第一百五十二回 毀先賢豪客揮拳 開后局小兒言志
素臣大怒道:“想必是你誤了事了!這兩位秀才是何時(shí)來的?你耽擱他到如今,不早稟我,致我得罪于學(xué)校之士,雖撻汝流血,庸可贖乎?”文龍、文麟俱汗流滿面,倉皇趕至,見素里已在責(zé)罵,便不發(fā)言,但頓足道:“豎子誤事!”文甲叩頭伏罪道:“今日本是九叔值賓,因皇上賜有滿月賀禮,要修本奏謝,故令孫兒代值。這兩個(gè)秀才吃得爛醉,要求見公公。孫兒命施郎陪著,把苦茗去替他解醒,一面來事知公公,一面吩咐施郎,待其酒醒,婉言辭謝,告以有客,改日回拜。孫兒到席間正要稟知,被洪伯祖問起”壽”字,一心想到《經(jīng)》、《書》、《史》、《漢》上去,便把這事忘記了!因已吩咐施郎婉謝,未曾十分在意,不知如何發(fā)起怒來?求公公饒恕孫兒初犯。以后愿甘處死!”
素臣問門監(jiān)道:“那兩位相公因何發(fā)怒?”門監(jiān)道:“初時(shí)太子爺陪著吃茶,后來便糊糊涂涂的,攀今吊古,還是好好的。大子爺說:“老太師爺陪客筵宴,倘有緊要,必欲面見,即便傳稟;如尚可緩,改日回拜請(qǐng)教。'那兩位相公也還你看我,我看你,像有個(gè)作別的意思。忽然聽見匡太常大笑之聲,登時(shí)大怒道:“老太師爺縱酒比匪,號(hào)呶于室不知倒屣天下賢士!'便要打?qū)⑦M(jìn)來,還說要提老太師爺兩耳,數(shù)其罪而來之哩!太子爺攔勸,便揮拳欲打。虧著太子爺是有本領(lǐng)的人,軟軟封住他四只手,委曲謝罪,方不受辱。老太師爺早些發(fā)放才好!”素臣看著文龍、文麟道:“也沒別法,只有親自出去請(qǐng)罪。你們各有奏對(duì),去干你正事,不必在此。甲孫誤事,可恨!可恨!”文龍、文麟便如飛入內(nèi)。
素臣整在趨出。無外大怒道:“怎么我們竟俱是匪人,只有他兩個(gè)是賢士?總是素兄吐哺握發(fā)弄出來的事,平時(shí)把這些酸子縱容慣了,將公卿大臣都看做酒醒飯袋!待我這匪人山去,請(qǐng)教賢士一番,提耳而責(zé)之,給他一個(gè)怕懼,才是保全斯文的道理!”說罷,抽身出席。被成之一把抱住,笑道:“秀才醉了,有素尼出去請(qǐng)罪,何用更添吾兄出去陪跪?”梁公道:“弟原說無外不該載號(hào)載呶,卻連眾人都受訕了!”無外愈加生氣,長卿越看越笑,無外著急道:“長兄亦在匪人之內(nèi),有何好笑?笑我們一堂卿相,肚里容不下兩個(gè)秀才!”心真道:“既秀才矣,而又加之以醉,避之不暇,況敢攖其鋒乎?弟雖志在叱天子,烹諸侯,而遇此等中圣人之秀才,則固游、夏不能贊一辭者也!”無外呵呵大笑,方才坐下。
素臣出去,見一個(gè)是吳江秀,一個(gè)是卞特立,是吳江縣中有名秀才,因打著大拱,深致不安道:“今日學(xué)生所實(shí)之客,俱是為家母生日而來的,不得不陪,以致失迎兩兄,惟乞恕罪!'那兩個(gè)醉人雖是狂妄,卻不由地禮法起來,也是深深一拱道:“晚生等素性硁硁,頗知自愛,從不肯干讀顯要。因老太師泰山、滄海之鷹,不讓土壤、不擇細(xì)流,兼之好賢若渴,特為國家大事而來,欲當(dāng)面陳說。一時(shí)不得通達(dá),冒昧失言,求老太師恕罪!”素臣拱手道:“請(qǐng)坐了賜教。”
兩人坐下,吳江秀說道:“老太師功德巍巍。無弊不革。只有這件事,仍循舊弊,雖若可緩,而有關(guān)于世道人心,實(shí)為至急之務(wù)!”素臣問:“是那件?”吳江秀道:“晚生們?cè)趯W(xué)言學(xué),不敢越俎。古時(shí)學(xué)宮,春夏教以《禮》、《樂》,秋冬教以《詩》、《書》,別無制義之目。今雖兼課經(jīng)義治事,而仍以制義相參,使學(xué)者有用心之心思,消磨無用之帖括,兼使精神俱瞀,知識(shí)皆昏。一旦臨民,茫然無主。坐如木偶,全憑線索提牽;行若紙棺;一任模糊葬送。欲望老大師奏聞皇上,廢去制科,將坊間一切刻板,世上一切時(shí)文,俱付之祖龍一炬,此其一也。”
