第一百四十九回 九萬(wàn)里外塑生詞 百壽堂前開(kāi)總宴

　　國(guó)妃等喊掐灌救，有頓飯時(shí)，方將公主教醒。國(guó)王揮淚出朝，向朝臣根問(wèn)駙馬兇信。番相道：“京中發(fā)探雖深得此信，但至今未見(jiàn)軍營(yíng)奏報(bào)，恐尚未真。吾王特點(diǎn)大臣一員，領(lǐng)兵飛馳，賚金帛前往，假則宣旨犒軍，真則督令諸將，扶樞班師，徐議滅賊之策。”國(guó)王垂淚允奏，即命番相領(lǐng)兵前去。番相點(diǎn)齊人馬，備辦軍裝，是日已不能上道。

　　次早正待起程，軍營(yíng)捷書已到，方知掛學(xué)舉哀，亦是文施之計(jì)。文施因常夢(mèng)龍，便極喜龍。常在南湖，令春燕、秋鴻教演赴水、伏水之法，閑時(shí)便下湖騎跨小龍，以為兒戲。此番被賊鑿沉船只，便在水底，潛泅至別將船上，仿素臣落海之意，令其將計(jì)就計(jì)，招魂設(shè)祭，掛孝舉哀，假作慌亂之狀，草草班師。賊果中計(jì)，悉眾掩襲。伏兵俱起，文施提刀忽出，奮勇追殺，當(dāng)將朝天公主砍落，淀中伙黨殺得五零星散，至此日蕩平，方來(lái)報(bào)捷也。

　　國(guó)王等這一喜，分明死人復(fù)活一般！公主、左文方止哭泣，右文亦于是日方免暗中悲泣。國(guó)王知大軍凱旋，于六月十三日進(jìn)京，命備蕩平喜筵，侯駙馬人朝，告廟就捷，解甲賀功。十二日，兵馬離京四十里，文施聞信，不願(yuàn)以臣禮自居，將兵交與副將，令其明日進(jìn)京獻(xiàn)俘，自已欲匹馬入城。

　　卻值地方耆老居民，環(huán)擁轅門，牽羊獻(xiàn)酒。文施開(kāi)營(yíng)放入。耆老們稱功頌德，爭(zhēng)奉兕觥。文施面軟，當(dāng)不得老人跪地苦求，飲了這人，撇不得那人，連一連二的大杯奉上，竟至酣然大醉。趁著月色，擇去從人，上馬獨(dú)行。更余時(shí)分，已至外城；叫開(kāi)城門，真奔內(nèi)城。恰好有內(nèi)監(jiān)奉旨?xì)J賜珍珠汗衫，要連夜趕至軍前，開(kāi)城出來(lái)。便跟在馬后，一同回宮。文施知國(guó)王已寢，令勿驚動(dòng)，把馬交付內(nèi)監(jiān)，向自己宮中叩門而入。公主及左文迎著，哭笑齊來(lái)，訴說(shuō)前事。文施輕憐緩惜，殊不勝情。宮女?dāng)[上瓜果酒肴，兩人殷勤捧勸，文施心軟，只得又勉數(shù)杯。舊酒新酒，一齊發(fā)作，頭重腳輕，站立不住。宮女們服侍上床，即便沉沉睡去。一覺(jué)醒來(lái)，聞著枕上香云，撫著懷中煖玉，少年久曠，酒興迷離，便賈其余勇直搗黃龍。哪知又被調(diào)度，復(fù)將右文破體。次早方知，埋怨公主，云是父母之意，也只索付之無(wú)可奈何了！國(guó)王知右文已經(jīng)合歡，文施不居臣禮，因在宮中，大排筵宴，賀喜謝勞兩事，井作一事，席散，送入右文房中成婚。

　　八月內(nèi)，番相州奏聞：“通國(guó)百姓感激駙馬蕩平四寇，為國(guó)中除了大害，欲將天主廟基改為生祠，世世奉駙馬香火。”國(guó)王正念無(wú)以酬功，即允其奏。九月內(nèi)完工，方向文施說(shuō)知，令同公主等隨駕出宮。文施見(jiàn)木已成舟，只得應(yīng)允。

　　初九日，國(guó)王、國(guó)妃、文施、公主俱赴生祠游玩。那天主廟基本大，改建起來(lái)，巍煥無(wú)比，前殿供有國(guó)王千歲龍碑，大殿塑有文施渾身。大西洋人技藝極精，真?zhèn)�呼之欲應(yīng)，只少一口氣兒。國(guó)妃及三個(gè)公主看了，又喜又驚，怕有魘魅。文施道：“這卻不妨。寒家高祖母、曾祖父母、祖父母、先從吳江、浙江、福建、江西、北直塑起，如今兩京、十三省，俱塑遍了。外國(guó)如扶桑、日本、賓童龍、錫蘭山、韃靼、西番各藏，亦俱建有生祠，塑著渾身。現(xiàn)在富貴壽考，子孫眾多，沒(méi)見(jiàn)一些魘魅。”國(guó)妃等方才放心。后段供著水夫人、素臣、文龍、文甲四世長(zhǎng)生祿位，文施及公主俱叩拜過(guò)。國(guó)王、國(guó)妃亦欲行禮，文施再三阻住，方各四揖、四福而退。

