地。”商岳神請其證實(shí);鬯季桶阉剿峦,指著巖石下的一塊布滿青苔的石板說:“我一生曾在此坐禪,被歹人砍下首級。”南岳神令隨從嚴(yán)密追察,結(jié)果從附近的坑穴里尋得朽木色的無頭枯骨一具。繼續(xù)前行數(shù)十步,慧思站定,指著一塊巨石說:“貧僧二生曾在此獨(dú)居,修得善終。”南岳神原地勘察,發(fā)現(xiàn)一具保存完整的骨殖,晶瑩潔白。復(fù)向前行,走到般若寺與南臺(tái)寺之間的一片莽林中,慧思指著腳下的平地說:“此處原是一座巍峨古寺,貧僧三生曾在此任住持。”南岳神當(dāng)即招募民工伐木掘土,露出了離地面五尺下的殿宇基石和體孟法器等佛門圣物。南岳神不由稱奇,滿懷敬意地說:“大師乃得道高僧,小神十分欽佩!”

  慧思持修衡山、演說般若經(jīng)的消息不脛而走,慕名求法的僧人紛至沓來,門下一時(shí)匯集有上萬聽眾。后世僧人為緬懷其德,在慧思一生坐禪的巖下立一刻有“一生巖”的石碑,在慧思二生獨(dú)居的巨石上建造一座“二生塔”,在慧思講說般若經(jīng)的臺(tái)旁建造起“三生藏”。現(xiàn)福嚴(yán)寺前另有一座“三生塔”,相傳慧思三生的尸骨都葬在其中。

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