第一百四十六回 戲文一百出將生平事逐件重題 男女五十雙把座中人當(dāng)場現(xiàn)扮

　　玉兒、篁姑俱不肯起來，要求水夫人應(yīng)允方起。水夫人道：“兩位夫入自沒有越禮犯分之事，老身依允就是。”拉著杖也要跪下。嚇得兩人慌忙叩謝起來，說道：“賤妾等因感太君、太師爺生成之德，無可圖報，制一部樂府，備述太君、太師爺生平德業(yè)，垂教萬世。妙選伶童，用心教習(xí)，欲于太君壽辰扮演，以佐一觴。因府中從不演劇，知性所不喜，而民間春秋祈報，許演白兔、荊釵、殺狗、琵琶諸孝義之劇，以發(fā)人天良，意頗相類。故先請罪，然后陳情，伏乞太君鑒納。”水夫人心中甚是不悅，卻因兩人費(fèi)盡心血資時，為博自己歡心，若反加責(zé)備，未免不情，且已不作孫女稱謂，即是尊客，雙雙跪地，宛轉(zhuǎn)求告，引罪陳清，尚有執(zhí)辭，亦無拒絕之理。只得說道：“優(yōu)伶雖自古所有，然大禹之戒，甘酒嗜音，有一于此，未或不亡！是以皇上及寒家，俱守此戒。今既承二位夫人費(fèi)心勞神，不得不勉承尊意。但演過之后，仍乞帶回，并祈即為遣散，勿令仍聚一處，誤彼正業(yè)，或至貽害于人也！”玉兒、篁姑道：“妾等亦知此意，故選五十童男，五十童女，指定夫婦，以便將來配偶，在場演劇，亦無男女擁抱之嫌。太君如憐妾等苦心，或于喜慶之日，常試扮演，以發(fā)人忠孝節(jié)義之思，固感大德；即不常演，亦乞于太師爺八十壽誕，太君百有十歲壽誕，一為扮演，以盡妾等孝恩。平時即作婢仆使用不特不貽害人，并得各受栽培變化之德。若令妾等帶回，則仍未蒙太君許允也。”

　　水夫人道：“一班子弟，何用百人之多？所費(fèi)不貲，老身益不安矣！”篁姑道：“費(fèi)雖不貲，事由眾舉，妾夫婦未出一錢，但制此百出樂府耳；男女百人，出于干親家。其聘師教演，衣飾樂器諸費(fèi)，則各峒主多寡不同，均有所出，以太師爺誅滅毒蟒，無不感激，故必欲稍舒其意。至子弟雖多，尚不敷用，難以再為減少也。”水夫人道：“樂府傳奇，不過數(shù)出，數(shù)十出耳，何以多至百出：賢夫婦之心血盡矣！”篁姑道：“因慶太君百壽，故人與出，皆取百數(shù)；且非百出，亦不能約略生乎也！”水夫人只得允受。各夫人俱求觀樂府，篁姑命侍女取來，大家圍看。書面簽貼：圣母百壽記，揭開，先看戲目上寫著：