　　次年正月、二月，公主、左文各得一子。三月內(nèi)，國(guó)妃亦得世子。四月，側(cè)妃復(fù)得王子，右文亦得一子。國(guó)王喜得睡夢(mèng)中俱是笑聲，向文施謝了又謝，道：“寡人因急于生子，欲事不節(jié)，以致十余年來(lái)，后宮俱不受孕。虧得小女向她母親，述知賢婿家教。寡人仿之，連得二子，嗣續(xù)有人。七廟神靈，俱感大德矣！”

　　文施不敢為子題名，但以初子、二子、三子稱子。國(guó)王修啟，啟知大人文國(guó)王，問(wèn)入中華朝賀之期，以便親至駕前候旨，送女回國(guó)。日京書來(lái)，定于八月初五日發(fā)使、令國(guó)王不必來(lái)朝，逕赴朝天澳，候巡海之便，到船相見(jiàn)，兼為駙馬餞行，排拭三株玉樹(shù)。

　　國(guó)王召親藩監(jiān)國(guó)，番相掌朝，帶著兩王妃、兩王子及女婿、外甥，干七月初一日起身，八月初至朝天澳。各國(guó)使臣共一大舶，一副舶，以備不虞。國(guó)王亦一大舶，一副舶，專候日京巡海至澳，見(jiàn)后開(kāi)船。

　　候至八月初十，大人文國(guó)使臣已到，傳日京令旨，因小人文國(guó)國(guó)王亞魯新薨，未立世子，五王子爭(zhēng)立，親往鎮(zhèn)壓，立君以定其國(guó)。說(shuō)多多致意駙馬，不及餞送。令國(guó)王于回國(guó)時(shí)相見(jiàn)。國(guó)王因擇于十二日開(kāi)洋，一路海不揚(yáng)波，坦行無(wú)阻，三年之內(nèi)，直達(dá)中華。

　　戊寅三月，左文、右文各生一子，文施仍命兩子為四子、五子。惟公主直至歲底受娠，算于九盡邊，方是足月，不意進(jìn)門之日，恰值分娩。此則生有定期，合與太高祖母同日而生故也。

　　當(dāng)下文施將七年以內(nèi)情事，約略說(shuō)出，呈上日京之書。滿屋人如聽(tīng)傳奇小說(shuō)一般，津津有昧。水夫人看過(guò)書札，說(shuō)道：“此真天意也！日京說(shuō)有六寶，還認(rèn)是連汝及五子而名，今知二子乃生于舟中，彼何由預(yù)知？”文施道：“景叔祖只知三子，想是除去云孫，連妻妾算作六寶。”水夫人復(fù)問(wèn)：“公主等入門皆暈，何也？”文施道：“彼國(guó)有車無(wú)轎，或是從未坐轎之故。”水夫人吩咐：“明日可打車去接。”因命初子為祁，二子為祺，三子為祉，四子為禎，五子為祥，六子為禱，曰：“吾目中得見(jiàn)祁孫足矣，故此一代俱取祁字偏旁；六子生于壽日，故加壽字以志慶也！”

　　次日，打十幾輛大車，去接國(guó)王、國(guó)妃到府，果不發(fā)暈。拜壽過(guò)，素臣、文龍、文甲、文施陪國(guó)王兩王子于日升堂筵宴，古心、文柔、文施、文麟、文鳳陪各國(guó)從臣于補(bǔ)袞堂筵宴，水夫人及六媳、鳳姐、蛟吟、文甲妻馬氏，陪兩國(guó)妃于月恒堂筵宴。席罷，輪流入園游玩。素臣、水夫人等指著老龍，說(shuō)道：“送施郎至貴國(guó)者，即此龍也！”龍若有知，向國(guó)王、國(guó)妃俱昂首張鬣，似鳴得意。國(guó)王、國(guó)妃俱向青龍作謝，方游泳而去。國(guó)王、國(guó)妃到夜，互述所見(jiàn)，各相驚異。看問(wèn)公主，知甚康健，撫視外孫，貌甚魁梧，喜不可言。跟隨的內(nèi)監(jiān)宮女，懼恨沒(méi)點(diǎn)著媵送，向媵嫁的內(nèi)監(jiān)、宮女稱贊道：“這等地方多住得一兩個(gè)月，使勝活了百十歲哩！你們好福氣也。”

　　初七日，設(shè)宴款別各國(guó)王、國(guó)母、國(guó)妃。陽(yáng)旦兒女情長(zhǎng)，不能遽別。素臣為上章，展限半月。在西宅筵宴，看洗三朝，未出預(yù)席。各國(guó)王、國(guó)妃俱貪者園中奇景，臨別時(shí)赼趄卻顧。十步九回，惟諄懇十年后再許慶祝。

　　初八日，宴各國(guó)使臣，亦是如此。

　　初九日，合族慶祝，觀水齒、分、德、爵俱尊，坐了外面首席，夫人坐了內(nèi)面次席。合族當(dāng)觀水禁制時(shí)，俱是生監(jiān)，此時(shí)皆歷仕途：在外則委佩垂紳，在內(nèi)則花冠霞披。滿堂朱紫，真科甲之林，公卿之海矣！

