父子合集經(jīng) 第十三卷

父子合集經(jīng) 第十三卷

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試?guó)櫯F卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯

凈居天子說(shuō)偈贊佛品第二十四

爾時(shí)會(huì)中有無(wú)數(shù)凈居天子及無(wú)量眾生。于佛法中心得覺(jué)悟。離諸疑惑深生愛(ài)樂(lè)。歡喜踴躍得未曾有。一心合掌住立佛前。各以伽陀稱贊于佛

爾時(shí)善施天子而說(shuō)偈言

佛昔舍身命國(guó)土及妻子

圓滿彼施行故我稽首禮

爾時(shí)凈戒天子而說(shuō)偈言

堅(jiān)固持凈戒離一切垢染

能渡于彼岸頂禮具戒者

爾時(shí)安忍天子而說(shuō)偈言

佛廣修忍行為他斷肢節(jié)

不生怨恨心得成無(wú)上慧

爾時(shí)精進(jìn)天子而說(shuō)偈言

大雄猛世尊舍生死重?fù)?dān)

勤修無(wú)退屈速至于菩提

爾時(shí)靜慮天子而說(shuō)偈言

如來(lái)大威德常棲止禪定

不著彼世間三際悉平等

爾時(shí)勝慧天子而說(shuō)偈言

如來(lái)勝慧力知眾生諸行

如業(yè)而受報(bào)隨界趣流轉(zhuǎn)

爾時(shí)明福業(yè)天子而說(shuō)偈言

若修彼福業(yè)勝報(bào)常現(xiàn)前

余不能了知此唯佛境界

爾時(shí)了罪性天子而說(shuō)偈言

眾生由惑業(yè)常貪求彼物

于心若了悟一切悉通達(dá)

爾時(shí)善巧智天子而說(shuō)偈言

若人于佛智善思惟分別

常念如己物菩提不難得

爾時(shí)善巧行天子而說(shuō)偈言

若起諸惑業(yè)內(nèi)心非所思

了罪性本空此為證法者

爾時(shí)遍趣行天子而說(shuō)偈言

若人造諸行隨善惡流轉(zhuǎn)

受好丑之報(bào)佛眼悉知見(jiàn)

爾時(shí)離攀緣天子而說(shuō)偈言

若于所受報(bào)能了知攀緣

雖生諸趣中常與智隨轉(zhuǎn)

爾時(shí)隨順善巧天子而說(shuō)偈言

若造作諸惡或修習(xí)眾善

皆由先業(yè)故隨所生受果

爾時(shí)業(yè)善巧天子而說(shuō)偈言

了三世業(yè)行斷故不造新

愚夫無(wú)正慧隨惡而流轉(zhuǎn)

爾時(shí)果善巧天子而說(shuō)偈言

或因少果多或因多果少

于此不了知為愚癡外道

爾時(shí)了知業(yè)行天子而說(shuō)偈言

善因生勝處惡業(yè)墮險(xiǎn)難

隨眾生所行如來(lái)悉明了

爾時(shí)見(jiàn)法樂(lè)天子而說(shuō)偈言

若人受福報(bào)而不了善法

彼為自欺誑不久當(dāng)墮落

爾時(shí)善受生天子而說(shuō)偈言

若造諸勝業(yè)順生受其報(bào)

唯佛正了知世間不能解

爾時(shí)善受名天子而說(shuō)偈言

若業(yè)經(jīng)多生或俱胝劫數(shù)

