長相怪異的長壽老翁一生凄苦異常竟是因“憍”所致
一日佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園宣說大法,會集千二百五十沙門,菩薩萬人,并無量數(shù)諸天圣眾,恭敬圍繞,聞法歡喜。時有一窮苦老翁,年二百歲,眉生秀毛,耳出于頭,齒如齊貝,雙手過膝。視彼外貌,似亦具相。乃異常窮苦,衣不蓋形,食不充口,五體裸露,五臟饑虛,行步遲遲,氣息微弱。扶杖而來,欲求見佛。釋梵天王守衛(wèi)法門,拒不為通。老翁遂極聲大喚言:「我生世不幸,貧窮辛苦,饑餓寒凍,求死不得,活無所賴。我聞世尊仁慈普逮,萬物蒙賴,莫不受恩。心甚歡喜,晝夜發(fā)愿,由來十年,今始得遂。是以遠來,乞見佛面,求離眾苦。卿等拒我,既違我愿,又乖圣意,豈宜如此!」佛已知之,顧語阿難:「汝亦見耆年高壽,具相老公,罹罪未畢者否?」阿難長跪,叉手白佛言:「安有耆年福相而尚罹罪?罹罪之人,安得具相,生所未見。今在何許?」佛言:「近在門外。釋梵拒之不納,汝可招之來前!拱㈦y奉佛旨,招彼老翁。于是老翁匍匐肘進,仰首見佛,喜極而悲,涕淚交流。為佛作禮,長跪叉手,而白佛言:「我生不幸,貧窮辛苦,饑寒交逼,求死不得,活無所侍。久聞世尊仁慈普被,萬物蒙賴,莫不受恩,心極歡喜,晝夜發(fā)愿,一親顏色。由來十年,今始得遂。頃在門外,久不得前。計欲還去,氣力不堪。進退無路,但恐命絕,污穢圣門,重增罪業(yè)。不料世尊已哀矜之,得蒙前進,如此而死,無復余恨!惟欲速終,畢罪后世,愿得垂恩,賜其上慧!。
佛言:「人之受生,生死因緣,以造夙孽,而受現(xiàn)報。今我為汝說其本源:卿前世時,生豪強大國明慧王家。時為太子,憍貴非凡,上為父母所珍,下為臣民所奉。因此恣意輕侮多眾,高目大視,鄙薄一切。不知財寶億萬,皆是民物;百姓困苦,皆坐課斂;唯知積聚,不知布施。時有貧寒沙門,名曰靜志,從遠國來,特往見卿。所求無多,惟一法衣。卿不當意,待遇苛刻,既不施衣,又不與食?兆埃筒宦。歷七晝夜,水漿斷絕,小有氣息,命在轉燭。而卿見此,方大歡喜,聚眾圍觀,以為至樂。旁有侍臣,苦口諫卿,云:『太子勿爾!沙門慈恭,道德內存,凍之不寒,餓之不饑。所以來乞,為種福耳!既不施與,安可窮逼?幸發(fā)遣之,勿招厥罪!惶哟鹧裕骸捍耸呛稳,詐稱道德。試小困之,纔不令死。如是放去,無所憂懼!患幢闱踩,驅逐出國。未出國界,走十余里,逼逢餓賊,欲殺而啖之。沙門言曰:『我是饑寒貧苦沙門,羸瘦骨立,肉薄腥膠,殊不中啖,空當見殺,無所補益!火I賊答言:『我等饑困累日,但食泥土。卿雖枯瘦,勝土多矣!』終不相放。時彼餓賊,覓取兇器,準備作殘忍之事,以求果腹。事為太子所聞,太子忽然天良發(fā)現(xiàn),急往援救,并自謂云:『我已不曾施彼衣食,豈可袖手旁觀,任彼受難,而膏餓賊之口?』即策馬往救。賊見太子至,知太子來援救此沙門,皆叩頭謝罪,放沙門去。時沙門者,今彌勒菩薩是也。憍貴太子者,今卿是也。卿今受此貧窮之苦,正坐彼時慳貪作惡之罪;所以得長壽者,以救活沙門之命。故由來罪福報應,如影隨形,如響應聲!。
老翁白佛:「往事已矣!愿畢于今,愿以垂殘之命,得作沙門,后來世世常侍佛邊。」佛言:「善哉善哉!」斯時佛以神力拯救斯人,頓然易形。體強力足,耳聰目明,捷得上慧,入三昧門。爾時佛世尊口唱一偈云:「汝昔為太子,不識仁義方,憍貴自放恣,恃為大國王。自謂無罪過,現(xiàn)福可保常,豈悟生死對,而今受其殃。受罪復蒙佑,得見天中天,脫卻夙生罪,如重病忽痊。永拔慳貪毒,雙修;全,壽元超萬劫,世侍法王邊。」于是老翁比丘聞法歡喜,向佛作禮。爾時佛告阿難:「若有誦斯經者,當見賢劫千佛。行斯經典,令后世宣傳者,當從彌勒佛受決。如來廣長舌,所語無虛棄!挂磺写蟊娐劮鹫f已,歡喜受持,作禮而退。
出《佛說貧窮老公經》
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