貞元新定釋教目錄 第二卷

貞元新定釋教目錄 第二卷

西京西明寺沙門圓照撰

總集群經(jīng)錄上之二 觀藥王藥上菩薩經(jīng)一卷(初出見長房錄) 空凈天感應(yīng)三昧經(jīng)一卷(舊錄云空凈三昧經(jīng)初出見長房錄) 卒逢賊結(jié)衣帶咒經(jīng)一卷(見長房錄) 咒賊經(jīng)一卷(一名辟除賊害見長房錄佑失譯錄中雙載二本同名咒賊此且存一) 十四意經(jīng)一卷(舊錄云菩薩十四意經(jīng)見僧佑錄) 法律三昧經(jīng)一卷(初出見法上錄) 道意發(fā)行經(jīng)二卷(或一卷見道安及僧佑錄房云出長阿含) 大十二門經(jīng)二卷(或一卷出長阿含安公注解兼制序見僧佑及寶唱錄) 小十二門經(jīng)二卷(出長阿含安公注解無制序見僧佑及寶唱錄) 七法經(jīng)一卷(舊錄云阿毗曇七法行經(jīng)或直云七法行經(jīng)見僧佑錄房云出長阿含) 多增道章經(jīng)一卷(舊錄無道字云異出十法見房錄云出長阿含) 義決律經(jīng)一卷(或無經(jīng)字亦云義決律法行經(jīng)安公云出長阿含見僧佑錄) 雜四十四篇經(jīng)一卷(或云雜經(jīng)四十四篇既不顯名未知何經(jīng)安公云出增一阿含見僧佑錄) 百六十品經(jīng)一卷(舊錄云出增一阿含百六十章經(jīng)見僧佑錄) 舍頭諫經(jīng)一卷(見舊錄第二出云舍頭諫太子明二十八宿經(jīng)亦云太子明星十六宿經(jīng)亦云虎耳經(jīng)) 琉璃王經(jīng)一卷(或作琉璃房云出增一阿含撿無見長京錄) 太子夢經(jīng)一卷(初出見長房錄) 禪經(jīng)二卷(第二出房云見別錄) 恒水經(jīng)一卷(初出亦云洹水不說戒經(jīng)見法上錄寶唱錄云洹水誡經(jīng)) 悔過法經(jīng)一卷(見長房錄) 五法經(jīng)一卷(見僧佑錄) 五行經(jīng)一卷(見長房錄) 小般泥洹經(jīng)一卷(房云見別錄佑錄云或名泥洹后諸比丘經(jīng)或云泥洹后變化經(jīng)或云泥洹后比丘世變經(jīng)或云佛般泥洹后比丘世變經(jīng)) 正齋經(jīng)一卷(見長房錄) 分別罪福經(jīng)一卷(見長房錄) 難提迦罪起經(jīng)一卷(見僧佑錄) 禪定方便次第經(jīng)一卷(見長房錄) 禪法經(jīng)一卷(見長房錄) 當來變滅經(jīng)一卷(見長房錄) 修行道地經(jīng)七卷(或六卷初出或云順道行經(jīng)漢永康元年支敏度制序見寶唱錄及別錄) 五門禪要用法經(jīng)一卷(初出見長房錄) 思惟要略經(jīng)一卷(或直云思惟經(jīng)初出見僧佑錄) 法句經(jīng)四卷(初出見長房錄) 請賓頭法一卷(初出見內(nèi)典錄) 阿毗曇九十八結(jié)經(jīng)一卷(見僧佑錄)

右九十五部一百一十五卷(阿毗曇五法上五十四部五十九卷見在無量壽經(jīng)下四十一部五十六卷闕本)

