道鑒：若有若無

　　釋道鑒，姓馮氏，吳郡(今蘇州市)人。不知從什么地方來，寓居于濟南(今濟南市)靈巖山寺，蹤跡神異，往來不測。

　　元和年間，有一位姓馮的書生，也是吳郡人，以明經(jīng)調(diào)選未得官，僑居長安。一天，有一位老和尚登門拜訪，對馮生說：“我跟你同姓。”馮生問明，原來就是道鑒和尚，于是二人經(jīng)常相互往來。

　　不到一年，馮生奉命往東越任縣尉，正在準備行裝，道鑒前來向他告辭。

　　“師父要離京嗎?打算上哪里去呢?”馮生問。

　　“我寓居在濟南靈巖寺的西廡下，游歷長安，至今整整十年了。有幸和你交往，現(xiàn)在要回靈巖寺，所以來向你道別。不過，你前往東越任縣尉，正好經(jīng)過濟南，希望能到靈巖寺找我。”

　　“一定去，一定去。”馮生滿口答應。

　　過了幾天，馮生出關東行，前往任所。路過濟南時，騎馬過靈巖寺，在門前望著靈巖寺的橫匾，說：“這不就是道鑒大師寓軒的地方嗎?”于是下馬入寺訪問。

　　馮生見一位和尚正在庭院中，迎上前去問道：“請問大師，道鑒大師的廬舍在什么地方?”

　　“這寺里沒有名叫道鑒的。”和尚回答說。

　　馮生又驚又疑，心里忖道：“道鑒大師性格純直，怎么會欺騙我呢?”于是他獨自游覽寺廟，走到西廡下，忽然看見墻壁上畫著一位和尚，與道鑒的面貌毫無二致。

　　“道鑒大師果真是異人嗎?”馮生心里驚詫不已。“他居然能屈尊降神，與我交往!”

　　馮生稍定一定神，只見墻上道鑒畫像旁題道：“馮氏之子，吳郡人。十歲時學佛法，以道行聞名天下，卒年七十八。”

　　馮生這才明白，道鑒大師所說的“我跟你同姓”，并非虛言。

　　關于道鑒大師的來歷還有一說。據(jù)說在蘇州城西二十多里，有座靈巖山寺，寺中西北廡下畫有一位梵僧圖像，那就是道鑒大師。

　　傳說在梁朝天監(jiān)十五年，有一位打扮為游方居士的人，經(jīng)過山寺，借宿過夜。當夜，他向管廚的和尚借來筆硯，寺中和尚們對此都不留意。

　　第二天一早，寺中和尚到處尋找，怎么也沒有找到那位游方居士。卻見殿角畫著一位梵僧，面骨權奇，膚色皴黑，眉毛長而下垂，眼眸明亮如電，下巴青白，高鼻梁，大嘴巴，張唇露齒，擎著拳頭倚靠在右肩上，身長一丈五寸，衣著粗布袈裟，手臂上套著一串大珠，光著腳丫。

　　和尚們一見，又驚又怕，不知這幅畫像從何而來。遠近百姓對此十分敬奉，有的焚香禮嘆，有的請福禳災。鄉(xiāng)人們稱為這位梵僧為靈巖和尚，或靈巖圣僧。

　　和尚曾經(jīng)現(xiàn)形，對一位老婆婆說：“貧道好食茭棕。”

　　老婆婆信為圣旨，第二天，趕忙做了一籃子茭棕，送到殿中供養(yǎng)。

　　從此以后，每年三月三日，百姓們競相供奉。以菰蔣葉角包黍米，吳人稱為茭粽。

　　唐朝先天二年，陸魯公的兒子病重，醫(yī)生們都束手無策。陸魯公非常憂慮。

　　這天，陸魯公在府門外遇見一位和尚，牽著毛驢走過。他靈機一動，迎請和尚入府，為兒子治病。和尚要了一杯水，含一口，噴一口在病人身上，病人即刻病愈。

　　陸魯公高興得不得了，送了很多禮物給和尚。誰知和尚連看也不看，一概回絕了。

　　陸魯公心想，日后有機會再報答也不遲，就問和尚：“不知大師居處何寺?”

　　“貧道住蘇州吳縣西靈巖寺。”和尚答道。“將來令郎任職江表時，望入寺相尋。”說完扭頭就走了。

　　不久，陸公子調(diào)補尚書祠部郎，接著又改官桂州廉使。他心里記念著當年救命的和尚，特地繞道過蘇州，到靈巖寺拜訪。

　　進了靈巖寺，陸公子對寺中和尚描繪那位和尚的形貌，寺中的和尚們都說：“此寺沒有這樣的和尚。”

　　陸公子戀戀不舍，成天在寺中徘徊。忽然，他看見殿中圣者的畫像，驚奇地說：“當年治好我的病的，不就是這位和尚嗎?”

　　寺中和尚介紹了這幅畫像的由來，都感這位圣僧簡直變化莫測。陸公子施舍數(shù)萬銀錢，以備寺中香火之資，逗留十多天，才依依不舍地離去。

　　曾有梵僧來蘇州，到靈巖寺禮拜圣僧面像，說：“智積菩薩為什么在這里呢?”說完嗟嘆不已，從此自號“智積應身”。