父子合集經(jīng) 第十三卷

父子合集經(jīng) 第十三卷

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯

凈居天子說偈贊佛品第二十四

爾時會中有無數(shù)凈居天子及無量眾生。于佛法中心得覺悟。離諸疑惑深生愛樂。歡喜踴躍得未曾有。一心合掌住立佛前。各以伽陀稱贊于佛

爾時善施天子而說偈言

佛昔舍身命國土及妻子

圓滿彼施行故我稽首禮

爾時凈戒天子而說偈言

堅固持凈戒離一切垢染

能渡于彼岸頂禮具戒者

爾時安忍天子而說偈言

佛廣修忍行為他斷肢節(jié)

不生怨恨心得成無上慧

爾時精進天子而說偈言

大雄猛世尊舍生死重擔

勤修無退屈速至于菩提

爾時靜慮天子而說偈言

如來大威德常棲止禪定

不著彼世間三際悉平等

爾時勝慧天子而說偈言

如來勝慧力知眾生諸行

如業(yè)而受報隨界趣流轉(zhuǎn)

爾時明福業(yè)天子而說偈言

若修彼福業(yè)勝報�，F(xiàn)前

余不能了知此唯佛境界

爾時了罪性天子而說偈言

眾生由惑業(yè)常貪求彼物

于心若了悟一切悉通達

爾時善巧智天子而說偈言

若人于佛智善思惟分別

常念如己物菩提不難得

爾時善巧行天子而說偈言

若起諸惑業(yè)內(nèi)心非所思

了罪性本空此為證法者

爾時遍趣行天子而說偈言

若人造諸行隨善惡流轉(zhuǎn)

受好丑之報佛眼悉知見

爾時離攀緣天子而說偈言

若于所受報能了知攀緣

雖生諸趣中常與智隨轉(zhuǎn)

爾時隨順善巧天子而說偈言

若造作諸惡或修習眾善

皆由先業(yè)故隨所生受果

爾時業(yè)善巧天子而說偈言

了三世業(yè)行斷故不造新

愚夫無正慧隨惡而流轉(zhuǎn)

爾時果善巧天子而說偈言

或因少果多或因多果少

于此不了知為愚癡外道

爾時了知業(yè)行天子而說偈言

善因生勝處惡業(yè)墮險難

隨眾生所行如來悉明了

爾時見法樂天子而說偈言

若人受福報而不了善法

彼為自欺誑不久當墮落

爾時善受生天子而說偈言

若造諸勝業(yè)順生受其報

唯佛正了知世間不能解

爾時善受名天子而說偈言

若業(yè)經(jīng)多生或俱胝劫數(shù)

展轉(zhuǎn)干今身受報佛能了

爾時受報成熟天子而說偈言

若此業(yè)和合彼有情受生

皆從昔因緣如來悉明了

爾時根未成熟天子而說偈言

彼根未成熟樂作不善行

遠離二足尊不希望解脫

爾時善成熟天子而說偈言

若業(yè)已成熟及未成熟者

業(yè)性本來空隨心之所造

爾時決定受天子而說偈言

眾生所作業(yè)若重若輕微

如來悉證知受報無差忒

爾時了罪相天子而說偈言

若造眾惡行當墮于惡趣

或外遇良緣轉(zhuǎn)重令輕受

爾時明業(yè)報天子而說偈言

積集諸罪惡為彼所纏縛

不畏未來苦此邪見外道

爾時善思惟天子而說偈言

能思擇善行少善招勝報

如以涓渧水置海永無減

爾時入解諸法天子而說偈言

若人能永盡有漏分別業(yè)

當證無學果是如來所說

爾時證佛智天子而說偈言

佛眼悉明了三世諸業(yè)果

種習無遺余敬禮遍知者

爾時業(yè)無余天子而說偈言

世間諸有情或此生彼滅

如來已永盡得稱無畏者

爾時離攀緣行天子而說偈言

眾生所行行唯趣于生滅

果報如夢幻此如來所說

爾時伏諸惑天子而說偈言

愚癡著欲者如渴飲堿水

是故調(diào)御師觀之如夢事

爾時離分別天子而說偈言

由貪癡過患起分別執(zhí)著

智者善了知夢中何有樂

爾時息虛妄天子而說偈言

夢中說夢事從顛倒所起

如來所教敕當求寂靜法

爾時觀察漏盡天子而說偈言

如人于夢中見天雨洪注

了夢體本無應知漏非有

爾時了夢境天子而說偈言

夢境本為假何曾見其漏

展轉(zhuǎn)妄想生而作于漏解

爾時達真常天子而說偈言

如世間童女夢已生于子

生已而夭殤何有別離苦

爾時尋夢境天子而說偈言

如人于夢中為他斷己首

彼識本無得誰為能斷者

爾時正觀察天子而說偈言

彼智了諸法如夢境和合

無喜無別離此為真勝義

爾時智心天子而說偈言

從佛聞正法心了若虛空

夢中尋夢因法性本如是

爾時意喜天子而說偈言

汝等諸天人常樂在禪定

了知彼世間猶如鏡中像

爾時善慧天子而說偈言

如來所說法如箜篌發(fā)聲

饒益諸天人故我稱贊禮

爾時了幻化天子而說偈言

幻人作幻事愚夫不能了

智者所了知一切皆如幻

爾時定中變化天子而說偈言

如來出于世如夢中見幻

善達佛理者于此無疑惑

爾時如幻化天子而說偈言

幻師知幻法于幻能變現(xiàn)

