放生是光明 一燈能除千年暗

　　放生不會(huì)刺激養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展，放生是光明，一燈能除千年暗。

　　現(xiàn)在養(yǎng)殖場動(dòng)物那么多，你這面放那面養(yǎng)，這樣放生是不是讓商販撈了不少好處，從而刺激他們擴(kuò)大了養(yǎng)殖？

　　從表面的現(xiàn)象看，確實(shí)存在這個(gè)問題，你這面放他那面就養(yǎng)。要從因果來講，它不符合因果。因?yàn)榉派�是一種慈悲，就像燈光似的，我們放生的時(shí)候就等于把燈光點(diǎn)亮。養(yǎng)殖就像黑暗，如果這面燈亮了，那面黑暗還存在嗎？是不存在的，怎么說放生可以擴(kuò)大養(yǎng)殖呢？這個(gè)從因果來講是說不通的。

　　我也講一個(gè)例子。過去我剛學(xué)佛，還沒出家的時(shí)候，還沒有皈依，那時(shí)候我就開始放生。買市場的一些小魚和一些小蟲子就給放了，時(shí)間長了這個(gè)魚市市場都知道我在放生。有一天我正在市場上，有一個(gè)賣眾生的人，他到處找我，他說：“我可找到你了。”我說：“什么事情啊？”他說：“我那小魚賣不掉了，馬上要死了，我賣給你吧，你好放生。”我當(dāng)時(shí)聽了心里也不太痛快，但還是說：“好，那我就放了。”給他錢，然后把這些小魚就給放了。就這么放了三回以后，這人跟我說了那么一句話，他說：“我把這點(diǎn)魚賣完了，從此以后我再也不做這種行業(yè)了，我覺得你們做的是對(duì)的，我那個(gè)做法是不正確的。”就是說把他感化了。

　　這說明一個(gè)什么問題呢？養(yǎng)殖業(yè)的擴(kuò)大不擴(kuò)大是他業(yè)力的問題，是眾生的業(yè)力和他本身業(yè)力的問題，并不是放生引起了養(yǎng)殖業(yè)的擴(kuò)大。就像黑暗是世間本來就有的，你不能說因?yàn)檫@個(gè)放生沒有光明，它才有黑暗。而放生有了光明，你卻把這個(gè)黑暗算在光明身上，這是不對(duì)的。光明只能驅(qū)除黑暗，它不會(huì)帶來黑暗。黑暗是什么原因？是他業(yè)力的原因。這個(gè)問題表面看上去，放生好像使商販撈了不少好處，但他撈這點(diǎn)好處，你知道他內(nèi)心改變了多少？因?yàn)槟愕恼龤�、你的慈悲，使他消除了多少業(yè)力？這才是大問題。所以說，我們學(xué)佛人一定要相信因果，不要看表面現(xiàn)象。有時(shí)候這面放生，他可能明天又拿眾生來賣，后來拿得更多，但這絕不是你放生所引起來的。有的人認(rèn)為是放生所引起的，這是一種不明因果的說法，只看表面的現(xiàn)象。我們應(yīng)該從根本上去看，因?yàn)槲覀儾还饩茸o(hù)眾生，我們對(duì)商販也要進(jìn)行教化。

　　因?yàn)檫@個(gè)人心哪，就是說你要相信，你的慈悲能感化一切。如果你不相信你的心能感化一切的話，那我們放生就沒有意義了，是不是？那眾生，被救的眾生它會(huì)被感化，甚至殺生的人，或是要?dú)⑸�的人都�?huì)被感化。因?yàn)檫@個(gè)心，這種慈悲是遍虛空、滿法界的。它是無緣大慈、同體大悲，它是離相的，而且無所不能，無所不教化。不是說放生一條魚就教化我們周圍這幾個(gè)人，而是能對(duì)整個(gè)法界都起到不可思議的力量。所以說，這個(gè)放生絕不會(huì)刺激擴(kuò)大養(yǎng)殖，如果要有這種表面的現(xiàn)象，應(yīng)該知道是眾生的業(yè)力所致。