信女第一人

　　有一天早晨，黎明的曙光正向著大地開展的時(shí)候，佛陀在河畔散步。忽然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，一個(gè)青年像發(fā)狂似的向著佛陀奔來，口中還不住叫著“我苦��！我苦��！”的聲音。

　　青年人走近了佛陀站的地方，佛陀用慈憫的眼光看著他，他也用懷疑的心情看著佛陀。終于佛陀的相好莊嚴(yán)，攝住了他發(fā)狂的精神，他跪在佛陀面前說道：

　　“您是不是名叫大慈大悲的佛陀？請(qǐng)您慈悲救救我吧！我是迦尸城的耶舍，我給生活困惑得實(shí)在不安。旭日高升的白天，聲色財(cái)利困擾得我沒有休息的時(shí)候；華燈初上的黃昏，舞姬們又集合起來舉行豪華的宴會(huì)。當(dāng)初，我也曾為此陶醉迷戀過一時(shí)，但日子久了，我真尋找不出這其中的樂趣。昨夜，當(dāng)宴會(huì)席終的時(shí)候，我拖著疲乏的身體，頹靡的回室就寢。正在昏沉朦朧的當(dāng)兒，我做了一個(gè)恐怖的惡夢(mèng)，再也不能入眠。我就從床上起來，走出寢室，忽然看到我私愛的舞女同一個(gè)音樂家正在戲弄，我當(dāng)時(shí)再也無法忍耐，瞋恚的怒火在我的胸中燃燒起來。我的神經(jīng)也就錯(cuò)亂，因此，發(fā)狂似的，就在午夜，離開家庭。我一路盲目的狂奔，像有一股什么力量似的，使我剛到黎明的時(shí)候，走到縛羅迦河的這邊來。我看您大概就是被人稱做大覺者的佛陀吧！請(qǐng)求您救我，我的心中實(shí)在煩惱得很！”

　　佛陀慈和地用手撫摸著耶舍說道：

　　“年青的善男子！我正是你所說的佛陀。你不要煩惱不安，你見到我，自會(huì)安穩(wěn)自在。你現(xiàn)在可以把心靜下來想想：世間上有永久不散的筵席嗎？人生哪里能永遠(yuǎn)親密的住在一起？你不要悲傷，這本是一個(gè)虛偽的世界。這個(gè)世界上一切都是無常，我們的身體尚且不能依賴，哪里能要求別人都屬于我們自己？你得度的機(jī)緣已到，你就把這一切放下罷！”

　　耶舍聽到佛陀的法音，像甘露似的滋潤(rùn)著他被怒火燒著的心靈。他再看看佛陀的慈祥的相好，他感動(dòng)得流下淚來，他跪在地下痛切陳情，要求佛陀準(zhǔn)許他出家。

　　佛陀又再用悲憫的眼光看看耶舍，說道：

　　“耶舍！你現(xiàn)在可以立刻回家去，你的雙親這時(shí)候都在焦急的掛念著你。出家并非離開家庭才叫出家。身上雖然穿起出家的衣服，而心卻染著世間的俗情；人雖居住在深山叢林中，而時(shí)時(shí)不忘懷一般的名利，這怎么能叫做出家？如果身上雖然裝飾著華美的瓔珞，而心卻光明清凈，能降服煩惱的怨敵，對(duì)人沒有怨親的分別，還能以真理教化人間，這才可說是真正的出家。你要出什么樣的家呢？”

　　“佛陀！您開示出家的意義，我全部了解，也能接受。我請(qǐng)求佛陀，慈悲允許我出煩惱的家，做一個(gè)真理的傳播者，做你偉大佛陀的一名弟子。”

　　佛陀當(dāng)即允許耶舍的請(qǐng)求。

　　再說耶舍的父親俱梨迦長(zhǎng)者。他在第二天的早晨起來，聽到家人的報(bào)告，說耶舍夜半無故出走，下落不明。一聽到這話以后，他非常驚慌，當(dāng)即下令，叫家人四面八方出外尋找，自己也親往各地訪查。就這樣，他訪查到縛羅迦河而來。

　　俱梨迦長(zhǎng)者渡過河川，走向佛陀的住處而來。佛陀先命耶舍避開，然后自己出來相見，俱梨迦長(zhǎng)者問道：

　　“你是不是做沙門的？怎么我沒有見過像你這樣具有威儀相好的沙門呢？你看到我的一個(gè)名叫耶舍的孩子嗎？”

　　“請(qǐng)你坐下吧！你的孩子一定可以見到的！”

　　“真的嗎？我看你像一位大人物似的，一定不會(huì)說謊！”俱梨迦長(zhǎng)者在佛陀對(duì)面坐下來。

　　佛陀向他說明人生是如何需要布施的功德，持戒的好處。更說些人生非常的苦惱，富貴像水上的泡沫都是不可靠的道理。俱梨迦長(zhǎng)者聽佛陀的開示，很受感動(dòng)。及至聽到他原來是迦毗羅國悉達(dá)多太子出家而成道的佛陀，不覺就跪在佛陀面前頂禮起來，心里又感激又興奮。佛陀這時(shí)才叫耶舍出來謁見他的父親。

　　長(zhǎng)者本來懷疑耶舍或已自殺，但現(xiàn)在卻依然健在，而且亦已皈依佛陀，其歡喜非同小可。他很贊成耶舍的出家，他自己也愿意皈依佛陀，做一個(gè)在家的弟子，這是為佛陀優(yōu)婆塞弟子（居士）的第一人。

　　俱梨迦長(zhǎng)者并懇請(qǐng)佛陀明天到他的家中受供。第二天佛陀帶領(lǐng)六名弟子受供后，耶舍的慈母也皈依佛陀的座下，作為在家的信女，過著佛化家庭的生活，是為佛陀優(yōu)婆夷弟子（信女）的第一人。