　　《圣母垂謨》　《賢朋言志》　《游學(xué)寓杭》　《雨堤逢故》　《溺湖救美》

　　《入谷誅兇》　《古廟盟心》　《貞媛拒辱》　《破壁開籠》　《感恩酬妹》

　　《京邸思親》　《東阿遇俠》　《誅僧驚檄》《醫(yī)痘籌婚》　《訂妾臨�！�

　　《赴友錯信》　《擂臺脫俠》　《貢艘劫姝》　《批鱗得禍》　《賜簪承恩》

　　《俠客贈劍》　《舊友解圍》　《圣母微服》　《良朋寄書》　《異瑞冢嗣》

　　《改裝雙娶》　《夜火寶音》　《宵驚俠女》　《窮途遇友》　《幻夢擒狐》

　　《王宮得仆》　《黑夜援貞》《看佛屠僧》《誅兇救快》　《客邸見母》

　　《公堂觸閹》　《三處空房》　《一門聚首》　《斃獾辟洞》　《發(fā)藏賑饑》

　　《雞籠除怪》　《閩縣碎神》　《擊石出鬼》《入阱看花》　《俠女天來》

　　《佳賓云合》　《夢雪奇冤》　《檄驅(qū)淫鬼》　《因婚破敵》　《遭鳳得珠》

　　《金硯回生》　《錦衣受死》　《東宮見圣》　《官邸謁岳》　《遼東誅逆》

　　《廣西破妖》　《覓峒逢親》　《療瘋救女》　《醫(yī)癆賜配》　《宿廟夢神》

　　《孔雀埋金》　《虒彌受蠱》　《縣令棄官》《親王下榻》　《豐城招安》

　　《上林設(shè)阱》　《明遞私書》　《預(yù)伏內(nèi)應(yīng)》　《滅濬班師》　《誅狗定峽》

　　《匹馬入宮》　《只身勘亂》　《誅逆迎鑾》《擒王靖虜》　《涿州得女》

　　《郡主成婚》　《分兵滅浙》　《遣將平倭》　《踢婚遇妹》　《占鰲蟠龍》

　　《九歲迎方》　《八肱愈病》　《坐紅紗帳》《登狀元臺》　《圖收日本》

　　《囊括扶�！贰　渡鄳�(zhàn)除邪》　《風(fēng)移集瑞》　《活佛授首》　《死骨成灰》

　　《四靈護(hù)母》　《一龍戲?qū)O》　《馬為月老》《虎作冰人》　《百歲開筵》

　　《萬方同慶》　《五等賜爵》《千丁介壽》　《有肉奇逢》　《恩榮異數(shù)》

　　眾夫人看過目錄，復(fù)看開場一出，家門大意，先稱贊道：“真大作手，突過東嘉矣！”鸞吹、素文懷著鬼胎，怕有洪儒公堂脫褲獻(xiàn)臀丑狀，直看到赴友錯信一出，方得放心。金枝、晚香見戲目有看花名目，把老臉暈得通紅；及看出中往明扎縛衣褲，不露肌膚，又無翻牝做肚，擊牝作聲等事，心中一塊石頭方落下地。水夫人暗付：看花、受死兩出，俱不可演。復(fù)問：“各出內(nèi)生旦攙挽擁負(fù)者甚多，生只一生，旦非一旦，何能免男女擁抱之嫌？且百出內(nèi)有八十出生腳之戲，恐亦無此鐵漢，堪任獨(dú)勞也。”篁姑道：“妾等因此二事，頗費(fèi)心機(jī)，思得容貌相似者，通融演扮。恰好購有孿生兄妹二人，面目豐偉，氣概昂藏，可令五換扮生，當(dāng)場辨別不出，既可節(jié)勞，復(fù)不致有男女擁抱之嫌也。”

　　當(dāng)下各夫人高興，要先演數(shù)出，水夫人不能卻，只得應(yīng)允。各夫人恐點(diǎn)多了戲，水夫人厭煩，議定三正席、兩僉席、一主席，各點(diǎn)一出。白夫人等互遜一會，公議龍夫人先點(diǎn)。飛娘道：“就是妾身上場先獻(xiàn)丑罷。”因點(diǎn)了一出《俠女天來》。白夫人要看女婿當(dāng)日得意看花之狀，使點(diǎn)了《登狀元樓》，任王妃因母親點(diǎn)了女婿的戲，隨手就點(diǎn)了《虎作冰人》，轉(zhuǎn)念卻懊悔不過。吉王妃知素臣在府養(yǎng)病之事，卻未目見，遂點(diǎn)了《親王下榻》�？追蛉艘姲追蛉说染泓c(diǎn)女婿，便也占了《馬為月老》。水夫人讓各夫人不得，因想念文施，遂點(diǎn)了《骨肉奇逢》。

　　子弟已扎扮停當(dāng)，各夫人吩咐不必參單，水夫人亦免去參壽加官，吩咐垂簾。場上先設(shè)假墻窗檻。鑼鼓聲絕，一生扮素臣，一旦扮隨氏，挾出場來，作暗中守候援救之狀，隨氏憂疑，素臣掐數(shù)道：“應(yīng)在即刻了！'忙將手中丸藥，揉碎書壁，解說與隨氏聽，只聽颼的一聲，兩扇窗洞開，一個武士，載著銅面，裝束得如天神模樣，落在房中。隨氏大驚。素臣大喜，便伏在武士肩上。武士飛身一縱，已上墻頭，跳落入場去了。隨氏驚異一會悄悄閉上紗窗，作入內(nèi)叫喚丫鬟，下場自去。場上層層疊疊，架起墻屋，至下場之處，更架一層高墻，那武士背負(fù)素臣出場，從墻跳屋，從屋跳墻，如履平地。直至下場之所，跳上高墻，方是戲房內(nèi)人接將下去，登時把眾人都看呆了。鸞吹道：“生、旦相貌喉舌，關(guān)目神情，固屬佳妙。那假墻有七八尺高，高墻更有丈余，裝武士的，身上背著一人，猶且跳躍如飛。除非龍親母方能，怎這點(diǎn)小孩子得以如此？”飛娘道：“妾身如今亦不能矣！須請問干夫人。”玉兒道：“這是妾姑所教，亦演練至一年，方能如意。”