展轉(zhuǎn)干今身受報(bào)佛能了

爾時(shí)受報(bào)成熟天子而說(shuō)偈言

若此業(yè)和合彼有情受生

皆從昔因緣如來(lái)悉明了

爾時(shí)根未成熟天子而說(shuō)偈言

彼根未成熟樂(lè)作不善行

遠(yuǎn)離二足尊不希望解脫

爾時(shí)善成熟天子而說(shuō)偈言

若業(yè)已成熟及未成熟者

業(yè)性本來(lái)空隨心之所造

爾時(shí)決定受天子而說(shuō)偈言

眾生所作業(yè)若重若輕微

如來(lái)悉證知受報(bào)無(wú)差忒

爾時(shí)了罪相天子而說(shuō)偈言

若造眾惡行當(dāng)墮于惡趣

或外遇良緣轉(zhuǎn)重令輕受

爾時(shí)明業(yè)報(bào)天子而說(shuō)偈言

積集諸罪惡為彼所纏縛

不畏未來(lái)苦此邪見(jiàn)外道

爾時(shí)善思惟天子而說(shuō)偈言

能思擇善行少善招勝報(bào)

如以涓渧水置海永無(wú)減

爾時(shí)入解諸法天子而說(shuō)偈言

若人能永盡有漏分別業(yè)

當(dāng)證無(wú)學(xué)果是如來(lái)所說(shuō)

爾時(shí)證佛智天子而說(shuō)偈言

佛眼悉明了三世諸業(yè)果

種習(xí)無(wú)遺余敬禮遍知者

爾時(shí)業(yè)無(wú)余天子而說(shuō)偈言

世間諸有情或此生彼滅

如來(lái)已永盡得稱無(wú)畏者

爾時(shí)離攀緣行天子而說(shuō)偈言

眾生所行行唯趣于生滅

果報(bào)如夢(mèng)幻此如來(lái)所說(shuō)

爾時(shí)伏諸惑天子而說(shuō)偈言

愚癡著欲者如渴飲堿水

是故調(diào)御師觀之如夢(mèng)事

爾時(shí)離分別天子而說(shuō)偈言

由貪癡過(guò)患起分別執(zhí)著

智者善了知夢(mèng)中何有樂(lè)

爾時(shí)息虛妄天子而說(shuō)偈言

夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)事從顛倒所起

如來(lái)所教敕當(dāng)求寂靜法

爾時(shí)觀察漏盡天子而說(shuō)偈言

如人于夢(mèng)中見(jiàn)天雨洪注

了夢(mèng)體本無(wú)應(yīng)知漏非有

爾時(shí)了夢(mèng)境天子而說(shuō)偈言

夢(mèng)境本為假何曾見(jiàn)其漏

展轉(zhuǎn)妄想生而作于漏解

爾時(shí)達(dá)真常天子而說(shuō)偈言

如世間童女夢(mèng)已生于子

生已而夭殤何有別離苦

爾時(shí)尋夢(mèng)境天子而說(shuō)偈言

如人于夢(mèng)中為他斷己首

彼識(shí)本無(wú)得誰(shuí)為能斷者

爾時(shí)正觀察天子而說(shuō)偈言

彼智了諸法如夢(mèng)境和合

無(wú)喜無(wú)別離此為真勝義

爾時(shí)智心天子而說(shuō)偈言

從佛聞正法心了若虛空

夢(mèng)中尋夢(mèng)因法性本如是

爾時(shí)意喜天子而說(shuō)偈言

汝等諸天人常樂(lè)在禪定

了知彼世間猶如鏡中像

爾時(shí)善慧天子而說(shuō)偈言

如來(lái)所說(shuō)法如箜篌發(fā)聲

饒益諸天人故我稱贊禮

爾時(shí)了幻化天子而說(shuō)偈言

幻人作幻事愚夫不能了

智者所了知一切皆如幻

爾時(shí)定中變化天子而說(shuō)偈言

如來(lái)出于世如夢(mèng)中見(jiàn)幻

善達(dá)佛理者于此無(wú)疑惑

爾時(shí)如幻化天子而說(shuō)偈言

幻師知幻法于幻能變現(xiàn)

由了彼幻故則見(jiàn)諸法性

爾時(shí)分別觀智天子而說(shuō)偈言

汝觀世間佛起思惟分別

夢(mèng)中見(jiàn)佛身于法何所說(shuō)

