人生之淚多于四大海 不忘無(wú)常精進(jìn)行道

　　且說(shuō)在舍衛(wèi)城郊外的祇園精舍里。某日，佛陀對(duì)比丘們這樣問(wèn)道：

　　「比丘們！你們將會(huì)怎么想？是四個(gè)大海的水多，或者在過(guò)去世遙遠(yuǎn)的日子里，為與親愛(ài)的人生離死別而流的眼淚多呢？」。

　　這里佛陀所說(shuō)的話，即是以輪回的觀念為背景而說(shuō)的。自遙遠(yuǎn)的過(guò)去直到現(xiàn)在，連綿不絕地一生而再生，這種想法叫做輪回。而佛陀問(wèn)比丘們，究竟是四個(gè)大海的水多，或者是在遙遠(yuǎn)的日子里所流的眼淚多？在那遙遠(yuǎn)的日子里，在無(wú)數(shù)次的生涯中，誰(shuí)都會(huì)遇到無(wú)數(shù)次離別的時(shí)刻，而流下數(shù)不盡的眼淚。比丘們平常聽(tīng)過(guò)很多次的教示，很明白這個(gè)道理，所以他們毫不假思索的回答：

　　「大德！我們常聽(tīng)見(jiàn)世尊的教示譬喻，所以我們曉得，四個(gè)大海的水量，一定比不上在遙遠(yuǎn)日子里，在無(wú)數(shù)次的生涯中，為所愛(ài)者生離死別而流下的眼淚那么多�！�。

　　佛陀聽(tīng)到這個(gè)回答，非常滿意。

　　「好��！比丘們。好啊！比丘們。真高興你們?nèi)绱藦氐椎牧私馕业慕逃?xùn)。比丘們！在遙遠(yuǎn)的過(guò)去中，在無(wú)數(shù)次的生涯中，一定反復(fù)不知多少次遇到過(guò)父母的死；而那些流下的眼淚所累積下來(lái)的量，真不知有多少啊。在無(wú)數(shù)次的生涯中，反復(fù)不知多少次遇到孩子的死啊，或者遇到過(guò)朋友的死啊，或者遇到過(guò)有直系親屬的死。在每一次為所愛(ài)者的生離死別含悲而所流的眼淚，縱使以四個(gè)大海的水量，也不堪相比啊！」。

　　佛陀求道的課題，則為克服有限的一生中所引起的苦惱，并且為克服無(wú)限的─無(wú)數(shù)次的生涯中，所面臨的悲哀。然而，欲克服悲哀，則必須先要嘗盡由其悲哀而所流的淚水的苦味。是以佛陀常提到這種譬喻，使信奉佛道的比丘們認(rèn)清，無(wú)常的人生實(shí)有那么多數(shù)不盡的眼淚，而使他們時(shí)時(shí)不致忘懷無(wú)常的道理，終能精進(jìn)行道，所作皆辦，究竟解脫生死之苦。

經(jīng)典出處：

　　◎相應(yīng)部經(jīng)典·一五·三淚

　　◎雜阿含經(jīng)三三·二○淚