　　正說時，場上已將各墻屋拆去，另改蓬門，武土背負(fù)素臣出場，作上山之勢。至門三叩，一旦涂面粉黑兒，開進(jìn)武士，放下素臣入內(nèi)，易服出來。發(fā)挽烏云，綾帕束腰，湘裙覆足，說是靈捷司仙使，嚇唬素臣。黑兒改扮武士，撩著鮮血心肝，素臣微笑回答，飛娘假怒。拔劍劈桌，雖是預(yù)做定的兩拼之自，卻做得靈捷如真的一般，一劈分為兩半。素臣笑而致辭，飛娘跪而謝罪，俱與當(dāng)日情形無異。直至敘述生平，素臣正色拱手，侃侃相勸，那一番說話，雖與素臣當(dāng)日大同小異，有曲有白，亦非一直說下，而旨意不差，剴切無比。場上的飛娘，掩面悲啼，忽然暈倒。席上的飛娘，亦復(fù)淚潛潛不能注目矣！到得假飛娘救醒轉(zhuǎn)來，哭述前事，追悔愿嫁。然后改裝，一同下山。真飛娘之淚，已點(diǎn)點(diǎn)滴滴，落滿花裳。

　　第二出正要立場。被飛娘喝住道：“以后做完一出，待咱們議論過了，然后出場。”優(yōu)童答應(yīng)下去。飛娘道：“入情入理之言，不由人不痛心酸鼻！太君及各位尚有淚落，況妾身之親聞?wù)�論，深悔前非者乎？親翁說血?dú)庥惺⑺ィ�人命有修短等語，如今都驗出來了！奉恩君已死十年，妾身血?dú)忮姆俏羧眨�現(xiàn)在有諸媳、孫女、孫媳早晚服侍，痛癢抑搔；若立志不嫁，豈免孤身一人，獨(dú)臥荒山；膚癢骨疼，無人摩撫；凄風(fēng)苦雨，獨(dú)自傷心之概耶？至臨終無殯葬之人；死后無祭柏之主，尤足傷心者矣！”篁姑道：“本以博太君之歡，反致下太君之淚，龍夫人更加傷感，賤妾開罪多矣！”

　　水夫人道：“歡樂之劇，雖足怡情，豈如悲苦之詞，感人至性？惟能使人下淚，乃足暢心也！”因復(fù)命開場。

　　一生扮素臣病容，數(shù)宮女扶掖就榻。楚王回府問病，紅豆督率諸宮女。煎湯煮粥，晝夜服侍之狀。即接演病愈設(shè)席，忘憂、賜環(huán)兩才人歌詩侑酒，素臣和詩，楚王擊節(jié)，即于席上說出豐城之亂，素臣痛哭辭歸，楚王愴惶留勸。正在兩難，忽接抄報，楚王、素臣俱喜，錢別落場。

　　扮得素臣初如病鶴，后若游龍；伏榻則奉倩之傷神；題詩則青蓮之逸興；聞信則元直之痛心；閱抄則士雅之擊節(jié)。神情意態(tài)，頃刻變換。而紅豆之憂勞，楚王之憐敬；兩才人之愛才，眾宮娥之奉命，俱曲曲摩刻，宛轉(zhuǎn)關(guān)生。眾夫人擊節(jié)嘆賞。吉王妃問紅豆：“與當(dāng)日情景，可能相似？”紅豆道：“摹擬逼真，豈特相似而已！”

　　次演《狀元臺》。

　　一生扮文麟，朝見天子，親賜三杯御酒，宮女為披紅插花，走馬入宮，登狀元臺。眾宮人先代后妃嬪御，次為自己圍繞求詩，文麟揮管若飛。各官送至酒肴果品，隨意飲啖，筆不停揮。題完，復(fù)見天子，并見后妃，賜宴加獎。太皇太后遣宮女求詩，復(fù)于席上，一揮而就，天子大加稱賞。各宮俱出潤筆，將太后、后妃所賜明珠等物，宮女為之納懷。貴人以上，納于袖內(nèi)，其余裝入小車，天子親書”真狀元”三字以賜，撤蓮燭送歸。到得東華門御河橋上，皇上遣騎追至，文麟就馬上題詩，復(fù)馳賜玉椅玉案，然后回府。