　　初十日，外邊是吉于公、元彪、宦應(yīng)龍、虞揮、禹陵、倪又迂、羊祐、岑文、奚奇之子奚豫及左右三營(yíng)將領(lǐng)。至文恩、錦囊、金硯、伏彼、松紋、韋忠、十男飛卒，俱不敢隨班行禮，與文虛、張項(xiàng)、各內(nèi)監(jiān)，另班登單叩首。家人、書童及新來(lái)男優(yōu)五十，撒單叩首。

　　里邊是隨氏、碧蓮、翠蓮。至紫函、冰弦、晴霞、熊熊、烏烏、玉奴、阿錦、賽奴、天絲、栢氏、春燕、秋鴻、嬌鳳、小躔、十女飛卒，亦不敢隨同行禮，與文嫗、沈家、各宮女，另班登單叩祝。丫鬟、仆女及新來(lái)女優(yōu)五十，撒單叩祝。

　　外邊古心、素臣陪吉于公等于補(bǔ)袞堂，張順陪金硯等于文武廳，文柔、文施、文龍、文麟出奉三爵。里邊阮氏、田氏陪隨氏三人于月仁堂，水夫人出奉三爵；沈家陪紫函等于戲采堂，璇姑等五位夫人及秋香出奉三爵。

　　外邊席上，講起東阿初會(huì)之事，道：“賢弟兄十二位，今止存云、宦二兄，亦蒼顏皓首矣！幸各位俱有后人，俱列仕路，為可喜也！”云、宦俱謝提拔之恩，賜婚之德，問(wèn)奚豫：“兩位令弟現(xiàn)居何職？”奚豫道：“兩弟俱在江西、一任游擊，一任都司同知。”問(wèn)虞揮：“國(guó)君近況何如？”虞揮道：“國(guó)年兄因病足致政在家，日惟煮茗下棋，看花行樂(lè)耳。”問(wèn)吉于公：“韋、易二君后人？”于公道：“韋兄止一子，現(xiàn)任云南操江游擊；易兄兩子，一任貴州安籠守備，一任鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣。”素臣道：“不曾謂吾兄福澤較勝韋、易二君？今二君已作古人，而吾兄壽考康寧，二子一孫俱貴，復(fù)得曾孫，知愚言不謬也！”于公道：“若非公相提拔，至今一豐城之游民耳，又安望福澤耶？”素臣道：“豐城之事，若非吾兄主謀，則老母必難瓦全，韋、易二兄必遭誅戳，豐城百姓亦必受屠戳之禍矣！弟之決吾福澤者在此！乃吾兄所自致，何歸功于弟耶？”

　　里邊田氏向隨氏說(shuō)知，楊氏、焦氏、金技、晚香俱在內(nèi)，隨氏大喜。席散，即同柏氏進(jìn)見(jiàn)。六位舊人相會(huì)，鼻涕眼淚，俱喜出來(lái)。隨氏、柏氏俱自愧，俱頌焦氏貞節(jié)。焦氏道：“若非奚夫人委曲款全太師爺，夫主必滅門矣！姊妹們尚得各邀恩庇，有今日之聚耶？”

　　璇姑等奉爵時(shí)，亦問(wèn)生勝，紫函等亦以煮茗下棋事答。素娥向秋香道：“桂姨還說(shuō)：“有主意！若嫁至云南，比北直更遠(yuǎn)五六千里、今日豈能來(lái)此？'誰(shuí)知他在家，自得其樂(lè)如此！”冰馳道：“他何嘗不望來(lái)，何嘗不以不來(lái)為恨？只緣得著有瘋疾，一足軟廢，無(wú)可奈何耳！”湘靈道：“他比各位年紀(jì)小，怎患有此疾？”冰弦道：“奴等四人，各有一癖：奴愛(ài)彈琴，紫姐愛(ài)看書，晴妹愛(ài)畫畫，生妹愛(ài)下棋。五六月邊，在松下乘著涼風(fēng)，著棋出神，受了風(fēng)露，以致夫妻皆有足疾，故不能來(lái)耳。”璇姑看著素娥道：“何如？我每見(jiàn)他耽習(xí)棋譜，便勸你誡阻他。你說(shuō)勿違其性，仿太君許三妹作詩(shī)之意，也許他半時(shí)捻子�？芍�詩(shī)足陶寫性情。琴可養(yǎng)心，書能達(dá)理，畫雖無(wú)益而潑出煙霞，亦見(jiàn)機(jī)趣；推弈則勞神費(fèi)時(shí)，有損無(wú)益。今之足廢，皆二妹姑息之所致也！”素娥等皆經(jīng)以為至言。

　　是夜，犒宴本府下人，惟文虛、文嫗專席，令文恩、玉奴、阿錦陪侍侑食，古心、素臣、阮氏、田氏出奉三爵。張順、沈家合席，令松紋、嬌鳳、錦囊、天絲陪侍侑食，文龍、鳳姐、文麟、田氏出奉三爵。余皆四人一席，不侑食，不奉爵。