沙門安清字世高。安息國王正后之太子也。幼懷淳孝敬養(yǎng)竭誠。惻隱之仁爰及蠢類。其動言立行若踐規(guī)矩焉。加以志業(yè)聰明克意好學。外國典籍莫不該貫。七曜五行之象。風角云物之占。推步盈縮悉窮其變。兼洞曉醫(yī)術(shù)妙善針[血*瓜]。睹色知病投藥必濟。乃至鳥獸鳴呼聞聲知心。嘗行見群燕。忽謂伴曰。燕云應(yīng)有送食者。頃之果有致焉。眾咸奇之。于是俊異之名被于西域。遠近鄰國咸敬而偉之。高雖在居家而奉戒清峻。講集法施與時相續(xù)。后父王薨將嗣國位乃深惟苦空厭離名器。行服歸畢遂讓國與叔出家修道。博綜經(jīng)藏尤精阿毗曇學。諷持禪經(jīng)略盡其妙。既而游方弘化遍歷諸國。以漢桓之初始到東夏。高才悟機敏一聞能達。至止未久大通華言。慨正法深微廣事宣譯。高窮理盡性自識宿緣。多有神跡世莫能量。初高自稱先身。已經(jīng)為安息王子。與其國中長者子俱共出家。分衛(wèi)之時值施主不稱每輒懟恨。高屢加訶諫終不悛改。如此二十余年。乃與同學辭訣云。我當往廣州畢宿世之對。卿明經(jīng)精勤不在吾后。而性多恚怒命過當受惡形。我若得道必當相度。既而遂適廣州值寇賊大亂。行路逢一年少。睡手拔刀曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命負卿故遠相償。卿之忿怒故是前世時意也。遂申頸受刃容無懼色。賊遂殺之。觀者填路莫不駭其奇異。而此神識還為安息王太子。即今時世高身是。高游化中國宣經(jīng)事畢。值靈帝之末關(guān)洛擾亂。乃振錫江南云。我當過廬山度昔同學。行達[邱-丘+共]亭湖廟。此廟舊有靈威。商旅祈禱乃分風上下各無留滯。嘗有乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒竹還本處。自是舟人敬憚莫不懾影。高同旅三十余船奉牲請福。神乃降祝曰。船有沙門可更呼。上客咸驚愕請高入廟神告高曰。吾昔外國與子俱出家學道好行布施。而性多瞋怒今為[邱-丘+共]亭廟神。周回千里并吾所治。以布施故珍玩豐饒。以瞋恚故墮此神報。今見同學悲欣何言。壽盡旦夕。而丑形長大若于此舍命穢污江湖。當度山西澤中。此身滅后恐墮地獄。吾有絹千匹并雜寶物�？蔀榱⒎�營塔使生善處也。高曰。故來相度何不出形。神曰形甚丑異。眾人必懼。高曰。但出眾不怪也。神從床后出頭乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝邊。高向之胡語數(shù)番贊唄數(shù)契。蟒悲淚如雨須臾還隱。高即取絹物辭別而去。舟侶揚帆蟒復(fù)出身登山而望。眾人舉手然后乃滅倏忽之頃便達豫章。即以廟物造東寺。高去后神即命過。暮有一少年。上船長跪高前受其咒愿忽然不見。高謂船人曰。向之少年即[邱-丘+共]亭廟神得離惡形矣。于是廟神歇滅無復(fù)靈驗。后人于山西澤中。見一死蟒頭尾數(shù)里。今尋陽郡蛇村是也。高后復(fù)到廣州。尋其前世害己少年尚在。高徑投其家說昔日償對之事并敘宿緣。歡喜相向云。吾猶有余報今當復(fù)會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解追恨前愆。厚相資供隨高從游遂達會稽。至便入市正值市中有亂。相打者誤著高頭。應(yīng)時殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法具說事緣。遠近聞知莫不悲嘆。明三世之有征也。高以桓帝建和二年戊子。至靈帝建寧三年庚戌二十余載。譯大乘要慧等經(jīng)九十五部。并義理明析文字允正。辯而不華質(zhì)而不野。凡在讀者皆斖斖然而不倦焉。世高本既王種名高外國。所以西方賓旅猶呼安侯至今為號焉。天竺自稱書為天書。語為天語。音訓詭。蹇與漢殊異。先后傳譯多致謬濫。唯高所出為群譯之首。安公以為難及面稟不異見圣列代明德咸贊而思焉。其釋道安錄。僧佑出三藏記�；垧ǜ呱畟鞯炔⒃聘咦g三十九部。費長房錄載一百七十六部。今以房錄所載多是別生從大部出。未可以為翻譯正數(shù)。今隨次刪之。如后所述。情離有罪經(jīng)(房云世注為疑今亦在疑偽錄) 八光經(jīng)。舍利弗問寶女經(jīng)。舍利弗嘆寶女說不思議經(jīng)(亦直云嘆寶女經(jīng))申越長者悔過供佛經(jīng)(亦云由起長者悔過經(jīng)申越由起未詳何正八光等經(jīng)四經(jīng)并出大集)四百三昧經(jīng)(出大云經(jīng))摩訶衍精進度中罪報品(出智度論)大迦葉遇尼干子經(jīng)(出長阿含)阿難惑經(jīng)(出人本欲生經(jīng))第一四門經(jīng)。第二門經(jīng)。第三四門經(jīng)。甘露正意(亦云佛入甘露調(diào)意經(jīng)第一四門等經(jīng)出僧佑失譯錄亦出寶唱錄并是大十二門經(jīng)一部后人分品寫出遂成四卷)尊者薄拘羅經(jīng)(或直云薄拘羅經(jīng)亦云薄拘羅答異學門經(jīng))婆羅門行經(jīng)。長者兄弟詣佛經(jīng)(亦云長者梨師達多兄弟二人往佛所經(jīng)薄拘羅等三經(jīng)出中阿含)五戰(zhàn)斗人經(jīng)。世間強盜布施經(jīng)。梵天王詣婆羅門講堂經(jīng)。郁伽居士見佛聞法醒悟經(jīng)(亦云修伽陀居士佛為法德性誤經(jīng))水喻經(jīng)(五戰(zhàn)斗等五經(jīng)并出增一阿含) 佛為婆羅門說四法經(jīng)。佛為事火婆羅門說悟道經(jīng)。佛為婆羅門說耕田經(jīng)(或無田字) 佛為憍慢婆羅門說偈經(jīng)。佛為頻頭婆羅門像頰經(jīng)。佛為阿支羅迦說自他作苦經(jīng)。目連見眾生身毛如箭經(jīng)。阿那律思惟目連神力經(jīng)。無畏離車白阿難經(jīng)。商人脫賊經(jīng)。世間言美色經(jīng)。純陀沙彌經(jīng)(或作沙門或為淳字)商人子作佛事經(jīng)。婆羅門通達經(jīng)論經(jīng)。外道出家經(jīng)。婆羅門服白經(jīng)。精勤四念處經(jīng)。婆羅門虛偽經(jīng)。佛為調(diào)馬聚落主說法經(jīng)。一切行不恒安住經(jīng)。婆羅門問世尊將來有幾佛經(jīng)。婆羅門問佛布施得福經(jīng)。豆遮婆羅門論議出家經(jīng)�；�火與(或作大興) 婆羅門出家經(jīng)。浮木譬喻經(jīng)(一名恒水流樹經(jīng)或作流澍)四咤婆羅門出家得道經(jīng)。過去彈琴人經(jīng)。婆羅門解知眾術(shù)經(jīng)。獨富長者經(jīng)(亦云獨付長者財物無付經(jīng)亦云長者命終無子付囑經(jīng)) 佛為年少婆羅門說知善不善經(jīng)。佛為那拘羅長者說根熟經(jīng)(或無羅根熟三字) 禪思滿足經(jīng)(說四法等三十二經(jīng)并出雜阿含)禪秘要經(jīng)(出治禪病秘要法)前世諍女經(jīng)。子命過經(jīng)。迦旃延無常經(jīng)。審裸形子經(jīng)(一名佛覆裸形子經(jīng))鱉喻經(jīng)(前世諍等五經(jīng)并出生經(jīng))鏡面王經(jīng)(出義足經(jīng))三毒經(jīng)。數(shù)息事經(jīng)(上二小乘雜抄)七老婆羅門請為弟子經(jīng)。孤母喪一子經(jīng)。斫毒樹復(fù)生經(jīng)。求離牢獄經(jīng)。良時難遇經(jīng)。昔有二人相愛敬經(jīng)。慈人不殺經(jīng)。摩耶祇女人謗佛生身入地獄經(jīng)。最勝長者愛咒愿經(jīng)(亦直云受咒愿經(jīng))佛神力救長者子經(jīng)。佛度旃陀羅兒出家經(jīng)。承事勝也經(jīng)。調(diào)達生身入地獄經(jīng)。多倒見眾生經(jīng)。長者夜輸?shù)梅浅Ｓ^經(jīng)(亦直云得非常觀經(jīng)七老婆羅門等一十五經(jīng)并出出曜經(jīng))人受身入陰經(jīng)。人身四百四病經(jīng)。五陰成敗經(jīng)。地獄罪人眾苦經(jīng)。人病醫(yī)不能治經(jīng)(人受身五經(jīng)并出修行道地經(jīng))阿練若習禪法經(jīng)(出坐禪三昧經(jīng))蓮華女經(jīng)(出法句譬喻經(jīng))迦葉詰阿難經(jīng)(亦名迦葉責阿難雙度羅漢喻經(jīng))金色女經(jīng)(迦葉詰阿難等二經(jīng)出雜譬喻)

