鳥兒與仙人

　　鳥兒與仙人

　　在釋迦牟尼佛還沒有成道證果的時候，有一世，名叫尚闍利，也是一位十分精進的修行者。

　　他經常到森林里靜坐，一坐就是好幾天，不分晝夜地精進用功。

　　特別的是，他有一頭長髮，為了方便用功，他便將頭髮像螺旋狀般地盤繞在頭頂上，村里的人，都尊稱他是「螺髻仙人」。

　　這一天，螺髻仙人如往常般在林間打坐。

　　中午的日光特別熾盛，空中的鳥群們正尋找著一個臨時的落腳處，其中一只受孕的母鳥即將臨盆，更是焦急的四處張望，希望能找到一個安穩(wěn)的地方生產，在母鳥幾乎疲乏無力之時，

　　突然看到眼前就有一個充滿毛絨溫暖的鳥巢，說時遲那時快，牠便立即向前就位下了蛋。

　　過了一會兒，虛弱的體力恢復后，便展翅離去，尋覓糧食準備餵養(yǎng)。

　　此時，入定已久的仙人逐漸睜開了雙眼，感覺頭頂沈甸甸的，便往頭頂一摸「咦！怎麼有鳥蛋？」

　　仙人立刻正襟危坐，慎重考量：「要是我一動，鳥蛋落地，小鳥未出生就命喪黃泉，不行！

　　要是我一動，母鳥就知道我不是樹，我的頭更不是巢，就更不可能再靠近我，那麼，誰來孵鳥蛋呢？

　　不行！我不能動！絕對不能動�！�

　　于是，仙人立刻振奮心力、聚精會神，繼續(xù)入定，不理會色身些許的疲累。

　　就這樣，一天、二天、三天；一星期、二星期、三星期；一個月、二個月、三個月過去了，螺髻仙人一動也不動地直到鳥兒孵化、學飛、母子平平安安地離去為止。

　　此時森林中的氣候已逐漸轉涼，仙人瘦弱的身影逐漸遠行，悄然地消失在風中。

　　鳥兒與仙人非親非故，也毫無利益糾葛，身為凡夫的我們當學習仙人放下自己色身的需求，能夠放下總是以自己為第一優(yōu)先考量的心態(tài)，發(fā)出護念他人的慈悲，將是成佛的第一步。