　　十一日，大會(huì)親族友屬，看演《百壽記》。惟水云廬墓長(zhǎng)生，水閑辟召入京不到，余皆早集補(bǔ)袞堂。中間因天子常坐，空出靠北三架，不設(shè)坐位。將屏門探下，換上陽(yáng)旦所獻(xiàn)二十四架水晶屏風(fēng)，內(nèi)坐一切女眷。八間廳上，不設(shè)宴筵，但置坐位。以陽(yáng)旦新親，東邊南面首座，次及王恕、馬文升、戴珊、劉大夏、洪文、東陽(yáng)、袁靜、白祥、龍生、鐵面、尹雄、連城、屈明、邢全、如召、沈瞻、申田、元領(lǐng)、水唐、玉冰、元彪、應(yīng)龍、奚豫、東方旭二十五位；西邊南面，涇王首座，次及吉王、至公、徐武、吉于公、聞人杰、施存義、袁作忠、林平仲、熊奇、汪歸儒、藺文余、虞揮、禹陵、倪又迂、羊祐、岑文、皇甫繼昌、未洪儒、馬玉、干珠、關(guān)蘭、田寶、任喜、沈虎二十五位；朝西，全身首座，次及外孫婿，孫婿、外孫，次及五湖三孫，次及曾外孫婿、曾孫婿、曾外孫；朝東，觀水首座，次及古心、素臣并族中諸侄，次及文柔、文訥、文龍、文麟并族中諸侄孫，次及文甲并族中諸曾侄孫，次及文施，未座文祁。東西因人眾，分前后列坐。惟皇太孫于中間御座旁，東南面僉坐。陽(yáng)旦不敢僭諸王及中朝大臣，素臣道：“此權(quán)宜之禮，所以敬新姻也！”宗貫等不敢僭諸王，涇王不敢僭諸玉麟，圣公不敢僭諸東陽(yáng)，全身不敢僭諸觀水，諸外臣不敢與古心、素臣對(duì)坐，各王大臣又以太孫僉坐，不敢南面。素臣道：“本難序坐，故不設(shè)席。不設(shè)席，則事可權(quán)宜。今以東邊南面為一局，西邊南面為一局，西面為一局，東面為一局，各一局自序而不通各局，自序，則無(wú)虞凌躐矣！至太孫雖僉坐，而于御座旁中間獨(dú)坐，則不失其尊矣！望各位從機(jī)，可也。”眾人方各坐下。

　　子弟上場(chǎng)參單畢，先參壽。一旦扮水夫人，手持龍頭萬(wàn)壽技，頭戴九翠四鳳冠，身穿織金繡鳳衣，隨四宮女內(nèi)監(jiān)上，唱畢，內(nèi)監(jiān)報(bào)：“大老爺、太師爺?shù)剑?rdquo;生旦扮古心、阮氏，后隨秋香、素臣、田氏；后隨璇姑、素娥、湘靈、天淵、紅豆，率三十二孫、三十二孫媳、兩庶孫媳，上拜畢，奉除上壽。各分侍左右，合唱畢。內(nèi)監(jiān)報(bào)：“姑太老爺，老姑太太到。”一生扮全身，一旦扮遺珠，率二子、二媳、二婿、二女、八孫、八孫媳、四孫婿、四孫女、六曾孫、二曾孫媳、二曾孫女上，拜祝。合唱畢，入場(chǎng)。內(nèi)監(jiān)報(bào)：“一百四十三位伯爺、七十八位公主夫人、二百三十三位子爺、四位夫人、三位波而都瓦爾國(guó)公主、九位男爺并各位王爺、妃娘娘、姑老爺姑太太、少姑老爺、少姑太太、各位小姐到。”水夫人道：“只這九間廳堂，如何拜祝得下？”吩咐：“赴日升、月恒、安樂(lè)三堂，分班齊集，俟入內(nèi)行禮，單把男爺們喚來(lái)。”于是八生扮披發(fā)幼童，六穿男爵眼色，兩穿國(guó)子生服色。一旦扮宮女，抱新生之文禱，蟒袍玉帶上，各拜畢，分兩旁隨侍。水夫人獨(dú)命宮女將文禱抱上，置于懷內(nèi)，撫自其頂曰：

　　入門得汝，宜啟我宇。

　　我宇既啟，公侯伯子。汝亦男邦，蒲壁是將。

　　千丁堂皇，海內(nèi)無(wú)雙。又何多壽？惟德是求！

　　允文允武，纘爾高祖。如風(fēng)如阜，綏我壽母。

　　水夫人祝畢，滿場(chǎng)合唱，然后落場(chǎng)。

　　外邊家人、小廝，內(nèi)邊宮女、丫鬟，各捧茶點(diǎn)，向各位席前獻(xiàn)侑。陽(yáng)旦一面吃茶，一面問(wèn)：“小女入門生子，怎已入戲？”廷珍道：“令親翁府中從不演戲。此系西邊坐為一位忠勇王干君，一位葵花峒學(xué)士關(guān)君制就樂(lè)府，教成優(yōu)伶送來(lái)。制樂(lè)府者，即系關(guān)學(xué)土。知有令愛(ài)生子之事，新添出來(lái)的。”陽(yáng)旦乃知其故。

