長相怪異的長壽老翁一生凄苦異常竟是因“憍”所致

　　一日佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園宣說大法，會集千二百五十沙門，菩薩萬人，并無量數(shù)諸天圣眾，恭敬圍繞，聞法歡喜。時有一窮苦老翁，年二百歲，眉生秀毛，耳出于頭，齒如齊貝，雙手過膝。視彼外貌，似亦具相。乃異常窮苦，衣不蓋形，食不充口，五體裸露，五臟饑虛，行步遲遲，氣息微弱。扶杖而來，欲求見佛。釋梵天王守衛(wèi)法門，拒不為通。老翁遂極聲大喚言：「我生世不幸，貧窮辛苦，饑餓寒凍，求死不得，活無所賴。我聞世尊仁慈普逮，萬物蒙賴，莫不受恩。心甚歡喜，晝夜發(fā)愿，由來十年，今始得遂。是以遠來，乞見佛面，求離眾苦。卿等拒我，既違我愿，又乖圣意，豈宜如此！」佛已知之，顧語阿難：「汝亦見耆年高壽，具相老公，罹罪未畢者否？」阿難長跪，叉手白佛言：「安有耆年福相而尚罹罪？罹罪之人，安得具相，生所未見。今在何許？」佛言：「近在門外。釋梵拒之不納，汝可招之來前�！拱㈦y奉佛旨，招彼老翁。于是老翁匍匐肘進，仰首見佛，喜極而悲，涕淚交流。為佛作禮，長跪叉手，而白佛言：「我生不幸，貧窮辛苦，饑寒交逼，求死不得，活無所侍。久聞世尊仁慈普被，萬物蒙賴，莫不受恩，心極歡喜，晝夜發(fā)愿，一親顏色。由來十年，今始得遂。頃在門外，久不得前。計欲還去，氣力不堪。進退無路，但恐命絕，污穢圣門，重增罪業(yè)。不料世尊已哀矜之，得蒙前進，如此而死，無復余恨！惟欲速終，畢罪后世，愿得垂恩，賜其上慧�！�。

　　佛言：「人之受生，生死因緣，以造夙孽，而受現(xiàn)報。今我為汝說其本源：卿前世時，生豪強大國明慧王家。時為太子，憍貴非凡，上為父母所珍，下為臣民所奉。因此恣意輕侮多眾，高目大視，鄙薄一切。不知財寶億萬，皆是民物；百姓困苦，皆坐課斂；唯知積聚，不知布施。時有貧寒沙門，名曰靜志，從遠國來，特往見卿。所求無多，惟一法衣。卿不當意，待遇苛刻，既不施衣，又不與食�？兆�著前，去復不聽。歷七晝夜，水漿斷絕，小有氣息，命在轉燭。而卿見此，方大歡喜，聚眾圍觀，以為至樂。旁有侍臣，苦口諫卿，云：『太子勿爾！沙門慈恭，道德內存，凍之不寒，餓之不饑。所以來乞，為種福耳！既不施與，安可窮逼？幸發(fā)遣之，勿招厥罪�！惶�子答言：『此是何人，詐稱道德。試小困之，纔不令死。如是放去，無所憂懼�！患幢闱踩�，驅逐出國。未出國界，走十余里，逼逢餓賊，欲殺而啖之。沙門言曰：『我是饑寒貧苦沙門，羸瘦骨立，肉薄腥膠，殊不中啖，空當見殺，無所補益�！火I賊答言：『我等饑困累日，但食泥土。卿雖枯瘦，勝土多矣！』終不相放。時彼餓賊，覓取兇器，準備作殘忍之事，以求果腹。事為太子所聞，太子忽然天良發(fā)現(xiàn)，急往援救，并自謂云：『我已不曾施彼衣食，豈可袖手旁觀，任彼受難，而膏餓賊之口？』即策馬往救。賊見太子至，知太子來援救此沙門，皆叩頭謝罪，放沙門去。時沙門者，今彌勒菩薩是也。憍貴太子者，今卿是也。卿今受此貧窮之苦，正坐彼時慳貪作惡之罪；所以得長壽者，以救活沙門之命。故由來罪福報應，如影隨形，如響應聲�！�。

　　老翁白佛：「往事已矣！愿畢于今，愿以垂殘之命，得作沙門，后來世世常侍佛邊。」佛言：「善哉善哉！」斯時佛以神力拯救斯人，頓然易形。體強力足，耳聰目明，捷得上慧，入三昧門。爾時佛世尊口唱一偈云：「汝昔為太子，不識仁義方，憍貴自放恣，恃為大國王。自謂無罪過，現(xiàn)福可保常，豈悟生死對，而今受其殃。受罪復蒙佑，得見天中天，脫卻夙生罪，如重病忽痊。永拔慳貪毒，雙修�；�全，壽元超萬劫，世侍法王邊。」于是老翁比丘聞法歡喜，向佛作禮。爾時佛告阿難：「若有誦斯經者，當見賢劫千佛。行斯經典，令后世宣傳者，當從彌勒佛受決。如來廣長舌，所語無虛棄�！挂磺写蟊娐劮鹫f已，歡喜受持，作禮而退。

　　出《佛說貧窮老公經》