婆羅門(mén)謾罵佛陀，佛是如何回應(yīng)的？

　　有一次，佛陀到憍薩羅國(guó)的首都舍衛(wèi)城游化，住在城南郊外的祇樹(shù)給孤獨(dú)園。這天，來(lái)了一位年輕的婆羅門(mén)，因?yàn)椴粷M他的哥哥隨佛陀出家，所以就當(dāng)著佛陀的面，以激烈的言辭，十分氣憤地謾罵佛陀。

　　佛陀靜靜地聽(tīng)完這位年輕婆羅門(mén)的謾罵發(fā)泄，然后才反問(wèn)這位年輕的婆羅門(mén)說(shuō)：“婆羅門(mén)！你有沒(méi)有親朋好友來(lái)你家拜訪的經(jīng)驗(yàn)？”

　　“有啊，瞿曇！那又怎樣？”

　　“婆羅門(mén)！你曾經(jīng)準(zhǔn)備餐飲，來(lái)招待那些到訪的親朋好友了嗎？”

　　“有啊，瞿曇！”

　　“婆羅門(mén)！如果他們沒(méi)吃你準(zhǔn)備的餐飲，那你所準(zhǔn)備的餐飲，最后會(huì)歸誰(shuí)？”

　　“瞿曇！如果他們沒(méi)吃，那些飲食當(dāng)然還是歸我啦。”

　　“這就對(duì)了，婆羅門(mén)！你來(lái)我面前，對(duì)我粗言惡語(yǔ)，侮辱謾罵，我都沒(méi)接受，那你剛才那些粗惡謾罵，最后又歸誰(shuí)了呢？”

　　“瞿曇！雖然你不接受，但我已經(jīng)給你了。”

　　“婆羅門(mén)！沒(méi)有我的接受，何來(lái)你的給予？”

　　“瞿曇！那你說(shuō)說(shuō)看，什么是接受？什么是給予？什么不是接受？什么不是給予？”

　　“婆羅門(mén)！如果你罵我，我反過(guò)頭來(lái)回罵；你對(duì)我動(dòng)怒，我也回過(guò)頭來(lái)對(duì)你動(dòng)怒；你打我，我也回打你；你斗我，我反斗回去，這就是有了接受，也完成了給予。反之，如果不以謾罵響應(yīng)謾罵；動(dòng)怒回應(yīng)動(dòng)怒；拳頭回應(yīng)拳頭；爭(zhēng)斗回應(yīng)爭(zhēng)斗；這就沒(méi)有接受，也成立不了給予。”

　　“瞿曇！我聽(tīng)以前我們有德行的婆羅門(mén)長(zhǎng)老說(shuō)，如來(lái)、阿羅漢、等正覺(jué)在面對(duì)別人的怒罵侮辱時(shí)，是不會(huì)生氣，也不會(huì)動(dòng)怒的。而今，你生氣動(dòng)怒了嗎？”

　　這時(shí)，佛陀回答說(shuō)：“瞋恚永斷的人，還有什么事會(huì)讓他起瞋心的呢？你應(yīng)當(dāng)了解：善于自我調(diào)伏而正當(dāng)生活者，是不會(huì)有瞋心的，更何況是全然依于正智、正慧而生活的解脫者！以瞋怒來(lái)回應(yīng)瞋怒，這是惡劣的人、惡劣的事；不以瞋怒回應(yīng)瞋怒的人，才能贏得最難贏的戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)樗�不但明白�?duì)方為何憤怒，也能夠讓自己沉靜而提起正念，不但戰(zhàn)勝他人，也戰(zhàn)勝了自己，讓自他都獲益，是雙方的良醫(yī)。如果有人認(rèn)為這樣的人是傻瓜，那不過(guò)是個(gè)不懂正法的無(wú)知者。不瞋勝過(guò)瞋恚；善行勝過(guò)不善；布施勝過(guò)慳貪；誠(chéng)實(shí)勝過(guò)妄語(yǔ)。圣賢者不會(huì)動(dòng)瞋心，也不會(huì)有害人的念頭，但惡人執(zhí)著于瞋恨，卻像山那樣難以松動(dòng)。瞋恚的心，像匹狂奔的馬；狂奔的馬，要靠韁繩控制，但那控制狂奔馬兒的韁繩，遠(yuǎn)比不上能控制內(nèi)心的調(diào)伏力！所以我說(shuō)世界上最好的調(diào)御師，不是那手持韁繩控制馬兒的人。”