　　那裝文麟的，本是清秀，吃了幾杯酒下去，桃花上臉，便覺可愛。摹寫天子后妃各自女驚喜羨慕之態(tài)，頓令席上各夫人俱憐愛非常；白夫人開了笑口，合不攏來；涇王妃亦嘖嘖嘆羨不已。

　　次演《馬為月老》。

　　一生裝文畀，騎著一匹小川馬上場，忽慢忽快的，由馬走踱，至踏翻水盆，那又便如飛的奔突，直馳下場。后扮圣公夫人母女，坐著轎車出場，亦一小川馬駕轅。文畀馳馬忽驟而出，一見轅馬，便依依不去。從人持鞭呵叱，文畀喘汗害怕，轎內(nèi)喝止鞭逐。進(jìn)府下車時，馬復(fù)突進(jìn)。演至圣公出陪、謁廟、謁墓、題詩、回府、議親、書帕、許定姻事，方才落場。

　　眾夫人但失笑，問孔夫人：“喝止鞭逐時，想已為擇婿地步？”孔夫人道：“那時只泊跌壞了一個美秀孩子，豈知已是翰苑中人！直到下車時，馬復(fù)突進(jìn)，方起擇婿之念。小婿那時若早說出門第姓名，便早國進(jìn)府矣。”白夫人道：“這是太君及親翁家教，合門子弟，沒一個知道自己是國公宰相子孫、現(xiàn)有駙馬、儀賓、狀元、榜眼等官職在身的。”眾夫人俱極口贊嘆。涇王妃方知文畀寧受宮女等打罵，不通門第之故。

　　次演《虎作冰人》。

　　三旦裝涇王妃，大、小公主，一旦裝郡主。眾宮女內(nèi)監(jiān)引導(dǎo)，擺圍獵獸。已得獐鹿雉免等物。忽一帶箭猛虎，突圍而入，將郡主銜在口中。王妃、公主、內(nèi)監(jiān)、宮女俱失驚追救，一片雪亂。一生裝文骕，持錘直上，將虎一錘，打悶在地，從虎口中拉出都主。王妃等高叫：勇士留名！欲酬以機(jī)帛。恰值涇王聞信，飛馬趕至。認(rèn)出文骕，款回王府�？ぶ饕虮惶崂�，男女之嫌。痛哭不已。王妃愛文骕才勇，又憐郡主苦情，途與涇王商量議婚。內(nèi)則大、小公主苦勸郡主，外則白駙馬苦和文骕，各俱應(yīng)允。文骕入拜太妃、王妃，然后落場。

　　涇王妃惟恐泄漏當(dāng)日實事，演扮出來，自一出場，即心頭跳起，直至郡主銜入虎口，放才放心。暗忖：若當(dāng)時據(jù)實奏聞，今日便須演出提交相搿許多丑狀，豈不羞人？

　　臨末，演《骨肉奇逢》一出。

　　一旦裝番國公主，因夢見天賜乘龍之婿，醒來無賴，偏倚欄干，凝望天宇。一生裝文施，跨龍而出，躥搭假墻之上。文施從龍爪掛落公主面前，龍即騰空而去。公主又驚又喜，令宮女奏知番王。番王及妃俱至，叩問文施，知是中國文太師之孫，俱各大喜。留住宮中，令番相作伐，欲將公主招為駙馬。文施不允。一夜，夢回家中。拜見水夫人、素臣，稟知其事。水夫人、素臣俱于夢中許允。嗣后，番相復(fù)勸，文施方允，即日成婚。然后扮出水夫人百歲大慶。番王同妃率婿女外孫，偕至吳江慶祝，骨肉奇逢。

　　水夫人慨然道：“據(jù)戲看來，出出俱是實事，獨(dú)此出托之空言，乃真戲也！”

　　眾夫人道：“后日即是番王們慶祝，焉知不實有其事？”水夫人道：“無論番王，即番國中有收留者，此番亦必偕來。聞此次無國不至，至則豈有不先來見我而必俟慶祝之日者乎？大約此子，已不在人間矣！”眾夫人皆起勸慰。水夫人道：“老身已久置度外，諸夫人勿介意也！”

　　俵賞下去，五十雙男女齊來謝賞，水夫人命孿生者近前道：“眉目身材，俱如一人。目今歲歲豐收，家家康阜，緣何尚有以兒女鬻賣者？其價必不貲矣！”玉兒道：“每男五十金；每女百金，然皆再三勸說，方肯收價。緣聞送入太君府中，故皆踴躍。若平常欲買一憧、一婢，亦不可得也。”大夫人問何故，玉兒道：“廣民感激太師爺恩德，深入骨髓，說若非太師爺，無論這幾個小孩，我等及父母，久作刀頭鬼矣！兼聞太君仁圣，故爭先送選，一以報德，一以承恩耳！”

