道鑒:若有若無
釋道鑒,姓馮氏,吳郡(今蘇州市)人。不知從什么地方來,寓居于濟南(今濟南市)靈巖山寺,蹤跡神異,往來不測。
元和年間,有一位姓馮的書生,也是吳郡人,以明經(jīng)調(diào)選未得官,僑居長安。一天,有一位老和尚登門拜訪,對馮生說:“我跟你同姓。”馮生問明,原來就是道鑒和尚,于是二人經(jīng)常相互往來。
不到一年,馮生奉命往東越任縣尉,正在準備行裝,道鑒前來向他告辭。
“師父要離京嗎?打算上哪里去呢?”馮生問。
“我寓居在濟南靈巖寺的西廡下,游歷長安,至今整整十年了。有幸和你交往,現(xiàn)在要回靈巖寺,所以來向你道別。不過,你前往東越任縣尉,正好經(jīng)過濟南,希望能到靈巖寺找我。”
“一定去,一定去。”馮生滿口答應。
過了幾天,馮生出關東行,前往任所。路過濟南時,騎馬過靈巖寺,在門前望著靈巖寺的橫匾,說:“這不就是道鑒大師寓軒的地方嗎?”于是下馬入寺訪問。
馮生見一位和尚正在庭院中,迎上前去問道:“請問大師,道鑒大師的廬舍在什么地方?”
“這寺里沒有名叫道鑒的。”和尚回答說。
馮生又驚又疑,心里忖道:“道鑒大師性格純直,怎么會欺騙我呢?”于是他獨自游覽寺廟,走到西廡下,忽然看見墻壁上畫著一位和尚,與道鑒的面貌毫無二致。
“道鑒大師果真是異人嗎?”馮生心里驚詫不已。“他居然能屈尊降神,與我交往!”
馮生稍定一定神,只見墻上道鑒畫像旁題道:“馮氏之子,吳郡人。十歲時學佛法,以道行聞名天下,卒年七十八。”
馮生這才明白,道鑒大師所說的“我跟你同姓”,并非虛言。
關于道鑒大師的來歷還有一說。據(jù)說在蘇州城西二十多里,有座靈巖山寺,寺中西北廡下畫有一位梵僧圖像,那就是道鑒大師。
傳說在梁朝天監(jiān)十五年,有一位打扮為游方居士的人,經(jīng)過山寺,借宿過夜。當夜,他向管廚的和尚借來筆硯,寺中和尚們對此都不留意。
第二天一早,寺中和尚到處尋找,怎么也沒有找到那位游方居士。卻見殿角畫著一位梵僧,面骨權奇,膚色皴黑,眉毛長而下垂,眼眸明亮如電,下巴青白,高鼻梁,大嘴巴,張唇露齒,擎著拳頭倚靠在右肩上,身長一丈五寸,衣著粗布袈裟,手臂上套著一串大珠,光著腳丫。
和尚們一見,又驚又怕,不知這幅畫像從何而來。遠近百姓對此十分敬奉,有的焚香禮嘆,有的請福禳災。鄉(xiāng)人們稱為這位梵僧為靈巖和尚,或靈巖圣僧。
和尚曾經(jīng)現(xiàn)形,對一位老婆婆說:“貧道好食茭棕。”
老婆婆信為圣旨,第二天,趕忙做了一籃子茭棕,送到殿中供養(yǎng)。
從此以后,每年三月三日,百姓們競相供奉。以菰蔣葉角包黍米,吳人稱為茭粽。
唐朝先天二年,陸魯公的兒子病重,醫(yī)生們都束手無策。陸魯公非常憂慮。
這天,陸魯公在府門外遇見一位和尚,牽著毛驢走過。他靈機一動,迎請和尚入府,為兒子治病。和尚要了一杯水,含一口,噴一口在病人身上,病人即刻病愈。
陸魯公高興得不得了,送了很多禮物給和尚。誰知和尚連看也不看,一概回絕了。
陸魯公心想,日后有機會再報答也不遲,就問和尚:“不知大師居處何寺?”
“貧道住蘇州吳縣西靈巖寺。”和尚答道。“將來令郎任職江表時,望入寺相尋。”說完扭頭就走了。
不久,陸公子調(diào)補尚書祠部郎,接著又改官桂州廉使。他心里記念著當年救命的和尚,特地繞道過蘇州,到靈巖寺拜訪。
進了靈巖寺,陸公子對寺中和尚描繪那位和尚的形貌,寺中的和尚們都說:“此寺沒有這樣的和尚。”
陸公子戀戀不舍,成天在寺中徘徊。忽然,他看見殿中圣者的畫像,驚奇地說:“當年治好我的病的,不就是這位和尚嗎?”
寺中和尚介紹了這幅畫像的由來,都感這位圣僧簡直變化莫測。陸公子施舍數(shù)萬銀錢,以備寺中香火之資,逗留十多天,才依依不舍地離去。
曾有梵僧來蘇州,到靈巖寺禮拜圣僧面像,說:“智積菩薩為什么在這里呢?”說完嗟嘆不已,從此自號“智積應身”。
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