卞特立道:“古時(shí)設(shè)學(xué),即有先圣、先師,而無可考。漢時(shí)先以周公為先圣,孔子為先師;后以孔子為先圣,顏?zhàn)訛橄葞,可為允?dāng)。后代遞增從祀,遂令馬融、戴圣之徒,亦儼然先師之列。嗣雖屢次削除,而猶有除之未盡者。如十哲內(nèi)冉有、宰我。一則黨于權(quán)臣,聚斂以剝民,旅泰山以僭上,伐顓臾以弄兵。此為不忠;一則妄請(qǐng)短喪,而于斬焉衰绖之中,安心衣錦食稻。此為不孝;以不忠不孝之人,列于俎豆,而令學(xué)者祀之,拜之,?锹侍煜露呌诓恢也恍⒅芬玻》蛴腥粞孕兴瓶鬃,而子夏、子張皆欲師事之,較之冉有、宰我,固屬高下懸殊。即子賤尊師取友,以成君子之德其,為宰則鳴琴而治,幾于無為,亦豈冉有、宰我所可比?而彼則偃然于堂上,此則厭然于兩廡,豈不謬哉?欲望老太師奏聞皇上,撤兩人之主,而進(jìn)有若、子賤于堂上,此又其一也。”
素臣道:“制義本無益于學(xué)者,而使暢發(fā)圣賢之精義,辨析經(jīng)傳之疑蘊(yùn)。較唐、宋、元取士之制,或雕琢其心思,或縱橫其意見,或俳憂其興趣者,得失判然矣!況為老太師所持制,為臣子者,可貿(mào)貿(mào)去之乎?”吳江秀道:“為臣者當(dāng)責(zé)難于君,當(dāng)進(jìn)以唐、虞之政,祖宗法度有必當(dāng)更改者,何嫌于變易耶?”素臣道:“祖宗法度有必當(dāng)更改者,有可以不更改者;若不問其當(dāng)改不當(dāng)改,而肆意改之,以為責(zé)難于君,此安石之邪論也。安石變法而行雇役,民既安,溫公并議改除,蘇軾猶以為言。況祖宗法度,百余年所安者耶?本朝由制義出身者,忠如方、景諸公,直如鐘、戴諸公,蘇尚書之理學(xué),季祭酒之氣節(jié),于少保之功勛,彭相國之經(jīng)濟(jì),麟麟炳炳,史冊(cè)可稽。即現(xiàn)在閣臣,如劉、謝六卿,如王、馬、劉、戴諸君子,樹立卓然,何一非制科出身?而必欲變祖宗之法度乎?況有鄉(xiāng)舉里選,經(jīng)義治事兩途以左右之。今之生監(jiān)不通經(jīng)義、不習(xí)治事者,不得與賓興之典,是制科之中,以默參以論秀之法,非前此之徒工文藝者比。木偶紙棺之誚或可免矣!利不什不變法,害不什不變法,正無庸明與祖制為難,而輕議革除也!至冉有、宰我之升于堂上者,后人因陳、蔡之事,慰夫子之思,而非以其學(xué)行高于有子、子賤也。然已身通六藝,列于政事、言語之科。夫以子路之賢,而初見孔子,尚有雄冠之習(xí);曾子之圣,而初在圣門,尚有質(zhì)魯之目;豈冉有、宰我兩賢,漸濡圣人之教澤,而終不改其黨權(quán)、短喪之失乎?《論語》載:“冉有侍側(cè),侃侃如也',子樂!睹献印份d:宰我曰:“以予觀于夫子,賢于堯、舜遠(yuǎn)矣!緬其氣象,譯其言論,亦可知其品之日上,識(shí)之日高,而可執(zhí)其前事以相繩乎?'觀五秉之與,冉有非屑屑于財(cái)利者也;觀賜之華不如予之實(shí),宰我非捷捷于口給者也;商富教于車中,論五帝于函丈,得不謂圣門之選乎?春秋時(shí),事于諸侯者,以諸侯為君;事于大夫者,以大夫?yàn)橹。委贄臣之,則各忠于所事,以是為盡職焉。冉有之忠于季氏,亦其義也。然弒父與君,亦不從之,則已賢于春秋時(shí)之大夫陪臣矣!短喪之問,誠為可疑。但今之居喪者,三年之內(nèi),俱能食旨不甘、聞樂不樂、居處不安乎?毋亦不食旨而有甘之心,不聞樂而有樂之心,居倚廬而有安之心,名為持三年之喪,而悲哀惻恒,實(shí)無期月之愛于父母者;蓋比比矣!是有三年之名,而無期年之實(shí)也!宰我天性不及。初游圣門,疑先生之制禮,不本乎庸眾之常情,而禮樂壞崩,既失之拘牽。由衷發(fā)言,復(fù)不為虛假,故有'期可已矣'之問;自夫子以三年免懷,推喪制之原本,而發(fā)人子之天良,必能引其情性,而不終于不及矣!倘二子者,要終于不忠不孝,夫子有不麾之門墻外者乎?夫子樂收于門墻之內(nèi),而兩兄乃欲屏之門墻之外,不亦惑哉?”