　　茶點(diǎn)用畢，末腳開(kāi)場(chǎng)，接演第一出《圣母垂謨》。素臣暗忖：母親度訓(xùn)甚多，蘭歌等無(wú)由而知。若仿佛之論，豈能深入間輿耶？及至演唱，卻是素臣在豐城起身，欲遍歷天下。水夫人所解忠孝仁三字之義；然后知是湘靈劄記以篁姑抄去，以后挪前之故。滿堂賓朋交口贊頌，道：“有太姒故有周公；有孟母故有孟子。太君庭訓(xùn)如此，故公相忠孝俱全，仁及天下萬(wàn)世也！”

　　第二出演《良朋言志》。宗貫等道：“原來(lái)驅(qū)除佛、老，從初出門已定之矣！伯明兄彼時(shí)只知受屈無(wú)伸，豈知有諸公為兄抱憤耶？”無(wú)外道：“只可惜第一抱憤之人，遠(yuǎn)隔荒外。不得同賞此劇！”成之道：“當(dāng)日言志，所少者敬亭、日京、何如三人；而續(xù)后在浙江補(bǔ)言者，有梁公；在京邸補(bǔ)言者，有長(zhǎng)兄、正兄。恰好仍足十人之?dāng)?shù)。改日須醵公分，暢談一日，以賀素兄之有志竟成也！”長(zhǎng)卿等俱欣然訂期。

　　次演《游學(xué)寓杭》至《破壁開(kāi)籠》七出。內(nèi)外仆婢，俱捧獻(xiàn)酒肴。連城興始升、首公、雙人同年。連城、始升俱是解元同中進(jìn)士，同館教習(xí)，尤屬交好。因拿著酒杯，若莊若諧的說(shuō)道：“公相真忍人也！是得罪年兄說(shuō)。年嫂亦忍人也！在府除卻公相一人，恐必曲就從權(quán)之說(shuō)。而若非年嫂之無(wú)情，亦未必聽(tīng)公相之詭辭，全壁以歸年兄矣！”始升道：“弟合巹時(shí)，即與賤內(nèi)說(shuō)，卑人設(shè)身處地，若遇此等人，必當(dāng)委身事之。記得寫有幾句，是'

　　當(dāng)年貴主惜微軀，宛轉(zhuǎn)相從鐘大夫。

　　漫道使君家有婦，可知妾不比羅敷。

　　亦可見(jiàn)弟與年兄有同志矣。”雙人道：“兩年兄之言，乃天下之公言。素兄之見(jiàn)，乃一人之私訓(xùn)，不可為訓(xùn)也！”長(zhǎng)卿等俱大笑。獨(dú)陽(yáng)旦茫然顧問(wèn)。東陽(yáng)指著始升道：“方才各出內(nèi)溺水被火，逢兇拒奸的女子，即此位嫂夫人也。這位連兄與他同年相好，說(shuō)公相與他嫂夫人俱是薄情之人，不該在古廟中講那道學(xué)話，該成就姻緣，故此大家發(fā)笑。”陽(yáng)旦道：“原來(lái)這戲俱是實(shí)事，太親家固是圣人！”向始升拱手道：“夫人亦女中圣賢矣！”宗貫、負(fù)圖俱道：“戲俱實(shí)事，獨(dú)有神將擒拿怪物，恐系作者添設(shè)，以悅觀者之目。”心真、首公俱道：“并非添設(shè)，素兄歸家即曾道及。但不知此怪究系何物？神將何故拿他？”元彪、應(yīng)龍齊答：“這怪即是靳直之父，葬著龍穴，在西湖后山發(fā)出。神將拿捉不住，幸被公相摳斷尾巴，受傷甚重，方不足為害。末將等時(shí)在東阿，只知靳墳出龍，西湖發(fā)水，怕合著'祖父上天，子孫為帝'之說(shuō)。后聞公相摳尾受傷之事，眾人之心方安。方死心塌地為朝廷出力，與靳直、靳仁為難也。”宗貫等方知其故，嘆頌不已。

　　接演《感恩酬妹》一出。東陽(yáng)指著虎臣向陽(yáng)臣道：“這扮的女子，即此位劉君之妹，璣衡太夫人也。公相之為忍人，俞可見(jiàn)矣！”虎臣道：“末親那時(shí)亦以為忍，且不獨(dú)忍于舍妹，蓋無(wú)所往而不為忍人。今乃知天下惟大忍者，乃能大慈也！”廷珍道：“《采風(fēng)集》內(nèi)，'半世空門禮大慈，豈知大忍有如斯'之句，正與素兄劈真反面。與劉兄之說(shuō)，足相印證。”

　　復(fù)演至《東阿遇俠》，元宦及奚豫俱跼蹐不安。時(shí)雍道：“你說(shuō)云臺(tái)二十八將出于綠林者多，即本朝從龍之佐，亦大半從此發(fā)跡，況專為朝廷出力，與靳直、靳仁為難耶？”

　　演至《醫(yī)痘籌婚》，眾客俱贊醫(yī)術(shù)之神。云北道：“后在葵花峒，已死者不知救活若干。醫(yī)術(shù)之神，真長(zhǎng)沙復(fù)生也！”

