在家居士放生的時(shí)候要注意什么?
在家居士放生時(shí)一定要注意以下八點(diǎn),避免錯(cuò)誤放生:
一、預(yù)約放生
與賣魚者直接或間接、明確或暗示將要買生放生,使賣者聞?dòng)嵅稉疲`背施無畏的基本定義。如此可令這些眾生本幾日后死,如今因預(yù)約賣者數(shù)量、品種等,使其提早被撈,雖汝意為放生,然而其中勢(shì)必有不堪折磨而早夭的眾生,由于其提前死亡出于你的預(yù)約,使自己的善舉偏于形式了。
二、不觀察地點(diǎn)、水質(zhì)
如果被放之眾生,能放其為適于它生長的環(huán)境,則對(duì)其有極大好處。反之,若只顧放而不觀察所放的地點(diǎn),則對(duì)其害處多多。如將野兔置于眾人處,飛鳥放于易捕地,魚兒放入被化工原料污染的確無法生存的河流水域等。
三、禁放養(yǎng)魚池
嚴(yán)禁將魚及水生動(dòng)物放入養(yǎng)魚池,以養(yǎng)魚池為賣魚殺生之來源處,將眾生放入其內(nèi),乃間接殺生也。
四、不得區(qū)分大小貴賤
一味追求數(shù)量,而對(duì)某部分眾生遠(yuǎn)離慈心。如見兩盆魚,心想若放這盆軀體小的眾生,則價(jià)錢和數(shù)量要比放那盆軀體大的合算;蛩季S買一大堆田螺的錢,還不夠買一只甲魚的金額。因而棄大舍貴,擇小選賤。這樣一來,勢(shì)必會(huì)造成未被解救生命的眾生怨恨與嗔怒。孰不知軀體越大,價(jià)格越昂貴的眾生,你放了它,功德也越大。所以放生時(shí)不要帶著選擇和預(yù)備買何品種的心去買生,應(yīng)當(dāng)遇見什么,就買什么。
五、萬勿因噎廢食
有人因見到自己或他人辛苦所放之眾生,有被隨后捕抓的危險(xiǎn),便以為這種放生毫無意義,且造就捕抓者的惡因。其實(shí)即便僅僅能延長眾生一個(gè)秒鐘的生命,此眾生也寧一秒后死,不求一秒前亡。故究放生者功德而言,施其一瞬間無畏與放其數(shù)年無畏,功德正等無異。于被放者言,彼雖短暫獲生,仍于生時(shí)心若甘飴,且由于其成就了放生者菩提心的功德,故放生者之功德利益,所被放之眾生亦有,使彼終獲善樂。而且,從悲心的角度來說,即便知其在放后即有被捕之險(xiǎn),或見其傷弱而不顧,心懷哪怕使其一瞬安樂也要解救之心,此種人慈悲更為強(qiáng)甚,極為諸佛贊嘆,有此發(fā)心者,無論所救眾生是否有福報(bào)活下來,以彼悲心的利益,放與被放者均有大利益。故千萬勿抱前放后抓不算放生或買時(shí)選擇強(qiáng)健活力者放的錯(cuò)誤思想了。 本文來自邢臺(tái)佛教網(wǎng)
六、不善回向
很多人因?yàn)樽砸詾椴蝗?zhí)著功德利益,而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟,是必然之勢(shì)。不重視回向,會(huì)導(dǎo)致大量功德轉(zhuǎn)化為人天福報(bào),為將來往生乃至成佛,形成阻礙。所以每個(gè)修行的人,一定要使功德轉(zhuǎn)向出世間的種種成佛利益。而且放生行為,因其是有為法中最為殊勝的功德之故,功德成熟非常迅猛。若放生勤懇,甚至即生福德利益現(xiàn)報(bào),所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天無意義消耗的福報(bào)也。
七、倘使工作失誤,勿輕易自咎
釋放與解救他人的生命,永遠(yuǎn)沒有過失。許多放者因?yàn)楣ぞ摺?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣及種種不利因素,使所購眾生不能全數(shù)盡活,便于亡者自愧有罪惡感。實(shí)際眾生從生到死,皆受制于因果,假如你盡力做了,它還是于放前死亡,實(shí)屬因緣所使。彼既便如此,亦要比被人刀刃烹煮者幸之萬倍,據(jù)說畜生之苦,不但苦于死時(shí)之劇痛,死后之剖解、烹食、乃至被消化后,其痛苦的知覺方無。故這對(duì)于被放者而言,使其少苦而終,且免受死后之劇烈痛苦,仍具備不小貢獻(xiàn)。況且你把放生的功德回向給他們,對(duì)其今后,仍具備積極深遠(yuǎn)的意義。故而應(yīng)知放生因悲心之故,無過失而言。
八、未知己知彼,勿隨意勸說
輕易不要對(duì)無信心者(尤其是賣魚的人)宣布和勸化說我買魚是為了放生做功德,你應(yīng)當(dāng)怎樣等等。因?yàn)椴⒉涣私鈱?duì)方對(duì)于因果之取舍觀念,一旦被其把握和摸索出放生者出沒的時(shí)間規(guī)律,所偏重放之品種,即便每次給放生者開諸方便,放生亦流于形勢(shì)而形成弊端。使賣者為了放生者的需要而購抓某種眾生,而放生者并不見得一次都能將賣者的貨量都買掉,使未被放的另一部分眾生傷心埋怨。所以輕易不要讓賣者知道目的,通曉規(guī)律。對(duì)于有的地區(qū)已形成此局面者,雖無法挽回,但應(yīng)亡羊補(bǔ)牢,注意宣傳給新的放生者這個(gè)道理,至少使這種局面保持在最小范圍即可。但萬萬不可因?yàn)橛X得造成此局面不好,便不去放生,退失信心,使更多眾生流于他人的口腹。總之,放生要比不放功德殊勝。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢(shì)至菩薩
南無地藏王菩薩
南無藥師琉璃光如來!
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