素臣這一席話,吳江秀巳頻頻點(diǎn)首,卞特立尚期期欲言。只見無外含怒而出,喝問道:“你這二個(gè)豎儒,怎敢毀謗起先賢來?兩賢身通六藝,怎便不足楷模?且請(qǐng)問你兩人,通得幾藝?待我來考較一考較。如缺了一藝,便須罰跪在兩賢神位前,提著賢士之耳,揮我匪人之拳!但不知你兩顆腐頭,可受得起?”卞特立不待無外說完,拉著吳江秀往外飛跑,口里說道:“匡無外吃得滿臉鮮紅,來撒酒風(fēng)了!還不快走!”無外大笑道:“你兩個(gè)在這里撒酒風(fēng),反說我來撒酒風(fēng),快些拿住,休教走了!'素臣趕出去送,已如漏網(wǎng)之魚,七跌八撞,跑出轅門去了。
素臣一面差人帖去致意一面攔轉(zhuǎn)無外,著實(shí)埋冤。無外掀髯大笑道:“有素兄這等寬急肚腸,與他歪纏,若不嚇走了他,我們的酒會(huì),何時(shí)結(jié)局?”一把拉著素臣進(jìn)廳。長卿等一齊迎住,替文甲求情,說:“是我們笑出來的事,與令孫無干!”素臣只得喝了起來,令其執(zhí)壺敬酒,以贖前罪。文甲叩謝而起,接了家人酒壺,先敬了十杯入席酒。眾人吃著酒,長卿道:“這兩醉生語雖亂道,卻頗有些見解,非鄙生腐儒也!”素臣道:“這兩人是本縣有名秀才,每以貧賤驕人,得罪鄉(xiāng)黨,素行卻無瑕玷。被匡兄這嚇,吃虧了他了!”心真道:“無外此舉,可謂羯鼓解穢!素兄這一番議論,真是使頑石點(diǎn)頭,而卞生猶不輸伏,再與他纏到幾時(shí)!彼自負(fù)為顏淵復(fù)生,若沒無外這一嚇,將來便為禰衡之續(xù)矣!”
成之道:“我們且完正事,狂生故態(tài),暫目擱過一邊。”因向雙人道:“該輪著吾兄了。”雙人道:“稟過令官,弟初言志與成兄同,今所遭遇,亦與成兄同。則成兄之考,即弟之考,無庸重復(fù)考注也。”因干了兩杯酒,說一”示”字
次及古心,古心道:“弟之初志,在取科甲、絕仕進(jìn)。今兩與愿違。因自下考語曰:古所謂人而無信,不知其可者也。注下考。”長卿道:“大兄之未得科名,絀于時(shí)也;未絕仕進(jìn),屈于君也。孟子曰:“禹、稷、顏回同道',何乃自貶若是?”眾人俱說違令。古心只得又改下考語曰”古所謂愛其人者,及愛其屋上之烏者也,注中考。”干了兩杯,說一個(gè)”木”字。
末及素臣,素臣道:“弟之初志,在于深山。乃未得讀一日之書,即濫膺五等之爵,賣直干進(jìn),竊位沽名。負(fù)此本愿者多矣!因自下考語曰:古所謂山靈獻(xiàn)誚,湖長騰譏者也!”長卿等俱嘩然爭言道:“言必由衷,素兄初志在辟除佛、老。今果遇一德之君,措千秋之業(yè),使數(shù)千年蟠結(jié)之大害,如距斯脫,即上考亦不足以酬之,乃妄注下考乎?不特違令,且違心也!違令之失小,違心之過大。先敬十杯,更定考語。”素臣道:“弟生平不敢作違心之論。諸兄無嘩,聽弟一言分剖。弟之本愿,實(shí)欲讀書深山,以避世亂。辟除佛、老之言,特妄想耳,因諸兄逼迫,姑妄言之,寧料其虛愿而實(shí)償之耶?如此以虛而論,則弟于彼時(shí)見群奸之煬寵,嗟國事之日非,真有入山惟恐不深之念。雖風(fēng)塵物色,時(shí)興仰友之思。而大廈將傾,知非一木所任。自德州回南,即欲泛舟洞庭,隱居避亂;因在濟(jì)寧遇著梁公,偶解熱腸,復(fù)發(fā)故態(tài)。迨至救出鶼娘,送至保定,為家叔正言責(zé)備,始欲以身殉國。仍未動(dòng)一毫仕進(jìn)之意,況于除滅佛、老乎?迨見皇上圣明,求賢若渴,賜祖?zhèn)髦湮,令戴監(jiān)親為簪髺,祝逐臣此后事事如意。惓惓之愛,感人肺腸。然后以身許國,欲為扶危定傾之計(jì)。揆之初心,豈遽及此耶?”梁公、雙人俱道:“避世洞庭,絕意仕進(jìn),在濟(jì)寧關(guān)口真說過來,非違心之談也。”長卿慨然道:“此大舜若將終身,伊尹既而幡然之趣也!人之相知,貴相知心。弟等違心之責(zé),豈知二兄者哉!但不合竟注下考。憂則違之,樂則行之,其理一也,應(yīng)改往上考。”素臣只得改下考語曰:“古所謂其雨其雨,杲杲出日也,注上考。”干了三杯,說一”足”字。