右八光經(jīng)等八十五部八十五卷。長房等錄皆云安高所出。今按隋開皇仁壽二年眾經(jīng)錄及新?lián)斐鰟e生抄經(jīng)等。此等并從諸經(jīng)別生�；蚍前哺咚�出。不合足為翻譯之數(shù)。今為實錄故總刪之 道行經(jīng)一卷(光和二年十月八日出見經(jīng)后記朱士行漢錄僧佑錄等安公云道行品者般若抄也外國明者所撰安公為序并注) 般舟三昧經(jīng)二卷(光和二年十月八日出見經(jīng)后記高僧傳第二經(jīng)同時啟夾故出曰同也舊錄云大般舟三昧經(jīng)或一卷第二出與大集賢護經(jīng)等同本)

右二部三卷其本并闕

沙門竺佛朔。經(jīng)后記云。竺佛朔印度人。識性明敏博綜多能。以靈帝光和之初。赍道行等經(jīng)來適洛陽。轉(zhuǎn)梵為漢。譯人時滯雖有失旨。然棄文存質(zhì)深得經(jīng)意。月支沙門支讖傳語。河南孟福字符士張蓮字少安筆受。并見經(jīng)后記 法鏡經(jīng)二卷(安公云方等部初出與寶積郁伽長者會等同本或一卷沙門嚴佛調(diào)筆受康僧會注兼序見僧佑錄) 阿含口解十二因緣經(jīng)一卷(亦云斷十二因緣亦直云阿含口解舊錄云安侯口解凡有四名同是一本典中安高安云置出口解者誤也)

右二部三卷其本并在

優(yōu)婆塞安玄安息人也。志性貞白深閑理致。秉持法戒毫厘弗虧。博誦群經(jīng)多所通習。漢靈帝時游賈洛陽有功號騎都尉。性虛靜溫恭。常以法事為己務(wù)。漸練漢言志宣經(jīng)典。常與沙門講論道義。世所謂都尉者也。玄以光和四年辛酉。與沙門嚴佛調(diào)共出法鏡等經(jīng)。玄口譯梵文佛調(diào)筆受。理得音正盡經(jīng)微旨。郢匠之美見述后代。佑云。法鏡佛調(diào)出者據(jù)其共譯以說。又稱阿含口解世高譯者。此乃姓同相濫也(舊錄既名安侯口解計亦合是世高出也) 成具光明定意經(jīng)一卷(或云戒具光明三昧經(jīng)或直云成具光明經(jīng)第二出見朱士行支敏度僧佑等三錄高僧傳大乘) 阿那律八念經(jīng)一卷(或直云八念名禪行斂意舊錄云禪行撿意出中阿含經(jīng)第十八卷異譯見舊錄) 馬有三相經(jīng)一卷(亦云善馬有三相經(jīng)出雜阿含經(jīng)第三十三卷異譯房云見吳錄) 馬有八熊譬人經(jīng)一卷(亦直云馬有八熊經(jīng)一名馬有八弊惡態(tài)經(jīng)出雜阿含經(jīng)第三十三卷異譯房云見吳錄) 小道地經(jīng)一卷(房云見吳錄已前見存已后闕) 聞城十二因緣經(jīng)一卷(第二出與世高譯十二因緣經(jīng)等同本房云見吳錄) 大摩耶經(jīng)一卷(或無大字或二卷初出與摩訶摩耶經(jīng)同本房云見吳錄) 賴咤和羅經(jīng)一卷(出中阿含經(jīng)第三十一卷異譯房云見吳錄安云出方等部者或恐誤) 小本起經(jīng)一卷(或云修行本起或云修行本起近加小字耳初出與瑞應(yīng)本起經(jīng)等同本見舊錄及高僧傳) 墮落優(yōu)婆塞經(jīng)一卷(或云優(yōu)婆塞經(jīng)房云見吳錄)