　　演至《訂妾臨�！罚�合座皆淚下如雨。云北拭道：“舍妹彼時(shí)求繼一子，而未可必得。今所出者已五十了。而閱至此闋，仍不免于哀愴，何也？”梁公道：“情至語(yǔ)于書傳中讀之，尚足下淚，況有此名優(yōu)，曲繪其神乎？”

　　至《赴友錯(cuò)信》，東陽(yáng)等皆向長(zhǎng)卿言：“兩公交誼，至于如此。世人艷稱管、鮑分金，不足齒冷耶？”

　　至《擂臺(tái)脫俠》，正齋向元宦道：“尊夫人本領(lǐng)，自迥勝二優(yōu)。然矯捷至此，亦可快也！”無(wú)外道：“豈特矯捷，本領(lǐng)亦是不凡。兄未諳武事，尚屬門外人議論耳。”正齋不信，遍問(wèn)玉麟、如包、天生、尹雄、邢全、虎臣、成之，俱以為然。云北道：“本由于忠勇母子傳授，故不凡如此！”

　　至《批鱗》、《賜簪》兩出，長(zhǎng)卿道：“此弟與日兄、馮太監(jiān)三人所周旋。日兄已故，惜太監(jiān)進(jìn)京覆命，俱不得見(jiàn)。此蓋圣主賢臣之交，定于此矣！”

　　至《俠客贈(zèng)劍》，無(wú)外向天生道：“此則吾兄所周旋，其捷速亦得仿佛否？”

　　至《舊友解圍》，天生向無(wú)外道：“此則吾兄所周旋，其雄武亦得仿佛否？”如包道：“據(jù)咱看來(lái)，只力量小，那縱法刀法，竟是一般，不止仿佛哩。”

　　演至《圣母微服》，眾客俱嘆服知幾之神。

　　至《良朋寄書》，負(fù)圖道：“此足酬錯(cuò)信一闋矣！”

　　至《異端家嗣》。心真等俱向長(zhǎng)卿問(wèn)：“與當(dāng)年所見(jiàn)何如？”長(zhǎng)卿道”逼真如此，儼然桃花港中中夜起視。澹然堂后伏壁私聽(tīng)時(shí)事也！”

　　二十五出演畢，日已沉西，堂中點(diǎn)足燈燭，復(fù)演《改裝雙娶》。

　　外面男客逐出評(píng)論，里面女客亦然。梁公夫人問(wèn)田氏：“這兩只小腳，在靴里怎樣擺劃？”田氏道：“虧著走不多幾步，已是滑撻撻的怕煞了人！”鳳姐在后問(wèn)蛟吟：“婆婆只裝一刻，還說(shuō)怕人，你怎樣裝了半年多去？”蛟吟脹紅了臉，答道：“只多纏裹布，。便不怕打滑了！太夫人沒(méi)有演過(guò)，奴在家演習(xí)過(guò)來(lái)。”湘靈向冰弦道：“你嚇我那一跳，不是這出演出，敢怕忘記了！”冰弦道：“倒不會(huì)忘記。只為改了裝，被桂姐不知說(shuō)笑了許多！”晴霞道：“他開(kāi)口便說(shuō)夫妻兩個(gè)，你還占著便宜，只奴吃了他的虧！”秋香但笑，不則一聲。

　　至《夜火寶音》，匡夫人道：“拙夫回家說(shuō)起，妾身還是吃嚇。你看這火勢(shì)也就怕人！”

　　至《宵驚俠女》，立娘向飛霞道：“你怎嚇公相這一嚇？”飛霞道：“何曾嚇一毫，你只看這生腳的神情便知。”

　　至《遇友》、《擒狐》兩出，田氏、天淵互相致謝。璇姑道：“奴生平不信邪，誰(shuí)知竟有此等妖物！”

　　至《王宮得仆》，賽奴想起丈夫，潛然淚下。玉奴慌忙遞給汗巾，悄悄拭干。

　　至《黑夜援貞》，飛娘道：“不經(jīng)烈火，誰(shuí)識(shí)真金！如今七十二島，哪一島不建造香烈娘娘的廟宇？”

　　至《看佛屠僧》，了緣道：“這事真切不過(guò)。從前我們縣中觀音寺內(nèi)就有這事，只沒(méi)這一尊松明佛像。”

　　《誅兇救俠》，碧蓮、翠蓮俱道：“若老太師爺遲來(lái)一日，山莊之人都入鬼籙矣！”賽奴暗喜，沒(méi)扮出捆在樹(shù)的丑狀，卻又想著容兒做嘴調(diào)情之事，只顧要掛下淚來(lái)。