長卿道:“弟初說底,恐亦如正兄之令不足十字。今幸不至收回。”正齋道:“只怕也只有此十字,更搜索費(fèi)力了。”長卿道:“此須問庚先。”因問:“說過之外,還有幾字?”文甲置壺于桌,拱手答道:“還有(壽鳥)、(饣壽)、(馬壽)、(髪頭壽)、(魚壽)、(身壽)、(壽頁)、(風(fēng)壽)、(役換彳為壽)、(土壽)、(米壽)、(纟壽)、疇、疇、璹、(女壽)、嶹、(目壽)、、十八字;略通融些,則(壽邑)、隯、濤、燾、儔五字亦可說;再不避忌,(壽鬼)、(片壽)、(牜壽)、懤、(疒壽)、(日壽)、(白壽)七字僅可說矣。”正齋不信有許多字,因取紙筆令其逐字寫出,注明聲音字義;果然共有三十二字。惟(片壽)字為兇物,(日壽)字為父歿,斷不可說;可說者,竟有三十字。因肅然起敬,謂:“庚先博物君子。某真一字不識(shí)者矣!”
心真道:“正兄自謙,實(shí)吾輩通病。吾鄉(xiāng)前輩有極淵博者,止識(shí)字二個(gè)。以此論之,除素兄一門,吾輩非一字不識(shí)者乎?”正齋愕然道:“如何方謂識(shí)字?”心真道:“前輩之論,即如一'字',必知天形之體度、數(shù)、理、氣、運(yùn)、化,與附麗于天、日月、生辰、雷霆、風(fēng)雨一切成象之道。而天字之形,從何字生出,在六書所取何義;自龍鳥蟲魚各篆,又及隸、小籀、八分、真、行、草書,備識(shí)其體;在某書則讀為何音、訓(xùn)為何義、或同音而異義,或一音而數(shù)義,方為識(shí)天字。無一不明,無一或漏,方為識(shí)此天字。”正齋拱手答道:“識(shí)未滿百,亦恐有不明,有遺漏耳!”正齋撟舌不能下,因即向文甲問”天”字。文甲原原本本,逐節(jié)敷陳,真如心真所云,無一不明,無一或漏。其引據(jù)群書,正齋所知者十一;所見者十一,所聞?wù)呤,余七分,不特目所未見,即耳亦未聞。然后出席作禮,愧謝不敏。
長卿太息道:“二兄一門,無美不具,無具不絕。非庚先何以為二兄之孫,云從之子,又何以為好雨之父也哉?好雨之子,度必有異。庚先可抱持兩孫出來,昔日曾聽尊翁啼聲,決為英物;今更聽賢孫鳳音,以卜其異日也!”素臣因今文甲進(jìn)去,將礽兒攜出,遍拜諸賓。眾人一見,俱稱:“此干里駒也!”長卿欲聞其聲音,問:“可會(huì)對(duì)句?”文甲道:“四五字可對(duì)。”長卿出對(duì)曰:“一堂醉客。”礽兒應(yīng)聲對(duì)曰:“四座佳賓。”眾人俱贊。長卿道:“可更頌主人,”礽兒對(duì):“非二難賢東。”長卿道:“當(dāng)兼頌汝祖。”礽兒對(duì):“乃四庫通儒。”眾人嘆庚先之博物,幼孫知之,而吾輩不知,殊可恧也!長卿道:“盍更自頌,”礽兒對(duì):“四歲神童。”素臣笑道:“小兒大言,豈不慚乎?”眾人俱道:“此所謂自知之明,非大言也!”長卿道:“于何見也?”礽兒對(duì):“滿腹奇書。”長卿道:“讀書何用?”礽兒對(duì):“四國羽儀。”長卿道:“有文字者,必有武備?”礽兒對(duì):“萬里長城。”長卿道:“文武備矣,更覘所養(yǎng)?”礽兒對(duì):“千頃澄波。”長卿道:“學(xué)養(yǎng)全矣,遭際何如?”礽兒對(duì):“千載昌期。”長卿道:“既遇時(shí)矣,得君何如?”礽兒對(duì):“二人同心。”長卿道:“既得君矣,澤民何如?”礽兒對(duì):“九土甘霖。”長卿道:“宜民人矣,受祿何如?”礽兒對(duì):“五世重光。”長卿道:“富貴福祿,同符高祖矣。壽更何如?”礽兒對(duì):“百歲太君。”正齋道:“好個(gè)百歲太君!我們本為祝太君之壽而來,放弟行白壽字令,正以太君之壽壽素兄。今礽兒之壽,亦如太君,恰好收局。長兄不必再問,再間則蛇足矣!”眾人俱道:“正兄說得極是!有這長卿兄,出對(duì)就出不完了,休說四歲孩子,就是我等長老之人,也必被問窮了!若非神童,豈能如此滾滾不窮,應(yīng)聲而出耶?”