　　湘靈道：“這些孩子，相貌秀雅，聲音清越，是干夫人妙選之力。其關(guān)目生動，音節(jié)諧暢，必由教師廣省，乃有此等名優(yōu)耶？”篁姑道：“教師系蘇州名手，然得教上是一半；其神情氣度，關(guān)會入微之處，則由于新出兩個時髦：一名原海；一名楊慎。皆精于音律，善于文章，不特陶鑄子弟，化純?yōu)殪`，亦且加點(diǎn)樂府，變俗為雅。若�？抠v妾原本，優(yōu)師教習(xí)，便應(yīng)減色矣！”

　　湘靈道：“康封山曲勝于崆峒，詩則弱于崆峒，此已成名宿矣。楊狀元則系現(xiàn)今時髦。有此兩人潤色，自更斐然。然非賢夫婦之錦心繡腸，亦無從而潤色也！”天淵道：“文章系康、楊兩狀元之力，武事又屬何人？適演小駙馬出場，身分錘法，俱有師傳，非止紛跳輕捷，亦由于于太夫人所教耶？”玉兒道：“妾姑止教令跳躍之法，其各樣武藝皆由妾夫及妾妹教習(xí)。妾妹因新產(chǎn)未來。到太師爺八十壽誕，必來補(bǔ)祝也。”天淵道：“文武皆得名人真?zhèn)�，宜乎擅絕一時矣！”

　　水夫人見日已將西，問外邊男客已散，命設(shè)席于湖心亭，賞玩四靈。

　　別時，至補(bǔ)袞堂，復(fù)賞林芝。各夫人道：“景星慶云，每日常見。此間四靈，則不能常見。”復(fù)諄約后期，欲現(xiàn)全劇，并賞此神物也。水夫人應(yīng)允。大家歡喜別去。

　　次日，諸友慶祝，外邊是申田、王恕、劉大夏、元領(lǐng)、戴珊、金品、馬文升、匡中、袁靜、鐵面、尹雄、聞人杰、施存義、連城、屈明、袁作忠、林平仲、刑全、汪歸儒、藺文余，共二十位。里邊，元夫人、金夫人、匡夫人、鐵夫人、尹夫人、連夫人、刑夫人、藺太夫人、原封楊淑人、焦孺人，共十位。

　　且道這藺太夫人、楊淑人、焦孺人是何友人眷屬？藺太夫人，即藺文余之母，了緣尼僧；楊淑人即李又全妻楊氏；焦孺人，即又全妾、三姨焦氏，特封苦貞孺人者。俱感素臣之德，遠(yuǎn)來慶祝。因是日女客甚少，故請來同席。

　　外邊一概南面，定心真首席，宗貫次席，廷珍三席，余俱敘次排坐。袁、林、刑三位，以武職未開府，歸儒、文余以齒幼官卑，但不敢正席，乃東西列坐。里邊亦一概南面，敘齒，定楊氏首席，楊氏抵死苦辭道：“賤妾罪人之裔，向為奴隸，蒙太君高誼，許其侍坐，已屬曠典，敢與諸夫人論齒邪？”因改定元夫人首席，連夫人次席，鐵夫人三席，余敘齒排坐。楊氏坐了第九席，焦氏退后半席。

　　外邊成之、無外，知道內(nèi)有子弟，系關(guān)蘭夫婦所制曲本，昨日曾經(jīng)演過，必要求教。時雍道：“恐太君里面要用，還是改日為妙。”無外道：“只求教四出。演完即送進(jìn)里邊演唱。”素臣只得進(jìn)稟，水夫人發(fā)出鐵箱，眾人看過全目。素臣請照席挨點(diǎn)。心真點(diǎn)了《批鱗得禍》，道：“此素兄致身首業(yè)，在席只王、馬兩公目擊，弟等皆系耳聞。今見優(yōu)孟衣冠，如見叔敖面目也！”宗貫、廷珍俱道：“今日之戲，由金、匡兩兄發(fā)議應(yīng)各點(diǎn)一出，主人點(diǎn)一出。”素臣堅辭。宗貫道：“汪、藺兩兄，皆翰苑英才，與某等并無統(tǒng)屬，屈居旁席，心實不安。主人既不肯點(diǎn)，將這一出，留與兩位，以謝潛妄，何如？”廷珍等俱稱美。成之因點(diǎn)了《窮途遇友》。無外笑道：“金兄賣才，弟卻只圖好看，點(diǎn)了《閩縣碎神》。”汪、藺兩人再三推辭不得，兩人私議，點(diǎn)了一出《骨肉奇逢》。