右一十部一十卷(小道地上五部五卷見在聞城下五部五卷闕本)

沙門支曜西域人。博達群典妙解幽微。以靈帝中平二年乙丑。于洛陽譯成具光明等經(jīng)十部。長房等錄又有首至聞佛十四事經(jīng)(或無佛字)

余親見其本乃是經(jīng)抄。已編別生錄內(nèi)。此刪不載 問地獄事經(jīng)一卷(見朱士行漢錄及高僧傳)

右一部一卷本闕

沙門康臣(或作巨字未詳孰正)西域人。心存游化志在弘宣。以靈帝中平四年丁卯。于洛陽譯問地獄經(jīng)言直理詣不加潤飾 濡首菩薩無上清凈分衛(wèi)經(jīng)二卷(一名決子諸法如幻化三昧經(jīng)初出與大般若那伽室利分等同本或一卷見長房錄) 慧上菩薩問大善權(quán)經(jīng)二卷(初出與寶積大乘方便會等同本或無菩薩字或一卷見長房錄) 古維摩詰經(jīng)二卷(初出與唐譯無垢稱經(jīng)等同本見古錄及朱士行漢錄) 思意經(jīng)一卷(亦云益意經(jīng)初出見長房錄) 菩薩內(nèi)習六波羅蜜經(jīng)一卷

右五部八卷(前四部七卷本闕后一部一卷見在)沙門嚴佛調(diào)(亦云浮調(diào)據(jù)僧佑錄及高僧傳合是沙門長房等錄云信士者非也)

臨淮郡人。幼年穎悟敏而好學。信如信慧自然。遂出家修道通譯經(jīng)典見重于時。調(diào)以靈帝中平五年戊辰。于洛陽譯濡首菩薩等經(jīng)五部。世稱安侯都尉佛調(diào)三人傳譯號為難繼。安公稱佛調(diào)出經(jīng)者。省而不繁全本巧妙焉。又長房等錄更有迦葉詰阿難經(jīng)。亦云佛調(diào)所譯。余親見其本乃是諸經(jīng)之抄有數(shù)條事。隨眾錄云。出雜譬喻。安世高聶承遠錄內(nèi)并有此經(jīng)。錄家誤也。既是別生抄經(jīng)。不合為翻譯正數(shù)。又有沙彌十慧經(jīng)。云佛調(diào)自撰并注序。既非圣言又闕其本。今并刪之 舍利弗摩訶目揵連游四衢經(jīng)一卷(出增一阿含第四十一卷異譯見別錄) 興起行經(jīng)二卷(亦名嚴誡宿緣經(jīng)題云出雜藏見吳錄) 梵網(wǎng)經(jīng)二卷(初出或三卷見吳錄) 四諦經(jīng)一卷(興平元年出第三譯出阿含第七卷異譯與世高出者小異見竺道祖漢錄) 太子本起瑞應(yīng)經(jīng)二卷(亦云瑞應(yīng)本起第二出與過現(xiàn)因果經(jīng)等同本房云見三藏記然佑三藏中孟詳出中本起非瑞應(yīng)本起也) 報福經(jīng)一卷(或云福報見吳錄)

右六部九卷(興起行經(jīng)上二部三卷見在梵網(wǎng)經(jīng)下四部六卷闕本)

沙門康孟詳。其先康居國人有慧學之譽。以獻帝興平元年甲戌。至建安四年己卯。于洛陽譯游四衢等經(jīng)六部。安公云孟詳所翻譯流便足騰玄趣也 修行本起經(jīng)二卷(一名宿行本起第三出與瑞應(yīng)本起經(jīng)等同本見始興錄)

右一部二卷其本見在

沙門竺大力西域人。性好遠游無憚艱險。以獻帝建安二年丁丑三月。于洛陽譯修行本起經(jīng)。其經(jīng)梵本亦是曇果與康孟詳于迦維羅衛(wèi)國赍本。康孟詳度語 中本起經(jīng)二卷(或云太子中本起經(jīng)見始興錄經(jīng)初題云出長阿含)