長卿道:“我們今日實(shí)為賀志而來。二兄之志已賀,諸人之志已考,吾輩十人之局完矣。而礽兒自頌之十對(duì),更開礽兒言志之局。特不知他日何人更與賀志、考志,以繼吾輩之前局耳!”無外道:“我輩十人,雖不結(jié)盟,而情同骨肉。后人宜有以繼之。但礽兒言志,與素兄相埓,非庸眾可與為朋。當(dāng)于孫曾中各選一人,為異日論交之地。俾言志、賀志、考志,亦如吾輩前局,豈非干秋佳話?諸君以為何如?”眾人俱說:“最好!”長卿道:“礽兒聲清而氣厚,富貴福澤,真可同符高祖!我等須妙選家駒,方足為其友也!”因各于孫曾中擇其尤者,索紙筆開去,第一先開著素臣云孫文礽,年四歲;次即開長卿曾孫洪維,年九歲;正齋曾孫袁緒,年十一歲;心真曾孫申接,年十歲;首公曾孫元嗣,年十歲;成之曾孫金演,年十歲;無外曾孫匡顯,年十二歲;梁公曾孫水昌,年十二歲;雙人曾孫余續(xù),年十二歲;古心曾孫文守,年十歲。
長卿道:“前局十人,梁公、無外、雙人三兄齒最少;后局十人,則三兄之曾孫由最長,此至變之局;合十人之齒計(jì)之,恰成百歲,又為他日適慶百壽時(shí)賀志、考志之兆,此不變之局也。吾輩年邁,不及見矣;庚先神氣完足,聲重以長,百壽之符,其在斯乎?此單可付庚先,為后日之券!日已向暮,可撤去正席,即換翻席,各人輪飲十觥,為后局十人佳讖,不更候諸兄之令,何如?”眾人俱歡然應(yīng)允,換席復(fù)酌,并拉庚先、礽幾入席。成之之酒,無外代飲;礽兒之酒,庚先代飲。心真道:“礽兒之酒,每杯宜令見意。”文甲依言,存涓酒,令飲十杯。飲完,礽兒兩頰泛出桃花,更覺可愛。長卿抱入懷中,問:“可能如李鄴侯之作方圓動(dòng)靜賦?”礽兒道:“能。”長卿大喜,即以礽字命題。家人送上紙筆,礽兒想了一想,即寫出四句道:“
乃祖公相,示以典則;
髡兒稟之,孕此萬國。”
長卿失驚道:“四歲小兒,乃有此大志,兼能下此創(chuàng)宇!且請(qǐng)問你'孕'字之意?”礽兒道:“我腹中懷著子女。”長卿道:“你小小肚皮,怎樣能孕此萬國?”礽兒道:“肚皮雖小,度量卻大,我以仁有天下,天下皆在我度內(nèi),受我懷保!便如父母懷著子女一般,不是真?zhèn)把這小肚皮,裝那萬國之人也!”眾人俱笑道:“長卿兄問得嘮叨,卻被他笑了去也!”長卿道:“既然如此,何故不說懷此萬國,而說孕此萬國?”礽兒道:“不過取孕字頭上有個(gè)乃字,不脫題耳,無別故也。”眾人驚喜非常,贊不絕口。正齋道:“先一個(gè)示字,就認(rèn)得真了,吾輩尚有不加察,而以衣字當(dāng)之者。”雙人道:“不特思巧句工,而并能用仄韻,非深于韻學(xué)者不能,真神童也!”
無外一手在礽兒腰間,掏出小小佩囊,道:“這不是詩韻嗎?將來必駕駕山而上之矣!”成之道:“人家小兒錦囊以裹,而素兄家注兒獨(dú)佩詩韻,宜其超軼人群也!”長卿在詩韻內(nèi)檢出一紙,看是小楷西銘一篇,說道:“諸兄以詩韻為奇,豈知尚有此理學(xué)大文,民胞物與為事,宜其能孕萬國也!方圓動(dòng)靜賦,只見得鄴侯之智慧;此乃欲以仁有天下,真可突過前賢,吾輩皆拜下風(fēng)矣!”