　　全班子弟要上來參單。被無外揮退，吩咐就開場演劇。

　　鑼鼓動一處，一生扮素臣，白面，生員服色；丑扮馮時，副凈扮黨同，舉監(jiān)服色；隨一末，扮吏部官，先郵場。次旦粉紅豆，披發(fā)，隨副末扮禮部官上。生旦注視驚疑之狀。紅豆跪奏畢，即奉旨入宮，禮部官退下。吏部官即帶三人上階，雁翅排跪。先宣黨同上殿奏過，次及馮時，次及素臣。素臣當(dāng)黨、馮奏對，面色屢變，由白而紅，由紅而灰，由灰而青，真像氣破胸脯一般。到得上殿奏對，便真若有忠肝義膽，傾吐而出，其聲之洪狀，氣之激昂，令在席諸人，無不改觀傾聽。素臣奏完代地，場內(nèi)忽跑出錦衣衛(wèi)使，帶著許多校尉，將素臣押出午門。一生扮長卿，一生扮日月，慌急而至。告知內(nèi)閣已擬立決。相持痛哭。素臣面不改色，微笑而答。說及老母，方慟哭長跪。長卿將日月已擬安置、自己力任身后之事說出，素臣感謝致辭。這三腳生腳，將親臣之始而從容，繼而迫切；洪、趙二人之友誼敦篤，痛不欲生，俱曲曲摹擬出來。及至素臣臨末說那”人之將死”一段，洪、趙附膺大慟，自恨雖生猶死。

　　把座上諸公，看得淚如雨下，贊不絕聲。與那場上錦衣官員校尉，垂淚贊嘆的演技，相間而發(fā)。連伏侍的仆人，亦俱若江州司馬，淚濕青衫矣！直演至得有免究之信，諸人喜笑下場。座上之人，淚猶在面。

　　無外擊節(jié)大贊道：“此真優(yōu)孟衣冠，足達(dá)出素兄一腔忠義也！聞那日朝臣聚觀，哭者頗多，有一位竟至哭暈在地。究是何人？王、馬二公，必知其詳？”負(fù)圖道：“即三原也，因此而致外降。”無外道：“惜不入戲，關(guān)兄亦未知哭暈者耶為何人耳？黨馮因此進(jìn)身，豈知陷于逆案，竟受竄戍之罪耶？”

　　次演《窮途遇友》。

　　一生扮素臣，紫面，相士服色，裝出寒儉之狀，甚是不堪。心真道：“此難言優(yōu)孟衣冠矣！素兄雖在窮途，必有昂藏之概，何寒酸苦此？”素臣道：“兄不知那日風(fēng)雪交加，大病初愈，衣薄腹枵，寒酸之狀，殆不止此耳！”唱畢下場。

　　一扮李小白，方巾闊服，三綹須；一扮元繼禎，葛巾野服，短髭；隨后五少年，鮮衣美服，俱傅粉墨；一生扮成之，亦甚寒儉，兼作無聊之狀。臨未，一外扮閔老，頭戴忠靖巾，足穿朱履，背后跟著許多仆人，相讓而入，各人道出姓名，及詩社之意。

　　無外笑道：“成兄想亦怕冷，怎是這樣失顏落色的？”素臣道：“那時亦在窮途，兼有心事。此生摹擬，可謂入神！”

　　及至演出各人做詩不出，扭腰擠肚丑狀，李小白詩完夸傲之狀，大家已是發(fā)笑；聽到元、李互贊，念出各首歪詩，并虞繼翻等不通之語，競哄堂大笑起來。時雍等俱道：“那有這種詩社？作者裝點(diǎn)，以博觀場人一笑耳！”素臣與成之俱道：“此是弟等親歷之事，實無一毫裝點(diǎn)。”無外道：“事卻是真，只被這些小孩子，摹制得利害，令人又好笑，又好氣，著實難過！”

　　及聽念出成之那八首詩，諸少年交口稱贊，李、元二人慚愧逃席，方撫掌道：“賴有此以稍舒胸下，可謂羯鼓解穢矣！”

　　末演到素臣、成之，握手道故，酌酒談心，說至車中遇美，成之道：“此話甚長，弟與兄同宿，抵足而談便了”，即便落場。無外笑道：“正要聽些有趣話頭，怎便住了？且看這有趣的會見罷！”

