因兒子死了而哭瞎眼睛的子夏，有著三條罪過

仁禪法師講公案：子夏喪其子而喪其明

　　子夏和曾子都是孔子的弟子。子夏因為自己的獨生兒子死了，非常傷心，竟然把眼睛哭瞎了。后來曾子專門到子夏那里去慰問他，吊唁他的兒子。

　　曾子說：“我聽說老朋友的眼睛失明了，所以現(xiàn)在來為這件事情哭泣。”說完，就在子夏的面前哭起來。

　　曾子一哭，子夏自然也哭了，口里還說：“天��！我有什么罪過啊！得到這樣的果報，兒子死了，自己的眼睛又瞎了。”

　　不料曾子突然生氣了，說：“你怎么沒有罪過？以前我和你在洙水、泗水侍奉老師，后來你年紀大了回到西河，而西河的人都把你當作老師，而不知道我們老師孔子的名字，這是你的第一條罪過。

　　“你自己的父母死了，你并沒有做出可以讓人特別稱道的事情。也就是說，對于老師提倡的孝道、禮節(jié)等，你并沒有去弘揚，沒有在一方起到表率的作用，這是你的第二條罪過。

　　“你的父母死了，你都沒有哭瞎眼睛；現(xiàn)在你的兒子死了，反而哭瞎眼睛。這是你的第三條罪過。”

　　接著，曾子反問子夏：“難道你沒有罪過嗎？”

　　子夏聽了之后，馬上反省自己，趕緊丟掉拐杖禮拜起來：“我錯了！我錯了！我離開朋友，自己一個人獨自居住太久了，都不知道這樣的道理。”

　　這則典故公案說明：

　　古人就有這樣的風范，只要你說得有道理，他絕對不會為了面子而死撐到底。正如印祖所說：“是同儕有一言啟迪于我者，皆以屈禮謝之。”即使是平輩，能有一言來啟迪我，我都屈禮來拜謝他。

　　本人出家的道場，即虛云老和尚入滅的道場——江西云居山真如寺，就有一條很好的規(guī)矩。畢竟我們出家人有些也是凡夫人，還沒有修行成就，有時候互相之間也會有誤會、起煩惱，甚至于吵架。如果發(fā)生這樣的情況，兩個人就要互相頂禮，互相懺悔，這件事情就此結束。否則，就按照寺廟的規(guī)矩，把兩個人一起開除。

　　但是，現(xiàn)在許多人很難這樣以誠相待，要么是在肚子里面打官司，要么是在背后搞鬼，當面一套，背后一套。而按照叢林的規(guī)矩，不管是對是錯，都要互相頂禮、懺悔，這樣事情就解決了。即使自己是對的，對方是錯的，也可以向對方頂禮、懺悔。對于我們來說，要有慚愧心，這是非常重要的。

【原文】

　　子夏因兒子死了而哭瞎了眼睛。曾子前去吊唁并說：“我聽說朋友的眼睛失明了，就來為它哭泣。”曾子哭了，子夏也哭起來，說道：“天��！我沒有罪過呀！”曾子氣憤地說：“你怎么沒有罪過呢？以前我和你在洙水和泗水侍奉老師，后來你告老回到西河，使西河的人們把你比作老師。這是你的第一條罪過。你居親人之喪，沒有可以為人特別稱道的事。這是你的第二條罪過。你兒子死了就哭瞎了眼睛。這是你的第三條罪過。”曾子接著反問道：“你難道就沒有罪過嗎？”子夏聽后仍掉手杖，下拜說：“我錯了！我錯了！我離開朋友獨自居住太久了。”——《禮記?檀弓上》白話文

　　摘自：仁禪法師《 印光法師文鈔選講》

　　原文標題：他因兒子死了而哭瞎了眼睛……

　　文章轉自微信公眾號：凈土解行