右一部二卷其本見在

沙門曇果西域人。學該內(nèi)外解通真俗。于迦維羅衛(wèi)國赍經(jīng)梵本屆于洛陽以獻帝建安十二年丁亥譯中本起經(jīng)。康孟詳度語。內(nèi)典錄中以曇果與孟詳共出。遂與孟詳太子本起瑞應(yīng)合為一本者非也。二經(jīng)全異不可合之。佑云中本起康孟詳出者。據(jù)其共譯故耳 大方便佛報恩經(jīng)七卷 摩訶衍寶嚴經(jīng)一卷(一名大迦葉品第二出與寶積普門菩薩會等同本中云晉言合編晉錄今且依舊佑云摩訶乘寶嚴經(jīng)) 后出阿彌陀佛偈經(jīng)一卷(或無經(jīng)字出第二) 未曾有經(jīng)一卷(初出與唐譯甚希有經(jīng)等同本) 作佛形像經(jīng)一卷(一名優(yōu)填王作佛形像經(jīng)一名作像因緣經(jīng)與造立形像福報經(jīng)并同本) 安宅神咒經(jīng)一卷(亦云安宅咒法佑云安宅咒) 受十善戒經(jīng)一卷 苦陰經(jīng)一卷(出中阿含經(jīng)第二十五卷異譯) 魔嬈亂經(jīng)一卷(一名弊魔試目連經(jīng)一名魔王入目揵蘭腹經(jīng)出中阿含經(jīng)第三十卷異譯) 沙彌尼戒經(jīng)一卷(或無經(jīng)字) 優(yōu)波離問佛經(jīng)一卷(或無優(yōu)婆離律) 分別功德論四卷(或云分別功德或三卷或五卷) 禪要呵欲經(jīng)一卷(題云禪要經(jīng)呵欲品) 內(nèi)身觀章句經(jīng)一卷(或無句字) 雜譬喻經(jīng)二卷(一名菩薩度人經(jīng)) 六菩薩名一卷(房入藏云菩薩名亦當誦持) 般舟三昧念佛章句經(jīng)一卷(是行品別翻第四出) 阿彌陀佛偈經(jīng)一卷(初出) 賢劫千佛名經(jīng)一卷(佑云唯有佛名與曇無蘭所出四諦經(jīng)千佛名異出賢劫經(jīng)中異譯) 梵本經(jīng)四卷(舊云胡本新改為梵以長安中出) 泥洹后千歲變經(jīng)四卷(一名千歲變經(jīng)佑云泥洹后千歲中變記一卷) 諸經(jīng)佛名二卷(今疑是不思議功德經(jīng)) 三千佛名經(jīng)一卷 稱揚百七十佛名經(jīng)一卷(亦直名百七十佛名今疑出稱揚功德經(jīng)) 南方佛名經(jīng)一卷(舊云一名治城寺經(jīng)者非也此乃題寺為記非是經(jīng)之異名) 滅罪得福佛名經(jīng)一卷 觀世音所說行法經(jīng)一卷(是咒經(jīng)) 薩陀波侖菩薩求深般若圖像經(jīng)一卷 受持佛名不墮惡道經(jīng)一卷 五龍咒毒經(jīng)一卷 取血氣神咒經(jīng)一卷(舊錄云血咒) 咒賊咒法經(jīng)一卷(房云異出本佑直云咒賊) 七佛安宅神咒經(jīng)一卷 菩薩受戒經(jīng)一卷(佑錄無經(jīng)字房云異出本) 受菩薩戒次第十法一卷 菩薩懺悔法一卷 初發(fā)意菩薩常晝夜六時行五事一卷 頂生王因緣經(jīng)一卷(舊錄云頂生王經(jīng)) 長者賢首經(jīng)一卷 梵志喪女經(jīng)一卷 [狂-王+樂]狗嚙王經(jīng)一卷 勤苦泥犁經(jīng)一卷 地獄經(jīng)一卷 十一因緣章經(jīng)一卷(舊錄云十一因緣經(jīng)或作十二) 沙門為十二頭陀經(jīng)一卷 僧名數(shù)事行一卷 比丘諸禁律一卷 摩訶僧祇律比丘要集一卷(一名摩訶僧祇部比丘隨用要集法) 沙彌十戒經(jīng)一卷(舊錄云沙彌戒) 賢者五誡經(jīng)一卷 優(yōu)婆塞威儀經(jīng)一卷 庾伽三磨斯經(jīng)一卷(譯言修行略一名達磨多羅禪法或云達磨多羅菩薩撰禪經(jīng)要集) 梵音偈本一卷(舊云胡音) 贊七佛偈一卷 怛和尼百句一卷 五言詠頌本起一卷(一百四十二首) 道行品諸經(jīng)梵音解一卷(舊云胡音) 法句譬喻經(jīng)一卷(佑錄云凡十七事喻字上五十九部并見僧佑失譯錄)

右五十九部七十六卷(準房錄本數(shù)合有七十七卷其分別功德論錄云五卷今四卷故七十六菩薩名上一十六部二十六卷見在般舟下四十三部五十卷闕本)

