調和身心勝守自己才是最偉大的

　　從前有一個非常有天才的人，不管什么事情，他看一眼就會做了，他以為自己的聰明無人能比，到二十歲的時候，他就發(fā)下豪語：“天下技術，要當盡知，一藝不通，則非明達也”。

　　這位想要通曉天下一切技術的青年 ，就開始游學天下，只要聽到哪里有明師就去拜訪學習，很短的時間即學會很多技術 ，從天文到地理到醫(yī)術符錄，從剪裁刺繡到烹飪歌舞，甚至賭博、妓樂、下棋等，無不通曉。

　　年輕人這時豪情萬丈，心里想：“像我這樣的大丈夫，有誰能比得上呢？我現在應該到各國游行，找人比賽，這樣才能揚名四海、技術沖天，然后才能留名千古、垂勛百代。”

　　他開始到別國去游行，才到另一個國家，就看到市場里有賣弓箭的人，析筋治角，用手如飛，他看得呆住了，心想：“如果我和他比做弓就輸給他了。”于是拜制弓箭的人為師。由于他的聰明，很快就學會了制弓箭的技術，并且勝過了他的老師。

　　年輕人拜別老師到別國去，正要渡江的時候，看到一位船師，劃船如飛，他看得很感慨：“幸好我沒有和他比賽劃船。我雖然會很多技術 ，劃船還沒學過呀！”于是拜船師學習劃船，也是很快就學會劃船的技術，并且勝過他的老師。

　　他又到另一個國家，看到該國國王的宮殿天下無雙，心想：“蓋這宮殿的人，是多么巧妙呀！我游學以來還沒有學過這個，如果和他比賽技術 ，一定輸給他，我一定要學會，才能滿足我天下第一的志愿”。于是他跑去求蓋宮殿的人收他做弟子，不久之后，他果然學會了一切蓋房子的本事，甚至技術還超越了師父。

　　他辭別了老師，到處去找人比賽技術，他走遍十六個國家，沒有人能勝過他。到最后，甚至聽到他的名字，就沒有人敢出來比試了，年輕人自負地感慨著：“天地之間，誰有勝我者？”心里不免也悵然若有所失。

　　佛陀為了度化這位青年 ，化成一個沙門，拄杖持缽，走過他的面前。青年看見佛陀化成的沙門，覺得十分奇怪，因為他走過的國家沒有佛法，也沒見過這樣打扮的人。就問沙門說：“我走遍天下，沒有看過你這樣妝扮的人，沒有看過有人穿你這樣的衣服、拿你這樣的工具，你是什么人？為什么和別人不同呢？”

　　“我是調身的人哪！”沙門回答說。

　　于是，沙門告訴年輕人，一個人能調和身心，勝守自己，才是最偉大的，也才可以真的光明洞達，照耀天地，他說了一首偈：

　　弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身；

　　譬如厚石，風不能移，智者意重，毀譽不傾；

　　譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心凈歡然。

　　沙門教給年輕人許多調身的方法，例如持戒、修善、布施、忍辱、禪定、智慧、慈悲喜舍等等，他說只有能調身的人才能走向真正的解脫之路。“弓船、木匠、六藝奇術，斯皆綺飾華譽之事，蕩身縱意生死之路也。”

　　年輕人聽了大為佩服，就拜佛為師，最后證得了阿羅漢道。

　　這個出自《法句譬喻經》的故事，告訴我們如何調和身心]、面對自己才是最大要的事。一個有智慧的人調身都沒有時間了，哪有時間去和人比較爭勝呢？

　　在〈法句譬喻經〉里，還有一個故事，說有一個名叫薩遮尼的人，才明多智 。被認為是國中第一，但他非常高傲自大，常用鐵片打成腰圍圍住肚子，有人問他為什么用鐵片圍住肚子，他說：“我的智慧太多，怕智慧從肚子滿溢出來呀！”

　　他聽說佛陀很有智慧，就跑去問佛陀幾個問題，想要非難佛陀，我們來看其中的三個問題：

　　“何謂為道？”

　　“常愍好學，正心以行；唯懷寶慧，是謂為道 。”（勤勉愛好學習，以正直的心修行；滿懷寶貴的智慧，這就是道。）

　　“何謂為智？”

　　“所謂智者，不必辯言；無恐無懼，守善為智。”（有智慧的人，是不必辯才來說明；心胸坦蕩沒有恐懼，擇善固害就是智。）

　　“何謂為有道？”

　　“所謂有道，非救一物；普濟天下，無害無道。”（所謂有道的人，并不是救一物就是，而是能怨親平等普救天下眾生，甚至不去傷害無道的人。）