關(guān)公-從一門武將到皈依佛門為伽藍(lán)菩薩
關(guān)公諱羽,自云長(zhǎng),后漢人,三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)(后漢)著名的五虎上將之一。與玄德公桃園結(jié)義,同甘共苦,一諾千金,在土山,不得已而與曹操約三事。身在曹營(yíng)心在漢,雖上馬金,下馬銀,且有漢壽亭侯的高官厚祿,不為所動(dòng)。一心記掛兄長(zhǎng),護(hù)持嫂嫂。在得到兄長(zhǎng)的消息后,掛印封金,過五關(guān),歷盡艱辛,與兄長(zhǎng)會(huì)合。鎮(zhèn)守荊州,單刀赴會(huì),傳為千古佳話。
人的色身可滅(人身為布袋),但人的魂神不滅,也就是妙明本覺真心,不生不滅,不增不減,不垢不凈。
關(guān)公死后奉天帝之命,掌管文昌府,主管人間功名、祿位等事,以及人間善惡簿籍,歷代都有封號(hào)。皈依佛門,發(fā)度人愿。明初,曾降筆到一顯宦家,勸人修善,說: “我已歸依觀音大士,與韋馱尊天,同護(hù)正法,祭祀我的人不要再用葷酒。”因此,遠(yuǎn)近流傳,寺廟中都塑尊像,也就是伽藍(lán)菩薩,顯應(yīng)事跡很多。
《文昌懺》為文昌帝君降筆,語言純用佛書,雖不及《梁皇寶懺》圓融廣大,但他歸信三寶,可與關(guān)公并肩(注:文昌帝君陰鷙文講到,文昌帝君一十七世為士大夫身,廣行陰鷙,得蒙釋迦牟尼佛加被,方才了脫龍身)。因而感嘆,二帝現(xiàn)在掌管文昌府,一切人間功名、祿位都由二帝取舍定決。他們出天門,入地府,威權(quán)如此顯赫,尚且傾心皈依,那么佛法的廣大,不待分辯就可知道了。ㄒ陨险幾浴栋彩咳珪罚
佛法,作為圓滿的人文科學(xué),目的在于解決六道眾生的生死根本問題,使人們現(xiàn)世衣食豐溢,無諸疾苦,富貴安康,盡此報(bào)后,了脫生死,永脫輪回及三惡道之苦!
文末,以偈贊伽藍(lán)菩薩:
胸前長(zhǎng)髯傲群雄 青龍偃月英名揚(yáng)
高官厚祿渾不動(dòng) 護(hù)嫂過關(guān)情義重
單刀赴會(huì)垂青史 義薄云天眾所敬
關(guān)帝圣君皈佛門 伽藍(lán)菩薩護(hù)正法
在在處處度人愿 佛子敬仰以偈贊!
南無伽藍(lán)菩薩!
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