能忍得自在

　　能忍得自在

　　佛經(jīng)上述：我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為“堪忍”就是說(shuō)此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思，堪忍受什么痛苦呢？

　　臺(tái)風(fēng)地震啦，天災(zāi)地變啦，氣候有春夏秋冬、寒冷啦、炎熱啦種種的痛苦。人的身體有生老病死啦，精神有喜怒哀樂(lè)啦，愛(ài)別離啦，怨憎會(huì)啦，求不得啦種種的痛苦都堪得忍受叫娑婆世界。若不能忍受呢？即自我毀滅（自殺），怨天尤人或殺盜淫妄，造諸惡業(yè)來(lái)逃避痛苦，反而苦上加苦。

　　從前有一只野狐和一只野鹿，同住在一顆大樹(shù)下。樹(shù)因風(fēng)吹嫩枝被折斷而打在野狐和野鹿的背上。野鹿沒(méi)有感覺(jué)到什么，因?yàn)轱L(fēng)吹而樹(shù)枝折斷乃是平常的事�？墒且昂�就忍耐不住了，打算遷到別處去。臨走的時(shí)候野鹿說(shuō)：“這顆大樹(shù)能為我們擋風(fēng)遮雨，更供給我們甜美的果實(shí)，你為什么要到別處呢？”“不，我忍耐不住了，你認(rèn)為好那你就住在這里好了。”野狐頭也不回就走了。

　　野狐到了一個(gè)曠野，白天氣候很熱，到了晚上氣候又變冷，它感覺(jué)到忽冷忽熱很難受，住了幾天便挨不下去了。當(dāng)它要走的時(shí)候，另一只野鹿說(shuō)：“狐兄，你為什么要走？這里雖氣候差些，但沒(méi)有虎狼出沒(méi)不是很安全么？世間沒(méi)有十全十美的，到什么地方都有不愉快的事情，你還是安心的住下來(lái)罷。”

　　“不，這種忽冷忽熱我已經(jīng)忍受不了，我還是到別的地方去。”

　　野狐又到了一處翠綠的山坡上，這里氣候好，環(huán)境優(yōu)美就決定住在這里，住了沒(méi)有幾天，又想這里又不是很理想的地方了，因?yàn)檫@里有兇猛的獅子，也有陰險(xiǎn)的豺狼，時(shí)時(shí)都聽(tīng)到他們吼叫的聲音，使它心驚肉跳，可是貪著這里環(huán)境優(yōu)美，勉強(qiáng)的住下來(lái)，有一天出去覓食時(shí)，給野狼抓住了才懊悔為什么不聽(tīng)朋友的勸告，才有今天的下場(chǎng)。

　　人沒(méi)有十全十美的人，環(huán)境也沒(méi)有十全十美的地方，這就叫娑婆世界。世界有寒帶與熱帶，出生在那里，自然適應(yīng)在那里的氣候與生活。各個(gè)民族有各民族的生活方式。習(xí)慣即生自然，應(yīng)受多少苦，多少快樂(lè)皆有過(guò)去的業(yè)因。

　　人人都有貪嗔癡，種種惡習(xí)氣。也有慈悲喜舍種種的善良習(xí)慣，何者為多，即成何者的習(xí)性。六祖云：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。本性清凈何時(shí)去惹著塵埃呢？皆因慢慢習(xí)染而來(lái)，已然染習(xí)抑不是自性，不是實(shí)在的，人人都可以改變不良的習(xí)性，只是肯不肯而已。

　　各人有各人的個(gè)性，智識(shí)好欲和生活習(xí)慣不同，互相忍讓即可以同住。各人有各人的性格和嗜好，必須順從來(lái)順從去，才能夠相處下去，每個(gè)人都有每個(gè)人的希望，而將來(lái)也有每個(gè)人的成就不同。每個(gè)人都希望他人事事皆順從我，所以才有相爭(zhēng)之事，若是人人都順從他人即沒(méi)有是非和斗爭(zhēng)了。

　　古人說(shuō)：江山易改本性難移。是因?yàn)榱?xí)重的關(guān)系而不是不可改。若是有智慧，有用功什么習(xí)性都可以化消。不良的習(xí)性統(tǒng)統(tǒng)修完了才能超六道了生死。是故習(xí)性不是固定的也不是不可改，須靠智慧去照破，須靠用功把它消滅，即天下就太平超出輪回得大自在了。