長房等錄漢后失譯�？傆幸话俣�十五部一百四十八卷。今以余六十六部七十一卷。子細讎挍非是失源。具述委曲列之如左 佛遺日摩尼寶經(jīng)(漢支讖譯) 菩薩生地經(jīng) 惟日雜難經(jīng)(已上二經(jīng)吳支謙譯) 金剛?cè)�昧本性清凈不壞不滅�?jīng)(或云金剛清凈經(jīng)長房等錄云吳代支謙譯后漢失譯錄中復(fù)載今詳此經(jīng)非是漢代失源復(fù)非支謙所出以是姚秦以來什公等譯今且為失源編于秦錄) 舊雜譬喻經(jīng)二卷(吳代康僧會譯) 十方佛名經(jīng) 三十二相因緣經(jīng)(已上二經(jīng)西晉竺法護譯) 菩薩修行經(jīng)(一名長者威施所問菩薩修行經(jīng)或云長者修行經(jīng)已曾三譯一存二闕備顯錄中) 迦葉赴佛泥洹經(jīng)(一名佛般泥洹時迦葉赴佛經(jīng)) 鐵城泥犁經(jīng)(一名阿含泥犁經(jīng)) 寂志果經(jīng) 三十七品經(jīng)(抄諸經(jīng)撰在別生錄) 七佛所結(jié)麻油咒。幻師陂陀神咒。咒齲齒咒(一名咒蟲齒一名直咒齒) 咒牙痛咒。咒眼痛咒(迦葉赴下十經(jīng)東晉竺曇無蘭譯) 千佛因緣經(jīng) 海八德經(jīng)(已上二經(jīng)法上錄云姚秦羅什譯) 菩薩所生地經(jīng) 摩訶剎頭經(jīng)(已上二經(jīng)乞伏秦圣堅譯) 寂調(diào)意(合作音守意者錯也)所問經(jīng)(一名如來所說清凈調(diào)伏經(jīng)) 轉(zhuǎn)女身菩薩經(jīng)(一名樂瓔珞莊嚴方便經(jīng)一名樂瓔珞莊嚴女經(jīng)已上二經(jīng)宋代法海譯) 沙彌威儀經(jīng)(或無經(jīng)字宋求那跋摩譯) 四天王經(jīng)(宋智嚴譯) 監(jiān)王五使者經(jīng)(一名五天使者) 譬喻經(jīng)(已上三經(jīng)宋惠蘭譯) 八部佛名經(jīng)(元魏瞿曇流支譯) 觀無量壽佛經(jīng)(此經(jīng)以曾兩譯一存一闕備闕錄中) 般若波羅蜜神咒經(jīng)(出大品經(jīng)) 功德莊嚴王八萬四千歲請佛經(jīng)(出大集經(jīng)) 大方廣如來性起微蜜藏經(jīng)二卷(亦直云如來性起經(jīng)是舊華嚴經(jīng)如來性起品) 合道神足經(jīng)四卷(一名道神足無極變化經(jīng)即道神足經(jīng)之異名二本無別) 持齋經(jīng)(齋經(jīng)別名) 過去香蓮華佛世界經(jīng)(出悲華經(jīng)) 善德婆羅門求舍利經(jīng) 人弘法經(jīng)(已上二經(jīng)出大云經(jīng)) 五十三佛名經(jīng)(出藥王藥上經(jīng)) 彌勒為女身經(jīng) 一切施王所行檀波羅蜜經(jīng)(亦直云行檀波羅蜜經(jīng)亦名薩和檀王經(jīng)) 摩訶王。小兒聞法即解經(jīng)(已上四經(jīng)出六度集) 凈除業(yè)障經(jīng)(抄凈業(yè)障經(jīng)) 十住毗婆沙經(jīng)(抄十住經(jīng)) 七寶經(jīng)(出增一阿含經(jīng)) 質(zhì)多長者請比丘經(jīng) 外道誘質(zhì)多長者經(jīng) 佛見牧牛者示導(dǎo)經(jīng) 長者命終無子付囑經(jīng)(獨富長者經(jīng)異名質(zhì)多等四經(jīng)出雜阿含) 積骨經(jīng)(出七處三觀經(jīng)) 誨子經(jīng)(出生經(jīng)) 梵志觀無常得解脫經(jīng)(出義足經(jīng)) 梵志避死經(jīng) 貧子得財發(fā)王經(jīng) 無害梵志執(zhí)志經(jīng) 善唄比丘經(jīng)(梵志避死等四經(jīng)出出曜經(jīng)) 福子經(jīng) 居士初故為婦鼻中蟲經(jīng) 須河譬經(jīng) 教子經(jīng)(一名須達教子經(jīng)亦名須達訓子經(jīng)福子等四經(jīng)出雜譬喻) 龍種尊國變化經(jīng) 觀世樓炭經(jīng)(云有三品) 清凈法行經(jīng)(已上三經(jīng)先為偽錄) 華嚴瓔珞經(jīng) 般若得經(jīng)(已上二經(jīng)僧法尼誦出亦在偽錄)

右佛遺日下六十六部七十一卷�；蚍�譯有憑�；騽e生疑偽。今既尋知所據(jù)故非漢代失源。同舊重編恐成繁雜。今并刪也。長房錄云。已上一百二十五部四十八卷。并是僧佑律師出三藏記撰。右舊二錄及安錄失源并新集所得失譯諸經(jīng)卷部甚廣。讎挍群目蕪穢者眾。出入相交實難詮定。未睹經(jīng)卷空閱名題。有入有源無入無譯。詳其初始非不有由。既涉遠年故附此末。冀后博識脫睹本流。希還收正以為有據(jù)。瀅澄法海使靜波濤。爰今尋長房此言未可依據(jù)。委求同異如前所述