爾時(shí)離思惟天子而說(shuō)偈言

無(wú)物不生貪由貪而積聚

無(wú)思亦無(wú)貪見(jiàn)佛亦如此

爾時(shí)正智天子而說(shuō)偈言

深谷本無(wú)聲亦無(wú)彼聽(tīng)者

如是達(dá)佛理于世無(wú)所著

爾時(shí)善說(shuō)天子而說(shuō)偈言

如人聞谷響彼聲不可得

愚夫不了知妄執(zhí)以為實(shí)

爾時(shí)各各入解天子而說(shuō)偈言

諸愚夫執(zhí)著不達(dá)勝義法

若了法性者自他無(wú)疑惑

爾時(shí)求利益天子而說(shuō)偈言

最上勝義法諸佛等無(wú)異

無(wú)說(shuō)亦無(wú)聽(tīng)及彼領(lǐng)悟者

爾時(shí)入解法天子而說(shuō)偈言

斷諸煩惱垢分別所分別

離染得清凈牟尼之所說(shuō)

爾時(shí)善思惟天子而說(shuō)偈言

于諸法名數(shù)斷有漏煩惱

心凈無(wú)瑕穢是名真佛子

爾時(shí)無(wú)依止天子而說(shuō)偈言

心等于虛空三界無(wú)所著

善施不希報(bào)寂靜無(wú)畏者

爾時(shí)無(wú)染污天子而說(shuō)偈言

于欲離諸貪色無(wú)色亦爾

牟尼心平等如空無(wú)障礙

爾時(shí)無(wú)希望天子而說(shuō)偈言

于欲不希望色無(wú)色亦爾

離和合相應(yīng)歸依無(wú)上王

爾時(shí)拔愛(ài)欲天子而說(shuō)偈言

由斷彼愛(ài)垢拔三有毒箭

敬禮調(diào)御師永超于彼岸

爾時(shí)降伏愛(ài)天子而說(shuō)偈言

發(fā)最上精進(jìn)伏除世貪愛(ài)