　　至《見(jiàn)母》、《觸閹》兩出，璇姑道：“那日虧兩個(gè)妹子怎樣過(guò)來(lái)？”素娥、湘靈道：“又羞又急，又氣又苦，也說(shuō)不出那時(shí)情景，總?cè)缛f(wàn)箭攢心罷了！”鸞吹道：“休說(shuō)他兩人，妾身在外面，幾乎把靈魂都嚇了！”田氏、素文俱道：“休說(shuō)在省中目見(jiàn)耳聞，妾等俱在豐城，事后知道，還嚇出冷汗來(lái)哩！”晴霞道：“那日嚇到要死，喜也到要死，真與場(chǎng)上吃酒時(shí)一樣，個(gè)個(gè)歡容笑口，說(shuō)不出那般快活！”涇王、吉王妃俱問(wèn)：“怎忽有這一變？”水夫人道：“這事猜想了幾年，直到后來(lái)才知。”指著隨氏等道：“是奚將軍們出了三千銀于，假說(shuō)豐城百姓斂來(lái)，替任親家孝敬，故廖監(jiān)有此變頭。”兩妃道：“這惡奴后來(lái)發(fā)到府中，就該挫磨他個(gè)死，才得出氣！”田氏道：“不挫磨他，還中了他暗箭，累拙夫托病了七年！若不時(shí)皇上一力救護(hù)，性命便送在他手里哩！”兩妃道：“親翁托病，滿天下人都信是真，想不敢瞞太君。各位親母也便知道，只苦了相好親友，憂秋悲憤，怨天恨地而已！”田氏道：“妾夫發(fā)病回家，就沒(méi)進(jìn)里邊，妾姑何由而知？妾等苦求不過(guò)，妾姑方肯出去，看了看各人面目，叫子弟合唱一小引，說(shuō)是非口舌所能挽回，只可聽(tīng)天。便把妾等都苦壞了，何從知道是托病呢？”水夫人道：“小兒那日去奏除佛、老，妾身原恐上皇震怒，有意外之禍。及發(fā)病回家，失心改常，便料及皇上有委曲解救之事。后為媳女們?cè)偃�求懇，不得不進(jìn)去一看。及見(jiàn)小兒但有慚懼之容，并無(wú)荒淫之狀。復(fù)令子弟各唱一小引，俱是童音，愈知托病無(wú)疑。但廖監(jiān)管門，奸人肘腋，不敢泄漏，故云非口舌所能挽回也。”兩妃及各女親，俱贊嘆不盡。

　　演至《三處空房》，聽(tīng)著外面男客俱議論素臣薄情，元夫人道：“這才是有情，怎反說(shuō)薄情？”匡夫人道：“是相好朋友諧謔之詞，非真以為薄情也！”紫函、冰弦、晴霞在后俱私議道：“那時(shí)看看老太師爺真?zhèn)�薄情。休說(shuō)鎮(zhèn)國(guó)太夫人經(jīng)年久別，只素靈、敏慧兩太夫人，千辛萬(wàn)苦，守到這一日，仍守個(gè)空，豈不辜負(fù)了人？”

　　至《一門聚首》，秋香道：“你們只知道素靈、敏慧兩夫人千辛萬(wàn)苦，可知道璣衡夫人的千辛萬(wàn)苦，到這會(huì)子才知道薄情的好處哩！”

　　至《斃獾辟洞》，玉奴道：“那日咱們也是這樣費(fèi)力，若不是老太師爺在那邊揣打，休想弄得開(kāi)這石壁！”秋香道：“那日雖費(fèi)些力，后來(lái)坐湯，卻大家受用。”晴霞道：“可記得你說(shuō)司兄弟變了泥狗嗎？如今是老虎也不如他了！”天絲問(wèn)：“你們說(shuō)哪家子話？”秋香道：“是說(shuō)你家國(guó)王千歲做泥狗時(shí)的話。”

　　至《發(fā)藏賑機(jī)》，秋香道：“分明是一窖清水，怎太君、老太爺俱說(shuō)是銀？躔妹又說(shuō)是水銀？”天淵道：“后來(lái)想起，這銀本是太君及老爺之物，故俱見(jiàn)銀；妾身也見(jiàn)是銀，是大半在我手里用去的緣故。巴姐在廣西軍營(yíng)也經(jīng)手用過(guò)，故見(jiàn)是水銀也。”

　　至《雞籠除怪》，天淵向璇姑道：“太夫人不信邪，又有這山魈夜叉出現(xiàn)哩？”連夫人道：“虧公相大膽，卻挽他的舌頭，你看，血赤赤的長(zhǎng)得好不怕人！”

　　至《閩縣碎神》，水夫人道：“這出甚不雅觀！”看到臨末，方道：“羯鼓、解穢，賴有此耳！”

　　至《擊石出鬼》，連夫人道：“賢妹不信邪。此雖非妖邪，也就怪不可言了！”篁姑道：“善惡報(bào)應(yīng)，只爭(zhēng)遲早，此乃事理之常，不足怪也！”金技、晚香俱知下出是《入穿看花》，本出將完，即通知楊氏、隨氏、柏氏，卻擠坐中間，沒(méi)處躲避，便一齊發(fā)抖。幸喜出場(chǎng)卻便是《俠女天來(lái)》，方各暗稱慚愧。俠女這出，飛娘已是見(jiàn)過(guò)。仍復(fù)淚下，各夫人亦俱流淚。

　　至《佳賓云合》、《夢(mèng)雪奇冤》、《檄驅(qū)淫鬼》，各夫人俱向洪氏、翠云、碧云、戲瑤、玉貞等叩問(wèn)，印證異同。

　　至《因婚破敵》，俱向飛娘、飛霞、石氏、立娘等叩問(wèn)，印證異同。洪氏等俱回說(shuō)：“宛然當(dāng)年情事。”

