不守遮戒的過患

　　不守遮戒的過患

　　廣化法師講述

　　以五戒來說，佛陀制定了殺、盜、淫、妄四條性戒以后，為什么要再制酒戒？酒戒就是遮戒。酒的本身并不是惡法，在世間喝酒不會(huì)犯法，但是酒喝多了會(huì)亂性，一亂性，就會(huì)導(dǎo)致再犯殺、盜、淫、妄等性罪，所以佛制‘遮戒’，是教居士們不要因?yàn)榫贫�犯前面四重戒�?/p>

　　經(jīng)典上常常引用這一則故事，說明因?yàn)椴皇卣诮涠�犯戒性的危險(xiǎn)性。從前有個(gè)優(yōu)婆塞，他受了五戒以后，本來守持得很清凈。有一天，他家里的人都出去了，他從外面回來，覺得口很干很想喝水，一看到瓶子裝有液體的東西，以為是水，拿了就喝。喝下第一口時(shí)，他才知道是酒，但是因?yàn)楹芸�，就一股勁的喝下去，結(jié)果醉了。剛好鄰居的一只雞跑過來，他在意識(shí)模糊的情況下，就將雞殺了當(dāng)下酒菜。在酒酣飽食之際，鄰居的太太來找雞，他在既飽又醉的情況下，性欲一起，就強(qiáng)殲了鄰居的太太，結(jié)果被告到官府，他又打妄語說他沒有強(qiáng)殲鄰居的太太。你們看，一個(gè)本來持守五戒清凈的居士，就因?yàn)楹染�，犯了遮戒，結(jié)果一連串的也犯了殺、盜、淫、妄四條根本戒，這是很可怕的事情。

　　佛制的戒律，性戒一向是不開緣的。殺、盜、妄這三條戒是絕對(duì)不開，只要一做，就是犯根本重罪。但是淫戒，如果是怨逼，而當(dāng)時(shí)的內(nèi)心完全沒有任何快樂的感覺（不受樂），這樣就可以開緣，不算犯戒。至于遮戒，開與不開，就看各人的道力了，道力愈深的人，固然謹(jǐn)持性戒，對(duì)于遮戒，也奉持不犯。

　　錄自《戒學(xué)淺談》頁二二二～二二三