常起大悲心是為救世者

爾時(shí)離相應(yīng)愛(ài)天子而說(shuō)偈言

離相應(yīng)愛(ài)欲不復(fù)受輪回

歸依無(wú)上尊如蓮超濁水

爾時(shí)達(dá)法性天子而說(shuō)偈言

歸依離縛者善達(dá)實(shí)相義

明了諸法性其心無(wú)所畏

爾時(shí)超欲泥天子而說(shuō)偈言

貪欲如淤泥勇捍能超越

敬禮牟尼尊不復(fù)生三有

爾時(shí)棄珍玩天子而說(shuō)偈言

若人遠(yuǎn)追求則能離諸惡

于珍玩無(wú)貪心凈踰于彼

爾時(shí)離憂天子而說(shuō)偈言

若人于欲境心不生放逸

則能越魔網(wǎng)是為大智者

爾時(shí)施無(wú)畏天子而說(shuō)偈言

自他修正行離憂怖熱惱

佛以無(wú)礙辯令眾生覺(jué)了

爾時(shí)持譽(yù)天子而說(shuō)偈言

若聞佛音教善思惟分別

是人于世間能盡諸苦際

爾時(shí)無(wú)所畏天子而說(shuō)偈言

救世釋師子智海廣無(wú)極

決定了諸法能起對(duì)治道

爾時(shí)離諸怖天子而說(shuō)偈言

敬禮天中尊無(wú)垢無(wú)所著

善拔煩惱箭能離一切怖

爾時(shí)無(wú)所著天子而說(shuō)偈言

若諸天魔梵請(qǐng)佛轉(zhuǎn)法輪

于大集會(huì)中唯佛得無(wú)畏

爾時(shí)師子奮迅天子而說(shuō)偈言

善說(shuō)一切法成就一切智

敬禮釋師子三界無(wú)倫比

爾時(shí)除驚怖天子而說(shuō)偈言

師子依山谷心常離諸怖

震吼林藪中馳散余小獸

圣主出世間智慧叵思義

演法怖眾魔降伏諸外道

爾時(shí)降伏魔怨天子而說(shuō)偈言

所來(lái)所得法世間無(wú)與等

故我稽首禮圣中最圣者

爾時(shí)師子慧天子而說(shuō)偈言

敬禮牟尼主眾圣之導(dǎo)師

成就一切智通達(dá)無(wú)邊法

爾時(shí)隨佛受生天子而說(shuō)偈言

如來(lái)證諸法無(wú)能發(fā)問(wèn)者

隨佛所受生請(qǐng)宣深妙義

爾時(shí)持藏天子而說(shuō)偈言

佛持正法藏?zé)o畏善宣說(shuō)

百千億有情皆令生覺(jué)悟

爾時(shí)隨法行天子而說(shuō)偈言

隨法修諸行能發(fā)菩提心

于世間勇猛為最上丈夫

爾時(shí)樂(lè)法樂(lè)天子而說(shuō)偈言

彼大心眾生由聞佛音教

如法而行學(xué)得成無(wú)上果

爾時(shí)凈心天子而說(shuō)偈言

如來(lái)梵音聲聞已心清凈

雖萬(wàn)類機(jī)緣無(wú)能發(fā)問(wèn)者

爾時(shí)清凈眷屬天子而說(shuō)偈言

佛于長(zhǎng)夜中如理修眾行

具相好光明得眷屬圓滿

爾時(shí)無(wú)漏法天子而說(shuō)偈言

如來(lái)盡諸漏故能師子吼

于未曾有法分別除疑惑

爾時(shí)達(dá)勝義天子而說(shuō)偈言

如來(lái)大智力了諸法自性

諸天及世人無(wú)有如佛者

爾時(shí)盡諸漏天子而說(shuō)偈言

最勝大沙門畢竟盡諸漏

今此大會(huì)中無(wú)能伸詰問(wèn)

爾時(shí)常勇猛天子而說(shuō)偈言

大雄大智力諸法無(wú)不見(jiàn)

惑業(yè)盡無(wú)余于問(wèn)難無(wú)惱

爾時(shí)寂意天子而說(shuō)偈言

永離貪過(guò)患嗔癡亦復(fù)然

不起惡業(yè)思敬禮寂靜者

爾時(shí)相應(yīng)行天子而說(shuō)偈言

歸依善逝師永盡諸業(yè)惑

正行常相應(yīng)至一切智處

爾時(shí)相應(yīng)智天子而說(shuō)偈言

無(wú)邊相應(yīng)行為佛所行處

種現(xiàn)習(xí)亦除得成一切智

爾時(shí)相應(yīng)慧天子而說(shuō)偈言

佛以相應(yīng)慧為世作照明

根本諸惑因畢竟永除斷

爾時(shí)寂靜受天子而說(shuō)偈言

永斷一切惑深心常寂靜

佛子善精進(jìn)于怖何所有

爾時(shí)智現(xiàn)證天子而說(shuō)偈言

佛盡諸煩惱種現(xiàn)及俱生

破眾生無(wú)明大悲無(wú)與等

爾時(shí)拔除隨惑天子而說(shuō)偈言

牟尼天中天以智能覺(jué)悟

斷增上隨惑及除余習(xí)氣

爾時(shí)安隱住天子而說(shuō)偈言

能仁出興世斷諸有漏因

示現(xiàn)從母生為利有情故

爾時(shí)離諸染天子而說(shuō)偈言

調(diào)御天人師離煩惱怖畏

焚燒苦根芽無(wú)復(fù)余種子

爾時(shí)除虛妄天子而說(shuō)偈言

佛以一切智永棄無(wú)明垢

依止清凈行此名善調(diào)伏