已下新附此錄 拔陂菩薩經(jīng)一卷(或云拔波安錄云颰披陀菩薩安公云出方等部是般舟經(jīng)初四品異譯第五出) 栴檀樹經(jīng)一卷 阿鳩留經(jīng)一卷 菩薩道地經(jīng)一卷(安公云出方等部) 魔王入目揵蘭腹經(jīng)一卷(亦云弊魔試目揵連經(jīng)舊錄云魔王入目連腹中經(jīng)出中阿含第三十卷即后十經(jīng)之中也) 佛有五百比丘經(jīng)一卷 凡人有三事愚癡不足經(jīng)一卷(此凡人三事不足及后佛誡諸比丘乃至卑者二經(jīng)共成藏中泥犁一卷乃取最初之語以立經(jīng)名今此則標未詳其故) 佛誡諸比丘經(jīng)一卷(言我以天眼視天下人生死好丑尊者卑者經(jīng)一卷安公云上三經(jīng)出中阿含) 自見自知為能盡結(jié)經(jīng)一卷 有四求經(jīng)一卷 佛本行經(jīng)一卷 河中大聚沫經(jīng)一卷(或云水沫所漂經(jīng)或云聚沫譬經(jīng)眾經(jīng)錄云出雜阿含經(jīng)今以安錄先集雜阿含后譯是別譯本非從彼出) 便賢者坑經(jīng)一卷(坑字或作旃) 所非汝所經(jīng)一卷 兩比丘得割經(jīng)一卷 道德舍利日經(jīng)一卷 舍利日在王舍國經(jīng)一卷 獨居思惟自念上經(jīng)一卷 問所明種經(jīng)一卷 欲從本相有經(jīng)一卷(或云欲從本經(jīng)) 獨坐思惟意中生念經(jīng)一卷 佛說如是有諸比丘經(jīng)一卷 比丘所求色經(jīng)一卷 道有比丘經(jīng)一卷 色為非常念經(jīng)一卷(從自知自見下本有二十二經(jīng)安云阿含一卷于中五經(jīng)已備余錄今但有十七載雜阿含分中) 色比丘念本起經(jīng)一卷 善惡意經(jīng)一卷 比丘一法相經(jīng)一卷 有二力本經(jīng)一卷 有三力經(jīng)一卷 有四力經(jīng)一卷 人有五力經(jīng)一卷 不聞?wù)哳愊嗑劢?jīng)一卷(舊錄云類相聚經(jīng)與相應(yīng)相可經(jīng)本同) 天上釋為故世在人中經(jīng)一卷(或作無上誤也) 爪頭土經(jīng)一卷 身為無有反復(fù)經(jīng)一卷 師子畜生王經(jīng)一卷 阿須倫子波羅門經(jīng)一卷 波羅門子名不侵經(jīng)一卷 生聞波羅門經(jīng)一卷(舊錄云生聞梵志經(jīng)) 有[阿-可+桑]竭經(jīng)一卷 暑杜乘波羅門經(jīng)一卷 佛在拘薩國經(jīng)一卷 佛在優(yōu)墮國經(jīng)一卷(經(jīng)作優(yōu)隨) 是時自梵守經(jīng)一卷 有三方便經(jīng)一卷(舊錄云三方便經(jīng)法經(jīng)錄云出七處三觀) 波羅門不信重經(jīng)一卷 佛告舍日經(jīng)一卷 四意止經(jīng)一卷(舊錄云四意止本行經(jīng)法經(jīng)錄云出中阿含) 說人自說人骨不知腐經(jīng)一卷(色比丘念下二十五經(jīng)安公云并出阿含今尋藏中單卷雜阿含內(nèi)并有此經(jīng)多是后人合之成卷) 雜阿含三十章經(jīng)一卷(法經(jīng)錄云出雜阿含異本) 五十五法誡經(jīng)一卷(或云五十五法行) 一切義要一卷 說善惡道經(jīng)一卷 受欲聲經(jīng)一卷(一本云受欲一聲經(jīng)) 摩訶遮曷從經(jīng)一卷 天王下作豬經(jīng)一卷 始造浴佛時經(jīng)一卷 佛并父弟調(diào)達經(jīng)一卷(五十五法下安公云五十經(jīng)出阿毗曇今但有九一本人重譯中即魔王人目連腹經(jīng)是) 優(yōu)墮羅迦葉經(jīng)一卷 四諦本聞經(jīng)一卷(安公云上二經(jīng)出長阿含一本云出阿毗曇) 讓德經(jīng)一卷 有賢者法經(jīng)一卷 摩訶厥彌難問經(jīng)一卷(或云大厥彌經(jīng)) 大本藏經(jīng)一卷 說阿難持戒經(jīng)一卷 阿難問何因緣持戒見世間貧亦現(xiàn)道貧經(jīng)一卷 給孤獨四姓家問應(yīng)受施經(jīng)一卷 曉所諍不解經(jīng)者經(jīng)一卷(今疑立經(jīng)字錯) 寄異道家難問住處經(jīng)一卷 寄異道家難問法本經(jīng)一卷 賢者手力經(jīng)一卷 八法行經(jīng)一卷 憂多羅經(jīng)一卷(或作夏字細) 栴檀調(diào)佛經(jīng)一卷 惡人經(jīng)一卷 難提和難經(jīng)一卷(或云難提和羅經(jīng)) 四姓長者難經(jīng)一卷(舊錄云四姓長者經(jīng)) 折佛經(jīng)一卷 道地經(jīng)中要語章一卷(或云小道地經(jīng)今疑支曜出者是) 數(shù)練意章一卷(舊錄云數(shù)經(jīng)安公上二經(jīng)出生經(jīng)佑按今生經(jīng)無此章名)