　　一生扮累臣，金面，儒服；一凈扮賽飛熊，公服上場；一扮錦囊，涂面作晦氣色，站主座后。先是頭行肅靜回避牌，次是代天宣化，為國和民牌，次是鋪兵鑼，金瓜、玉斧、繡旗、傘仗，間著吹打走跳，臺閣故事，高蹺，秧歌各色演扮。

　　無外道：“這班只有一百子弟，如今先去了八九十，剛是起頭。那些契哥、契弟部叫何人裝束呢？”誰知入場者，便改換裝束，仍復(fù)上場。雖只帶有七八十人在場，而周而復(fù)始，變換不定，便如真有千萬人排擁經(jīng)過之狀。到得腰牌上來，已轉(zhuǎn)換五六次行頭矣！

　　眾人看著德布、陽春澤、周童稚及純陽侯字樣，無不失笑。背后美童十人，扮著五方符使，騎著十匹小川馬，站對而上，俱在馬上揚(yáng)鞭巧笑，賣弄風(fēng)流。又是兩匹川馬，兩童公服，捧著印敕過去。然后一對對勒發(fā)披肩，插花傅粉的契弟，拈香執(zhí)盒、提爐擎斗，裊娜搖曳而上。各人俱佩著蘭囊香袋，執(zhí)著安息棒香，爐斗內(nèi)俱燒著沉檀降速，登時合座芬芳，滿堂馥郁。配著扮男弟的白面朱唇，紅鞋繡褲，如煙籠芍藥一般，香艷可憐。每契弟身邊，俱有契哥幫著添香整衣，調(diào)情綽趣。間著馬道傘扇等各色儀仗，約莫轉(zhuǎn)換七八回。后一隊，俱是旦腳裝男，把紅繡褲管直拖至地，時露出小小金蓮。

　　飛熊指與素臣道：“此皆營妓所裝。”營妓之后，幾十個太保，水牌簽筒，帽籠掌扇等物過去，才見一乘頭轎，將純陽侯抬上，八個大監(jiān)，八個宮女，扶綽而來。眾人看那神像，頭換泥金皂隸相，單插翠羽，身穿蟒衣玉帶，披紅簪花，一撮短須，露出亮晶晶、油滑滑的一張闊嘴。

　　空中忽現(xiàn)城隍帶領(lǐng)兩員神將，站立素臣背后高桌之上。那轎抬至素巨面前，素臣瞋目怒視，城隍手揮令旗，神將便將金瓜擊下，轎中神像便直倒下地，土木分離，嚇得在會諸人，俱俯伏嚎哭，收拾開去。急將轎轉(zhuǎn)回場內(nèi)，抬出一像，素臣仍復(fù)怒視，城隍仍復(fù)揮旗，神將仍復(fù)椎擊，轎中神像仍復(fù)跌地分離，會內(nèi)諸人仍復(fù)伏地嚎哭。城隍率神將先下，會中人敗興而去。然后素臣等下場。

　　無外道：“哪里是城隍顯圣，定是素兄使甚法兒？”素臣道：“那日賽君亦有此疑。但弟非妖物，能使何法？實則是日清晨，曾向城隍廟中禱祝，或由其神之力也！”

　　心真道：“三出戲內(nèi)，素兄面色三變。有腐儒瞽見，指為白壁之瑕，請以質(zhì)之諸公？”

　　宗貫道：“公相當(dāng)國勢傾危之日，思以一身任天下之重。而遼東蟬蛻之后，若非容易，即無從遍歷天下，收攬英雄，剿除逆黨。此即孔子微服，箕子佯狂之意，權(quán)而適乎中者也！兩圣人重道，以避一身之害；公相重倫，以拯一世之危。雖不必分輕重大小之差，而較諸剔須鯨面，刖足漆身者，則不可同年而語矣！戲目所載屠僧、救俠、碎神、誅孽、破妖等事，何一非易容之功？錦衣死而逆藩之勢衰，護(hù)龍全而叛寺之禍緩，覓峒而得赤身之要領(lǐng)，埋金而斷毒蟒之氣脈，績雖著于后日，策實定于當(dāng)時；功成反掌，始得匹馬歸朝；誅藩救駕，擒逆迎鑾，茍非易容，則其禍早發(fā)，而未得寸柄；其禍淬發(fā)，而無由分身。九廟隳而上不能保宗社；至尊危而中不能安君父；大廈傾而下不能救生民。尚待撥亂反正，而成唐、虞之至治，開萬世之大平也哉！我等今日安享承平，皆食易容之福。而顧指為白壁之疵，真盲瞽之見也！”

