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放生、傲慢和菩提心

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放生、傲慢和菩提心
 
　　放生是一種非常好的行為，值得讓人隨喜，可是好好想一想，不要把善做得不善。我們都知道，現(xiàn)在有很多人都說要行善，把所有錢花在建寺、放生，我不是說建寺放生不好，如果沒有寺院那要建寺！還有放生，放生雖好，可是好好想一想，我們都看到了剛放的眾生隨后要被別人抓，我們好好想想做善事為了什么，如果是為了名利和別人的贊揚，那就另論。我們做善事是為了眾生，所以我們行善的時候要想一想，我們這樣做可以幫助多少，如果幫助了很多，那不管發(fā)生了什么都要去做，這就是一個人類所應該做的事。應該真正利益到眾生那才是真正的善事。我們經(jīng)常在電視或者報紙上刊登說某些人正在承受的痛苦，我們看見這些的時候我們的心情是怎樣，是否現(xiàn)在就想幫助他們？還是幸災樂禍？這個要好好想一想。在末法時代會出現(xiàn)多疾病和戰(zhàn)爭，這個時候會有很多人痛苦，所以我們不管是佛教徒還是非佛教徒，都要為世界的和平和眾生的幸福而做出自己的貢獻。如果一個人一天的消費是一百，那我們一天消費九十剩下來的幫助shehui公益，這樣算的話我們就可以在一年內(nèi)幫助很多人。我們少花錢不會餓死，可是我們這樣做了就可以幫助更多人走向幸福。真正的幸福不是自己有錢而是幫助他人，我想所有的人都知道當我們幫助到一個需要幫助的人時，我們心理的那種滿足感，其實那就是真正的幸福。祝大家在新的一年里有更好利益眾生的方法，都能實現(xiàn)，愿我等一切有情都能實現(xiàn)美好的夢想。
 
　　傲慢
 
　　我想跟大家說一下傲慢的過患。
 
　　有傲慢者永遠升不起菩提心，有傲慢者在自相續(xù)中永遠升不起智慧，有傲慢者永遠在shehui站不住腳，有傲慢者永遠得不到別人的信賴，有傲慢者永遠得不到朋友的幫助。傲慢危害有多種，我只是簡單說一下，對一個修行者來說傲慢會讓他無法修行，成為修行上的障礙。一個普通人來講他會得不到朋友的幫助，這就是傲慢的后果，所以一個人必須要謙虛，謙虛是一切善的根源，謙虛可以讓一個人成長為對shehui有貢獻的人，可以讓世界和平。為什么說謙虛會讓一個人成長呢，謙虛的人會學會很多別人的優(yōu)點，謙虛者沒有傲慢，沒有傲慢的人會得到智者的幫助。
 
　　菩提心
 
　　有的人經(jīng)常說菩提心，其實菩提心是所有眾生本來具有，他不需要去找，他就在所有眾生的自相續(xù)，可是現(xiàn)在我們不知道，所以不能說菩提心不需要修，為什么要修呢？第一我們不知道，第二我們沒有成熟，第三沒有證道。所以我們用qita方式來證實它，證實之后去訓練他，所以要不斷的去訓練和證實它。我們?yōu)槭裁匆粩嗟目醋约耗兀驗檫�沒有成熟，所以要看自己的過錯，這樣做的主要目的是為了提升自己的素質(zhì)，當每時每刻想到自己的過錯你已經(jīng)成熟了。沒有證道之前必須去修行，不能多說不能假裝自己證道，這樣會欺騙自己，一個真正的修行人不需要的過多地掩飾自己，因為當自己面臨死亡的時候，除了自己之外別無他人享受自己種下的因果。對一個有思維的人來講，好好的過好自己下半生是很重要的，不要整天浪費自己的時間，當身體好的時候應該想到做善事，不要等到面臨死亡的時候，那時再想時已經(jīng)來不及，這個時候只能不情愿地死去，孤獨的面對死亡。只能對他說一聲可憐，因為沒有qita方式的幫助。不要等到不幸的時候再去尋找，不要等到自己面臨死亡的時候才想起做善事，從現(xiàn)在開始做起，掌握自己的命運，命運就在自己的手中。
 
　　真正的佛教徒
 
　　在這個世界上有不同的民族和不同膚色的人，可是都有一個夢想那就是希望世界和平和家庭幸福，這是一種人類的共同夢想，因為有這樣的夢想就有了不同的信仰和不同信仰的方式，這都是希望世界和平和家庭幸福。不管他是什么信仰，都是在為世界和平和眾生做出貢獻，這些值得所有人類對他們尊敬。為什么我要寫這篇文章？就是想跟所有人說一下，一個真正的佛教徒應該是什么樣的。我在去年從山東濟南到去成都的時候遇到了一個學者，當時我跟這個學者談話。這個學者問我，所有的佛教徒是不是都是好人，我回答說：佛法是一門非常好的學問，不過在佛教徒里也有壞人，不是所有佛教徒都是好人，如果一個佛教徒?jīng)]有任何缺點，那就成佛了。我為什么不回答說是所有人都好呢，因為我們不能以自己是佛教徒，而把自己的缺點遮蓋，這是不對的，我覺得自己的缺點，不是佛教的缺點，而是佛教的真實，佛法是為眾生揭開生命的答案，通過佛法去找答案時有的人就會走偏道這也就難免了。

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