素臣口里謙讓說:“小時(shí)了了,未足憑準(zhǔn)。”心里亦自喜歡不過。文甲嘻著一張嘴,幾乎合不攏來。長卿道:“弟見此異寶,不恥自苊。有嫡長玄孫女,乳名祉郎,性頗靈慧,貌頗清秀,小礽兒一歲。若不棄嫌,愿結(jié)朱、陳之好!”素臣道:“弟無不遵,但須稟命家母。”因入內(nèi)稟知水夫人。水大人大喜道:“此兒本屬聰明,不知其志愿若此!長卿與汝至交,久聯(lián)姻好,許之可也!”素臣出述母命,梁公認(rèn)了男媒,正齋認(rèn)了女媒,素臣與長卿遞了交杯,行拜定之禮,文甲跟著素臣同拜,令礽兒拜見高岳,并謝大媒,遍拜諸賓。重復(fù)入席,各飲雙杯。里邊趕制出和合湯、團(tuán)圓果,吃過,然后各散。
素臣、文甲領(lǐng)礽兒入內(nèi),水夫人抱置膝上,戲問道:“被你幾句話騙了一個(gè)妻子,可也喜歡?”礽兒道:“書中有女顏如玉,何足為喜?所喜老太君與老太公、公公都有歡容耳!”水夫人意喜,命宮女取兩朵金花,大紅全彩,戴了送回。
文甲領(lǐng)見父母,稟知前事,文龍、鳳姐都喜到盡情。復(fù)取金花紅彩,交披四插,然后送過西宅。文施、好文喜得心花開放。好文一乎抱置懷中,聽著宮女?dāng)?shù)說,老大師爺進(jìn)來,說男爺怎樣對(duì)對(duì),怎樣做賦,怎樣與洪太師爺對(duì)笑,把合堂人都喜壞了,洪太師便把小姐許給男爺;太君怎樣領(lǐng)見大太師爺,太太師爺怎樣稱贊;鎮(zhèn)國太夫人怎樣賞披花紅,說得天花亂墜。好文一面聽,一面將礽兒頭臉撫了又撫,摸了又摸,把嘴去揾著小臉百般親愛,百倍喜歡不題。
次日,宴干珠等七人于補(bǔ)袞堂,并請(qǐng)水云、公孫四人。宴玉兒等七人于月恒堂,并請(qǐng)珠娘姑嫂二人。冰弦、紫函、晴霞、珠娘、媚娘失之東隅,收之桑榆,刲股為炙,誓死不辱,雖古之烈婦,何以加茲;珠娘性情和順,容貌端莊,可稱淑暖,皆閨閣之選也!即請(qǐng)入席,切勿固辭!”各人無奈告坐,坐下。
外邊虞輝等問起水云四孫年歲、名號(hào)。水云指道:“長孫名閑,年已二十四歲;次孫名散,年已二十;三孫名疏,年亦十八;四孫名曠,年方十四。”素臣道:“四侄腹有詩書,性俱淵默,所取之名,皆寓隱遁。今回母舅既蟠然來歸,諸侄不必拘命名之意矣。大侄名字,已為蘇州府辟舉,早晚便有佳音;三位侄兒,亦當(dāng)出而就試。邦有道,貧且賤焉恥也。母舅豈有意乎?”水云點(diǎn)點(diǎn)頭。倪又迂道:“四位令孫,神清骨秀,皆屬貴相。著入仕途,必為國器!晚生有一堂妹,系胞叔末女,性頗婉順,貌亦幽閑,比二令孫小一歲,不識(shí)可仰攀否?”素臣喜道:“令叔在庶常館上,學(xué)生曾見過,是一個(gè)飽學(xué)之士。令妹亦經(jīng)令正說及,德容俱妙,正堪與二表侄作配,母舅意下何如?”水云道:“男大須婚,但恐山野之兒,不足為玉堂之婿耳!”素臣大喜,請(qǐng)虞揮、禹陵為媒,倪又迂與水云遞了交杯,四拜為定。素臣復(fù)令水散與又迂交杯,重請(qǐng)入席。
虞揮、禹陵俱拉著又迂耳語一會(huì),又迂向素臣道:“禹兄有一侄女,小三令侄兩歲;虞兄有一孫女,與四令侄同庚。意欲仰攀,但禹兄已嫌與太師同輩,盧兄更嫌僭上,故不敢啟齒。”素臣道:“并無尊插名分,有何妨礙?禹兄自是平等,即虞兄做了老親家,亦料不以幼輩見待也!”因力為撮成,即請(qǐng)又迂、虞揮為媒,先定了水疏親事;請(qǐng)又迂、禹陵為媒,復(fù)定了水曠親事。素臣歡喜,忙入內(nèi)稟知。
水夫人留心為四侄孫擇配,一時(shí)未得相當(dāng),甚是牽掛;今一日之內(nèi),忽定了三個(gè)親事,其喜非常,向紫函、冰弦、晴霞三人叫喜道:“方才你三人執(zhí)謙,如今卻是親家了!只我長侄孫年已二十四歲,反獨(dú)空他一人!”說到那里,便把珠娘一看,向素臣耳語道:“我看珠娘幽閑窈窕,意欲與汝母舅說知,定為閑兒之婦,你道如何?”素臣注視珠娘一會(huì),答道:“郎才女貌,年紀(jì)相當(dāng),是極好的事;母親可向媚娘說知,孩兒自去稟知母舅,撮合此姻。但既定親,這合家歡是不能成功的了!”水夫人道:“且勿使知,而于長輩男子,皆令媚娘打稿,則無礙矣!”
