別讓放生善舉辦了壞事

　　古人曰，上天有好生之德。自古以來，中國人有“放生”的傳統(tǒng)，乃是將因馴養(yǎng)失去自由或因捕捉將被宰殺的野生動物放歸自然。此舉一方面挽救了動物生命，一方面從某種意義上說也維護(hù)了生態(tài)平衡，有其合理積極之處，也作為一種文明的善行，給予了人們心靈向善的慰藉，因此，直到今天，也有很多人仍然做著“放生”的舉動。不過，近日，有網(wǎng)友赫然發(fā)現(xiàn)有人在廣東省某公園放生，放生的竟然是五步蛇、眼鏡蛇等毒蛇，令人大吃一驚。看來，放生雖是美德，也值得三思。

　　其實(shí)近年來，亦有媒體多次報道，很多人不知生物的特殊性，將鱷龜、食人魚等動物放生，造成物種入侵。自然界有其規(guī)律，無論動機(jī)如何，都應(yīng)當(dāng)遵循規(guī)律，方能稱得上正確，也才能算作善行美德。我們生活的這個現(xiàn)代文明社會，除了要具備一顆善心，同樣需要具備科學(xué)的知識構(gòu)成、理智的情感分析，而非僅憑一時頭腦發(fā)熱就決定行動。文明不只是一種品德，更是一種智慧。放生的人，往往存在思考上的局限，容易只看到被放生生物的利益，而忽略了更大的自然環(huán)境和生存其中的其他生物的價值，所謂一葉障目是也。放生之前，多方面了解，之后再慎重做出是否放生的決定，才是對自然界負(fù)責(zé)的行為。

　　有時，更甚者，放生者缺乏對生物特征的了解，還會犯下可笑而可悲的錯誤。如曾有媒體報道，放生者將陸地上生存的旱龜拋入水中，殊不知旱龜根本無法在水中生存。同樣，有些生物已失去野外生存的能力，強(qiáng)行放生，反而是將其置于死地。真正尊重生命的放生是一種嚴(yán)肅的、專業(yè)的行為。輕率、缺乏科學(xué)指導(dǎo)的“放生”行為，反而往往會導(dǎo)致“殺生”的悲劇。

　　放生，需要思考，需要分析。既然動機(jī)高尚，也就更不應(yīng)讓自己的行為形成錯誤的后果。放生之前，不妨先做一番功課，如何科學(xué)文明的放生，既能有利于放生動物本身，又能不妨礙于自然界與其他生物（包括人類自己）的生存，找到一個兩全的辦法，無疑是最好的選擇。