　　演至《遭風(fēng)得珠》一出，素臣等上船，開(kāi)出洋來(lái)，龍蚌爭(zhēng)逐上場(chǎng)，忽發(fā)大風(fēng)，呼呼聲勢(shì)，把滿堂燈燭直淹下去，幾乎吹滅，四面地燭一時(shí)俱滅，只剩每間廳內(nèi)，兩枝數(shù)十斤照天大蠟燭，沒(méi)有吹熄。掛彩壁軸、壽軸詩(shī)章，嗤嗤的響做一片，不特屏風(fēng)內(nèi)女眷愴惶錯(cuò)愕，連滿廳男客，亦俱相顧動(dòng)容，不解其故。正是：

　　天道風(fēng)云原不測(cè)，人情變幻更無(wú)窮。

　　總評(píng)：

　　文施教演伏水、赴水之法，既現(xiàn)證沉船得生之故；下湖騎跨小龍，復(fù)回顧上天之事。妙在”常夢(mèng)龍，故喜龍”一句，來(lái)脈逼真，便非憑空結(jié)撰者比，此為天造地設(shè)。

　　十三省外國(guó)俱塑生祠，寫素臣功德及人之廣，至矣，盡矣！乃復(fù)建于九萬(wàn)里外自古不通之絕域，此書之奇，在無(wú)筆不用透頂之法也！他書亦何嘗不欲透頂？而極力寫來(lái)，亦止在上下床之間，遂不得不讓此書獨(dú)置身百尺樓頭，臥一切作者于地下耳！

　　內(nèi)外列坐，將一百幾十回內(nèi)一切人物，俱聚一處，即是絕大結(jié)束，固不待搬演出場(chǎng)，始為鉤鎖之法。

　　參壽一出明挈兩頭，暗點(diǎn)中間；使與《千下介壽》一出不致犯復(fù)，斟酌盡善。而文禱一頌，開(kāi)后水夫人抱祝，復(fù)有情文相生之妙。

　　戲至百出，極有力量人亦斷不敢逐出敘述，摶虛易而運(yùn)實(shí)難，必呆滯，必雷同，必卦漏，必牽強(qiáng)也！今讀此書，何嘗不逐出搬演，逐出評(píng)論，而無(wú)一筆呆滯，一語(yǔ)雷同，一事掛漏，一論牽強(qiáng)。運(yùn)實(shí)若虛，文成法立，真扛鼎拔山力量。

　　就年評(píng)論，無(wú)不切合足矣。而《圣母垂謨》則補(bǔ)出湘靈等劄記；《良朋言志》則拖出劇分；《賀志游學(xué)》等七出則點(diǎn)明靳直；《父骸成龍》素臣挖眼被擒之事；《酬妹》則縈帶；《綵鳳遇俠》則表明奚奇等心事；《功績(jī)賜簪》則指出主臣之交。于重提內(nèi)復(fù)加重提；于鉤鎖中復(fù)作鉤鎖也！而外面男客逐出評(píng)論，里面女客亦然二句，不但進(jìn)人屏風(fēng)以內(nèi)，兼使男客議論時(shí)，即有女客在內(nèi)逐出評(píng)論。而男客議論，亦不止此東邊、南面諸人，其西邊、南面及東西列坐者，無(wú)不逐出評(píng)論，無(wú)字句中皆有字句也！如此寫看戲，方是活潑潑地；方是繪月繪影，繪風(fēng)繪聲，無(wú)一毫呆滯雷同掛漏牽強(qiáng)之病。

　　里面評(píng)戲，如《改裝雙娶》則牽帶蛟吟，兼涉秋香謔語(yǔ)；《宵驚俠女》則兼表素臣泰山崩于前而色不變；《黑夜援貞》則兼表七十二島建造香烈；《廟宇屠僧》則牽連別事；《觸閹》則不特指明廖監(jiān)變頭，補(bǔ)出諸奸暗害，而水夫人先覺(jué)之故盡情發(fā)露，尤屬畫龍點(diǎn)睛。豈但將生平事逐件重提一遍，令人拍案叫絕也！

　　《三處空房》，以里邊議論外邊解釋。外邊已極靈變，因此見(jiàn)里邊議論時(shí)，外邊亦在紛紛評(píng)論。于無(wú)字句中顯出字句來(lái)也！舉一例，余更是活潑潑地，如繪月之繪影，繪風(fēng)之繪聲。

　　《斃獾辟洞》形容出錦囊移氣養(yǎng)體，前后不同之概；《發(fā)藏賑饑》體驗(yàn)銀水、水銀各見(jiàn)不同之故，皆非呆寫本戲，逐件一提而已。

　　《遭風(fēng)》一出，忽變大風(fēng)，令內(nèi)、外人俱驚疑錯(cuò)愕，將上、下文一隔兩段，允為古文秘鑰，蓋戲至百出，若一直連寫，縱有波瀾，亦嫌累贅，故必須此一隔，以靈便之不獨(dú)一回末陡起為長(zhǎng)。