　　眾人皆擊節(jié)稱快，以為定論。

　　論畢，方演《骨肉親送》。

　　眾客皆向素臣預(yù)贊曰：“此先機(jī)也！”素臣愀然道：“各外國番五番使，聞已到齊，求此奇逢，豈可得乎？”素臣正觸愁思，忽報有大西洋內(nèi)熱而嗎尼國番使求見。素臣道：“會典及歷年朝貢者，止有西洋瑣里，向無大西洋之名；亦未聞有熱而嗎尼（日爾曼）之國，且番使如奉旨慶祝，自有定期，何故求見？你說有客在堂，改日請會罷。”無外道：“莫非有令曾孫消息？可快請見！”素臣心動，即吩咐請會。一面接將手本看時，上寫著沐恩陪臣曾改行叩首。愈覺詫異道：“不特未知其名，亦且未聞其國，何稱沐恩耶？”向眾人告了便，迎將出去。正是：

　　眼中疑影心中事，海內(nèi)浮萍手內(nèi)入。

　　總評：

　　水夫人家教，豈有演劇之事？而非此百出重提，無以鉤鎖全書而動蕩血脈，流通精神。故必玉兒等百倍小心，情理俱至極處，然后得水夫人之一允也，是謂良工心苦。

　　百出戲目己將生平事逐件重提，不必扮演便擅勝場。而先演六出，后演四出，以為全劇藳矢，總使不突不竭，愈鉤愈合，愈鎖愈緊，愈合愈嚴(yán)。即愈流通愈動蕩，斯為絕唱。

　　內(nèi)演六出，從各人心中想出，無一憑空亂點(diǎn)之戲。而每出描寫各人心中或苦或喜，或急或嘆，無一雷同；更無一出呆演之戲，兼以印證以前，議論后日，逼逗下文，宛轉(zhuǎn)關(guān)生；復(fù)無一出但提前件之戲。至太君家教一論，不特專白文畀，旁射文骕；兼使合門三、四百弟子秉教守禮、樽節(jié)退讓。人品家風(fēng)，須眉畢現(xiàn)，尤屬添毫神技。

　　外點(diǎn)四出，重一奇逢，非復(fù)也！如畫木石者，有異必有同。特異多而同少耳！而文施一事為此時赤緊關(guān)頭，正不厭頻點(diǎn)頻逼，以起其勢。如獅滾毯，如龍戲珠。勃跳愈多，拿攫愈急，方得球影離離，珠光奕奕，更何疑其復(fù)邪？

　　四出中前三出宛轉(zhuǎn)關(guān)生之妙，亦如六出，而點(diǎn)出哭鼻之一人，使善讀書者欣喜欲狂，不善讀者彷徨莫決，尤擅勝場。緣善讀者自素臣免死之后，即想此哭鼻之人系何名字，與素臣有無瓜葛，將來如何出場，干何事業(yè)？每讀一回，即心頭眼底，刻刻有此哭鼻之一人。欲其脫穎而出，乃一回既過，一回復(fù)來，積至百數(shù)十回，而此人如劍入延平，古無蹤跡，業(yè)已心絕氣索。疑作者之元虛弄人，笑作者之亦有掛漏，不復(fù)作浮萍之想矣！而忽于無外口中一提，負(fù)國口中一吐，遂使其人脫穎而出。而其人前則隱現(xiàn)于廣東，繼則顯著于秦剡，后則把握于軍營，今則雍容于席上，更非于此時始突然而出者。始嘆作者之既非掛漏，亦不元虛。特于素臣未通東宮以前，即伏一救，素臣遇東宮而因以得禍之人。使讀者相思至心絕氣索，乃脫穎而出。夫至心絕氣索而忽于不意得之，有不欣喜欲狂者乎？至不善讀者則久已忘之，必重繙批鱗一回始決，故惟彷徨而已。

　　易容一事，雖屬行權(quán)，而幾于鬼域。前雖略為推原，不足息腐儒之喙也。故巧設(shè)此三出連島面色，以發(fā)心真之問，而開宗貫之論。遂使孤忠心事和盤托出。其易容之故，真可感風(fēng)雪而泣鬼神，告皇天而質(zhì)后土。腐生小儒有嚄唶而走耳，尚敢置一喙乎？天造地設(shè)以補(bǔ)書中之缺陷，非但為全書之鉤鎖，也不可不知。

　　末出一筆帶過以事具見前一著，實筆真成復(fù)沓，故用虛筆寫之，不特來敘一情一事，并是戲之演完與否，亦不可知，此為無比空靈之筆。