素臣連稱道是,素臣出去。水夫人即同媚娘至軒后,悄悄說知。媚娘大喜過望,但說:“門楣懸絕,不敢仰攀!”水夫人道:“看兒擇媳,相女配夫,何論門楣?可與尊夫說知,且慢向令姑說明也。”媚娘遵命允諾。素臣出外,一力攛掇,水云亦允。即請(qǐng)虞揮、禹陵為媒,因無人拜定,代水云出一鳳釵,作為插定,令宮女送入。
水夫人把鳳釵遞與玉兒等看,道:“此釵乃我水家舊物,各位以為何如?”玉兒等嘖嘖稱賞道:“此等寶玩,非世家不能有也!”水夫人便親手插在珠娘髻上,道:“連日勞神,聊以此為潤筆之資!”珠娘看那金鳳,口中銜著一顆明珠,其價(jià)不恥貲,忙道:“賤婢微勞,何敢受此重賞!”一手便去除那鳳釵,卻被媚娘一手按定,道:“尊者賜,不敢辭,只謝了太君就是了。”珠娘欲出席叩謝,又被水夫人推住道:“雖出于老身,卻是珠娘當(dāng)受之物,何敢勞謝!”珠娘是個(gè)極伶俐人,見水夫人、素臣、媚娘三人,眉頭眼角,耳語神情,便猜到八九分,是為水閑親事。心里又是歡喜,又是靦腆,好生難過。停會(huì),送上和合湯、團(tuán)圓果,愈覺含羞,不敢舉著。水夫人殷勒相勸。媚娘道,”這是必要用完的。”復(fù)極力慫恿。珠娘此時(shí),更猜到十分矣!
外邊吃完湯果,素臣正酌酒復(fù)奉大媒,忽水云家中一個(gè)小廝,慌張趕至,報(bào)道:“不好了!無數(shù)兇人打進(jìn)門來,把門窗都打壞了!”正是:
酌酒正酬三月老,打門鮒忽報(bào)眾兇人。
總評(píng):
平書兩番言志,一在家鄉(xiāng),一在京中,此則合而為一,而南北諸人皆以慶祝百壽,聚集于此。所少者,數(shù)人而已!屈指前后,事隔五十年。人壽幾何?恐洛陽、耆英、香山九老雖極一時(shí)之盛,而僅為暮年高會(huì),未嘗壯歲交游,當(dāng)亦開而愧弗如無矣!然作者極意經(jīng)營,并不專為諸公荻享遐齡,慶其健會(huì)。
以有礽兒,為素臣云孫,將出色表之,不可無諸公之孫、曾,為之輔翼,而年皆童稚,安得遽爾打交?于是重寫諸公之?dāng),以存記于?cè)者,為將來之符契。然后此書如樂章之亂,不妨夏然而止。嗚呼!使天下之人子孫之友而皆擇交于祖父,何至有比匪之傷哉?
礽兒為番王宅相,產(chǎn)于歐羅巴洲,從九萬里而來,歸為素臣里云孫之長。作者蓋用《中庸》聲名洋溢,凡有血?dú),莫不尊親之意。以形除滅之功之大,合中國、外國而報(bào)之也。不然素臣諸孫紛紛定親,而番王番使朝貢至京者,亦所時(shí)有,何不聞結(jié)婚之事,而乃于文施身上發(fā)出奇想:騎龍升天,遠(yuǎn)婚歐洲,以衍云孫一代乎?須知人臣無外交,番使慶壽,尚出特旨,安得私與結(jié)婚?而作者之意,以為非此不足以報(bào)除滅之功之大。于是不厭苦心孤詣,而成此奇情奇事也!故敘文施之龍媒,特詳于文畀之馬媒、文骕之虎媒者,為礽兒不得不出色表之。以五十年前之老友,各舉其孫、曾,以為之友,然則礽兒亦一素臣也已!
百壽之辰演百出之戲,已將百數(shù)十四之事一齊收束。此數(shù)回似乎贅瘤矣!然除滅之功,受之者無已時(shí);報(bào)之者亦無窮。期子孫之多、科甲之盛、恩、榮、福、壽之隆,作者猶未厭于心也,故特表一云孫,以見文氏世世皆如今日耳!
吳江秀、卞特立所見,不為無理。而清廢時(shí)文,尤覺當(dāng)明世。以八股取士,天下專攻舉業(yè),置《經(jīng)》、《史》于不問,而由此出身者,唯諾成風(fēng);泄沓相尚,遂至閹黨權(quán)奸,相繼并作,天下由是大壞。崇幀之末,有人書帖于城門曰:“奉送大明江山一座,崇正帝后二口。”下書”八股朋友公具”。語雖憤激,而其弊實(shí)亦在此。是書為明代彌補(bǔ)缺陷。素臣當(dāng)國,致君堯舜,天下大平。罷棄八股,亦屬快事,而不知既有素臣當(dāng)國,八股朋友即不能為厲于后日,何必輕更祖制乎?彼吳江秀才亦徒見其不廣耳!