由了彼幻故則見諸法性

爾時分別觀智天子而說偈言

汝觀世間佛起思惟分別

夢中見佛身于法何所說

爾時離思惟天子而說偈言

無物不生貪由貪而積聚

無思亦無貪見佛亦如此

爾時正智天子而說偈言

深谷本無聲亦無彼聽者

如是達佛理于世無所著

爾時善說天子而說偈言

如人聞谷響彼聲不可得

愚夫不了知妄執(zhí)以為實

爾時各各入解天子而說偈言

諸愚夫執(zhí)著不達勝義法

若了法性者自他無疑惑

爾時求利益天子而說偈言

最上勝義法諸佛等無異

無說亦無聽及彼領悟者

爾時入解法天子而說偈言

斷諸煩惱垢分別所分別

離染得清凈牟尼之所說

爾時善思惟天子而說偈言

于諸法名數(shù)斷有漏煩惱

心凈無瑕穢是名真佛子

爾時無依止天子而說偈言

心等于虛空三界無所著

善施不希報寂靜無畏者

爾時無染污天子而說偈言

于欲離諸貪色無色亦爾

牟尼心平等如空無障礙

爾時無希望天子而說偈言

于欲不希望色無色亦爾

離和合相應歸依無上王

爾時拔愛欲天子而說偈言

由斷彼愛垢拔三有毒箭

敬禮調(diào)御師永超于彼岸

爾時降伏愛天子而說偈言

發(fā)最上精進伏除世貪愛

常起大悲心是為救世者

爾時離相應愛天子而說偈言

離相應愛欲不復受輪回

歸依無上尊如蓮超濁水

爾時達法性天子而說偈言

歸依離縛者善達實相義

明了諸法性其心無所畏

爾時超欲泥天子而說偈言

貪欲如淤泥勇捍能超越

敬禮牟尼尊不復生三有

爾時棄珍玩天子而說偈言

若人遠追求則能離諸惡

于珍玩無貪心凈踰于彼

爾時離憂天子而說偈言

若人于欲境心不生放逸

則能越魔網(wǎng)是為大智者

爾時施無畏天子而說偈言

自他修正行離憂怖熱惱

佛以無礙辯令眾生覺了

爾時持譽天子而說偈言

若聞佛音教善思惟分別

是人于世間能盡諸苦際

爾時無所畏天子而說偈言

救世釋師子智海廣無極

決定了諸法能起對治道

爾時離諸怖天子而說偈言

敬禮天中尊無垢無所著

善拔煩惱箭能離一切怖

爾時無所著天子而說偈言

若諸天魔梵請佛轉(zhuǎn)法輪

于大集會中唯佛得無畏

爾時師子奮迅天子而說偈言

善說一切法成就一切智

敬禮釋師子三界無倫比

爾時除驚怖天子而說偈言

師子依山谷心常離諸怖

震吼林藪中馳散余小獸

圣主出世間智慧叵思義

演法怖眾魔降伏諸外道

爾時降伏魔怨天子而說偈言

所來所得法世間無與等

故我稽首禮圣中最圣者

爾時師子慧天子而說偈言

敬禮牟尼主眾圣之導師

成就一切智通達無邊法

爾時隨佛受生天子而說偈言

如來證諸法無能發(fā)問者

隨佛所受生請宣深妙義

爾時持藏天子而說偈言

佛持正法藏無畏善宣說

百千億有情皆令生覺悟

爾時隨法行天子而說偈言

隨法修諸行能發(fā)菩提心

于世間勇猛為最上丈夫

爾時樂法樂天子而說偈言

彼大心眾生由聞佛音教

如法而行學得成無上果

爾時凈心天子而說偈言

如來梵音聲聞已心清凈

雖萬類機緣無能發(fā)問者

爾時清凈眷屬天子而說偈言

佛于長夜中如理修眾行

具相好光明得眷屬圓滿

爾時無漏法天子而說偈言

如來盡諸漏故能師子吼

于未曾有法分別除疑惑

爾時達勝義天子而說偈言

如來大智力了諸法自性

諸天及世人無有如佛者

爾時盡諸漏天子而說偈言

最勝大沙門畢竟盡諸漏

今此大會中無能伸詰問

爾時常勇猛天子而說偈言

大雄大智力諸法無不見

惑業(yè)盡無余于問難無惱

爾時寂意天子而說偈言

永離貪過患嗔癡亦復然

不起惡業(yè)思敬禮寂靜者

爾時相應行天子而說偈言

歸依善逝師永盡諸業(yè)惑

正行常相應至一切智處

爾時相應智天子而說偈言

無邊相應行為佛所行處

種現(xiàn)習亦除得成一切智

爾時相應慧天子而說偈言

佛以相應慧為世作照明

根本諸惑因畢竟永除斷

爾時寂靜受天子而說偈言

永斷一切惑深心常寂靜

佛子善精進于怖何所有

爾時智現(xiàn)證天子而說偈言

佛盡諸煩惱種現(xiàn)及俱生

破眾生無明大悲無與等

爾時拔除隨惑天子而說偈言

牟尼天中天以智能覺悟

斷增上隨惑及除余習氣

爾時安隱住天子而說偈言

能仁出興世斷諸有漏因

示現(xiàn)從母生為利有情故

爾時離諸染天子而說偈言

調(diào)御天人師離煩惱怖畏

焚燒苦根芽無復余種子

爾時除虛妄天子而說偈言

佛以一切智永棄無明垢

依止清凈行此名善調(diào)伏