不做神仙求往生的曇鸞大師

　　南北朝北魏有一位高僧曇鸞，早年曾往江南拜訪道家隱士陶弘景，得陶弘景授予《仙經(jīng)》十卷，曇鸞大師滿心喜悅，以為自已必能修成神仙，可以長(zhǎng)生不老。后在洛陽(yáng)遇到三藏法師菩提留支，曇鸞大師問(wèn)說(shuō)：“佛法中也有長(zhǎng)生之術(shù)嗎？也能使人不老不死嗎？”菩提留支法師說(shuō)：“真正能夠修成長(zhǎng)生不死的，唯獨(dú)我們佛法中才有啊。”

　　言畢，即以十六觀經(jīng)（即《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》）授予曇鸞大師，并對(duì)他說(shuō)：“你可用功誦習(xí)此經(jīng)，依法修持，則從此不會(huì)再來(lái)三界中受生死，也不必再往六道中受輪回。世間的種種盈虛消息、禍福成敗等，再也干擾不了你。若論壽命的長(zhǎng)久，有用劫石比喻的，有用河沙比喻的，然而沙石的數(shù)量畢竟還是有限的，而修此法門(mén)所得的壽量卻是無(wú)窮無(wú)盡的。這就是我佛大覺(jué)金仙氏的長(zhǎng)生法門(mén)。”

　　曇鸞大師聽(tīng)了，深信不疑，毫不猶豫地把《仙經(jīng)》燒了，從此專心依照《觀無(wú)量壽經(jīng)》中的方法修習(xí)。無(wú)論是嚴(yán)寒酷暑，或疾病來(lái)襲，都從不懈怠。東魏孝靜帝對(duì)他高尚的志向非常敬重，為了嘉頌他能自行化他，令佛法廣為流傳，因賜號(hào)為“神鸞”。

　　有一天，曇鸞大師知道往生時(shí)至，于是集合弟子并告誡他們說(shuō)：“地獄中的諸般苦楚，不可以不時(shí)常心懷恐懼；往生凈土九品的凈業(yè)，不可以不努力修持。”言畢，即令眾弟子高聲稱念阿彌陀佛。曇鸞大師面向西方，閉目頂禮之后，安然往生。當(dāng)時(shí)所有僧俗都聽(tīng)到空中奏有優(yōu)美的管弦絲竹之聲，聲音徐徐從西方而來(lái)，過(guò)了許久才消失。