調(diào)和身心勝守自己才是最偉大的

　　從前有一個(gè)非常有天才的人，不管什么事情，他看一眼就會(huì)做了，他以為自己的聰明無人能比，到二十歲的時(shí)候，他就發(fā)下豪語：“天下技術(shù)，要當(dāng)盡知，一藝不通，則非明達(dá)也”。

　　這位想要通曉天下一切技術(shù)的青年 ，就開始游學(xué)天下，只要聽到哪里有明師就去拜訪學(xué)習(xí)，很短的時(shí)間即學(xué)會(huì)很多技術(shù) ，從天文到地理到醫(yī)術(shù)符錄，從剪裁刺繡到烹飪歌舞，甚至賭博、妓樂、下棋等，無不通曉。

　　年輕人這時(shí)豪情萬丈，心里想：“像我這樣的大丈夫，有誰能比得上呢？我現(xiàn)在應(yīng)該到各國游行，找人比賽，這樣才能揚(yáng)名四海、技術(shù)沖天，然后才能留名千古、垂勛百代。”

　　他開始到別國去游行，才到另一個(gè)國家，就看到市場里有賣弓箭的人，析筋治角，用手如飛，他看得呆住了，心想：“如果我和他比做弓就輸給他了。”于是拜制弓箭的人為師。由于他的聰明，很快就學(xué)會(huì)了制弓箭的技術(shù)，并且勝過了他的老師。

　　年輕人拜別老師到別國去，正要渡江的時(shí)候，看到一位船師，劃船如飛，他看得很感慨：“幸好我沒有和他比賽劃船。我雖然會(huì)很多技術(shù) ，劃船還沒學(xué)過呀！”于是拜船師學(xué)習(xí)劃船，也是很快就學(xué)會(huì)劃船的技術(shù)，并且勝過他的老師。

　　他又到另一個(gè)國家，看到該國國王的宮殿天下無雙，心想：“蓋這宮殿的人，是多么巧妙呀！我游學(xué)以來還沒有學(xué)過這個(gè)，如果和他比賽技術(shù) ，一定輸給他，我一定要學(xué)會(huì)，才能滿足我天下第一的志愿”。于是他跑去求蓋宮殿的人收他做弟子，不久之后，他果然學(xué)會(huì)了一切蓋房子的本事，甚至技術(shù)還超越了師父。

　　他辭別了老師，到處去找人比賽技術(shù)，他走遍十六個(gè)國家，沒有人能勝過他。到最后，甚至聽到他的名字，就沒有人敢出來比試了，年輕人自負(fù)地感慨著：“天地之間，誰有勝我者？”心里不免也悵然若有所失。

　　佛陀為了度化這位青年 ，化成一個(gè)沙門，拄杖持缽，走過他的面前。青年看見佛陀化成的沙門，覺得十分奇怪，因?yàn)樗�走過的國家沒有佛法，也沒見過這樣打扮的人。就問沙門說：“我走遍天下，沒有看過你這樣妝扮的人，沒有看過有人穿你這樣的衣服、拿你這樣的工具，你是什么人？為什么和別人不同呢？”

　　“我是調(diào)身的人哪！”沙門回答說。

　　于是，沙門告訴年輕人，一個(gè)人能調(diào)和身心，勝守自己，才是最偉大的，也才可以真的光明洞達(dá)，照耀天地，他說了一首偈：

　　弓匠調(diào)角，水人調(diào)船，巧匠調(diào)木，智者調(diào)身；

　　譬如厚石，風(fēng)不能移，智者意重，毀譽(yù)不傾；

　　譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心凈歡然。

　　沙門教給年輕人許多調(diào)身的方法，例如持戒、修善、布施、忍辱、禪定、智慧、慈悲喜舍等等，他說只有能調(diào)身的人才能走向真正的解脫之路。“弓船、木匠、六藝奇術(shù)，斯皆綺飾華譽(yù)之事，蕩身縱意生死之路也。”

　　年輕人聽了大為佩服，就拜佛為師，最后證得了阿羅漢道。

　　這個(gè)出自《法句譬喻經(jīng)》的故事，告訴我們?nèi)绾握{(diào)和身心]、面對自己才是最大要的事。一個(gè)有智慧的人調(diào)身都沒有時(shí)間了，哪有時(shí)間去和人比較爭勝呢？

　　在〈法句譬喻經(jīng)〉里，還有一個(gè)故事，說有一個(gè)名叫薩遮尼的人，才明多智 。被認(rèn)為是國中第一，但他非常高傲自大，常用鐵片打成腰圍圍住肚子，有人問他為什么用鐵片圍住肚子，他說：“我的智慧太多，怕智慧從肚子滿溢出來呀！”

　　他聽說佛陀很有智慧，就跑去問佛陀幾個(gè)問題，想要非難佛陀，我們來看其中的三個(gè)問題：

　　“何謂為道？”

　　“常愍好學(xué)，正心以行；唯懷寶慧，是謂為道 。”（勤勉愛好學(xué)習(xí)，以正直的心修行；滿懷寶貴的智慧，這就是道。）

　　“何謂為智？”

　　“所謂智者，不必辯言；無恐無懼，守善為智。”（有智慧的人，是不必辯才來說明；心胸坦蕩沒有恐懼，擇善固害就是智。）

　　“何謂為有道？”

　　“所謂有道，非救一物；普濟(jì)天下，無害無道。”（所謂有道的人，并不是救一物就是，而是能怨親平等普救天下眾生，甚至不去傷害無道的人。）