“乃”字之形原象懷妊,故孕字從乃。此四句非貫通小學(xué)者,不能有此奧義,何物小兒居然學(xué)舌于十?dāng)?shù)老人之前。
“孕此萬國”一句,礽兒自負(fù)極矣!素臣童時(shí)對(duì)啟賢公道:“愿為賢圣。”口氣亦復(fù)不小;而礽兒難在四歲。以此觀之,素臣之寵,自文龍以后。世有跨之者矣!
前回水夫人命礽兒代璇姑進(jìn)巾,所以寵之也。此時(shí)因?qū)?duì)做賦,進(jìn)來更取兩朵金花,大紅全彩披戴,掌燈送回;其寵之者,更到頂壁一層。水夫人于諸孫,獨(dú)有龍郎曾簪花披紅,賜宴正席,然已巡按三省回來,借此以示諸孫之意。若此時(shí)之待礽兒者,則數(shù)百孫、曾中無一人得膺此寵,然則礽兒將來必有克繩素臣之武者可知矣!文氏后福無涯于此張本,豈水夫人愛之太過,漫以異數(shù)相加哉?
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 蠟屐亭詩缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 王君儀缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 房州湯泉缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 長生道人缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 蕭六郎缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 頂山寺缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 兩頭龜缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 玉師子缺
- 夷堅(jiān)丙志卷十七 畏龍眼缺
- 夷堅(jiān)丙志卷十七 雜肉饅頭缺
- 夷堅(jiān)乙志卷十六 鄒平驛鬼缺
- 夷堅(jiān)乙志卷十六 朱希真夢(mèng)缺
- 夷堅(jiān)乙志卷十一 牛道人缺
- 夷堅(jiān)乙志卷三 賀州道人缺
- 夷堅(jiān)乙志卷三 興元鐘志缺
- 夷堅(jiān)甲志卷二十 鄧安民獄缺
- 夷堅(jiān)甲志卷十四 張十三公缺
- 夷堅(jiān)甲志卷十二 雷震石保義
- 夷堅(jiān)甲志卷七 搜山大王
- 夷堅(jiān)甲志卷七 蔡真人詞缺
- 卷三十四 聞人生野戰(zhàn)翠浮庵 靜觀尼晝錦黃沙巷
- 第九十一回 行淫亂和尚嫖妓女
- 第七十六回 戀女尼淫僧藏庵廟
- 第三十一回 小姑嫂看淫書津津講學(xué) 老夫妻吃熱藥狠狠團(tuán)春
- 第二十五回 解翠蓮三回闖破載花船 白又李一手挽牢沉水索
- 第十四回 大總裁私意污文
- 第一卷 蔣興哥重會(huì)珍珠衫
- 灑雪堂巧結(jié)良緣
- 第六十四回 蔣伯芳擂臺(tái)遭挫折 艾蓮池掌震璧和僧
- 第一回 神鏢將松林救難老 金頭虎水中戰(zhàn)淫賊
- 第五一回 薛敖曹哭訴宮廷 武則天怒召奸黨
- 阮封翁
- 五戒禪師私紅蓮記
- 第三十回 羿殺九嬰取雄黃巴蛇被屠洞庭野
- 第三十五回 亂人倫叔嫂暗通奸
- 卷十八 甄監(jiān)生浪吞秘藥 春花婢誤泄風(fēng)情
- 第三十五回 故托病誘奸張廣太 感深恩殺死淫春姨
- 第三卷 新橋市韓五賣春情
- 卷之一 轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼
- 第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
- 第二卷 陳御史巧勘金釵鈿
- 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
- 卷之二 姚滴珠避羞惹羞 鄭月娥將錯(cuò)就錯(cuò)
- 陸清獻(xiàn)公遺事
- 第五回 淫婦背夫遭誅 俠士蒙恩得宥
- 第一百三十回 麗卿夜戰(zhàn)扈三娘 希真晝逐林豹子
- 第八回 白素云兩番探虎穴 黃衫客一怒掣龍泉
- 卷之六 酒下酒趙尼媼迷花 機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨
- 第99回 花和尚解脫緣纏井 混江龍水灌太原城
- 第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
- 南山經(jīng)第一
- 第八十三回 捉奸情賊母教淫女 論親事悍婦的迂夫
- 第一百十六回 錯(cuò)里錯(cuò)安貴妃五更拼命 疑上疑文丞相一旦驕人
- 第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
- 第一卷
- 敘
- 卷三十一 張福娘一心貞守 朱天錫萬里符名
- 第二十六回 干嫂子色笑代承歡 老捕役潛身拿臬使
- 第001回 李節(jié)度拜佛求子 真羅漢降世投胎
- 第二十三卷 金海陵縱欲亡身