右八十二部八十二卷(初拔陂等經(jīng)見在余者并闕)

并是僧佑錄中。集安公古典經(jīng)。既云古典明是遠代。今者編于漢末以為失源。安公本錄古典總有九十二經(jīng)。今以余之十經(jīng)。撿尋群錄或摽譯主或是別生。彼中既載故此除之通前舊失譯經(jīng)。五十九部七十六卷�？傄话偎氖�一部一百五十八卷。并為漢代失源云

魏曹氏都洛陽

自文帝黃初元年庚子。至元帝咸熙二年乙酉。凡經(jīng)五帝四十六年。沙門五人。所出經(jīng)戒羯磨。總一十二部合一十二卷

曹魏沙門曇柯迦羅(一部一卷戒)

沙門康僧鎧(三部四卷經(jīng)羯磨)

沙門曇無諦(一部一卷羯磨)

沙門白延(五部七卷經(jīng))

沙門安賢(二部五卷經(jīng)) 僧祇戒本一卷(初出見竺道祖魏世錄)

右一部一卷本闕

沙門曇柯迦羅。魏云法時。中印度人。家世大富常修梵福。迦羅幼而才悟質(zhì)像過人。讀書一覽皆文義通暢。善學四韋陀論。風云星宿圖讖運變莫不該綜。自言天下文理畢已生腹。至年二十五。入一僧坊看遇見法勝毗曇。聊取覽之茫然不解。殷勤重省更增惛漠。乃嘆曰。吾積學多年。浪志墳典游刃經(jīng)藉。義不再思文無重覽。今睹佛書頓出情外。當理致鉤深別有情要。于是赍牒入房請一比丘略為解釋。遂深悟因果妙達三世。始知佛教宏曠俗書所不能及。乃棄舍世榮出家精苦。誦大小乘經(jīng)及諸部毗尼。常貴游化不樂專守。以文帝黃初三年壬寅來至洛陽。于時魏景雖有佛法。而道風訛替亦有眾僧未稟歸戒。止以剃落為殊俗耳。設(shè)彼齋懺事同祠祀。迦羅既至大行佛法。諸僧請出毗尼。迦羅以律藏曲制文言系廣。佛教未昌必不承用。遂以齊王芳嘉平二年庚午。于洛陽白馬寺出僧祇戒心。直備朝夕。于是更集梵僧立羯磨受戒。東夏戒律始自乎。此迦羅后不知所終 郁伽長者所問經(jīng)一卷(或二卷第三譯一名郁伽羅越問菩薩行經(jīng)嘉平四年出見竺道祖魏錄今編入寶積即第十九會是) 無量壽經(jīng)二卷(第四譯見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小異) 四分雜羯磨一卷(題云曇無德律部雜羯磨以結(jié)戒場為首新附)

右三部四卷其本并在

沙門康僧鎧印度人也。廣學群經(jīng)義暢幽旨。以嘉平四年壬申。于洛陽白馬寺譯郁伽長者經(jīng)等三部。高僧傳中云譯四部不具顯名。竺道祖魏晉錄僧佑寶唱梁代錄等。及長房道宣靖邁三錄。并云二部。余二既不顯名。校閱未見。今更得一部余欠一經(jīng)。撿亦未獲 曇無德羯磨一卷(題云羯磨一卷出曇無德律以結(jié)大界為首見竺道祖魏錄)

右一部一卷其本見在

沙門曇無諦。亦云曇諦。魏云法實。安息國人。善學律藏妙達幽微。以高貴鄉(xiāng)公正元元年甲戌屆于洛陽。于白馬寺譯曇無德羯磨一部 無量清凈平等覺經(jīng)二卷(第五出與漢世支讖等所出及寶積無量壽會并本同異見竺道祖晉世雜錄及僧佑錄) 又須賴經(jīng)一卷(一名無又字佑錄作叉初出見竺道祖及僧佑錄) 菩薩修行經(jīng)一卷(一名長者威陀所問菩薩修行經(jīng)一名長者修行經(jīng)第二出見始興寶唱二錄) 除災(zāi)患經(jīng)一卷(初出與除恐災(zāi)患經(jīng)同本見僧佑錄) 首楞嚴經(jīng)二卷(第五出漢世支讖等所出本同文異見竺道祖晉世雜錄及僧佑錄)

右五部七卷其本并闕

沙門白延西域人也。才名蓋世深解逾倫。以高貴鄉(xiāng)公甘露三年戊寅。游化洛陽止白馬寺。出無量清凈等經(jīng)五部。長房等錄又有平等覺經(jīng)一卷。亦云白延所出。今以此經(jīng)即是清凈平等覺經(jīng)。但名有廣略故不復(fù)存也 羅摩伽經(jīng)三卷(見竺道祖寶唱法上靈佑等四錄見華嚴經(jīng)入法界品小分初出) 大般涅盤經(jīng)二卷(第二出略大本前數(shù)品為此三卷見竺道祖魏錄)

右二部五卷其本并闕

沙門安法賢西域人。藝業(yè)克深慧解尤峻。振錫游邦自遠而至。譯羅摩伽等經(jīng)二部。群錄并云魏世。不辨何帝之年。今依編于末又別錄亦。載諸侯譯經(jīng)總于吳錄后列