第六十回 　　帝堯比神農(nóng)華封人三祝

且說帝堯所定的制度,是臨民以十二。這年正是應(yīng)該巡守的年分。正月中旬,帝堯就商議預(yù)備,到了二月

上旬,就啟身前行。這次目的地是在華山。但是帝堯的意思,還要乘便考察雍、冀二州水患的情形,兼到橋山

祭黃帝的陵墓。所以預(yù)算旅行的期間是半年。朝內(nèi)的政治仍歸大司農(nóng)等處理,其余和仲、和叔、赤將子輿、篯鏗四人隨行。一路沿著汾水,向西南而來。

到了稷山,是大司農(nóng)教民耕種之地,哪知汪洋一片,大半變成澤國(guó)。原來稷山之地,正當(dāng)孟門山東南,山

上冒下來的洪水,此地首當(dāng)其沖,將大司農(nóng)多年所辛苦經(jīng)營(yíng)的農(nóng)田與一切建筑物,毀壞不少,現(xiàn)在已將這試驗(yàn)場(chǎng)移到稷山之南去了。

帝堯看了,不禁嘆息一會(huì)。逾過稷山,到了新設(shè)的那個(gè)試驗(yàn)場(chǎng),只見規(guī)模狹隘了許多,而且又分作兩處,

大概因限于經(jīng)費(fèi)及地畝之故。那時(shí)適值遇見姜嫄,原來姜嫄雖則貴為國(guó)母,但是她那歡喜稼穡的性情,至老不

衰。原有的那個(gè)試驗(yàn)場(chǎng),大司農(nóng)經(jīng)營(yíng)的時(shí)候姜嫄曾隨時(shí)幫忙。后來移到稷山之南,姜嫄依舊隨同料理。而且大

司農(nóng)教稼之外,更須與聞各種政事,在此地的時(shí)候少,反而姜嫄住在試驗(yàn)場(chǎng)的時(shí)候多。這時(shí)帝堯遇見姜嫄,便

上前問安,并說道:“母親如此操作,太辛苦了�！苯獘悋@口氣道:“辛苦倒沒有什么,我是歡喜的,只有這

洪水如此泛濫,如何是好?從前那個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)成績(jī)頗好,已給水根本破壞了,現(xiàn)在又經(jīng)營(yíng)這兩處起來。假使洪水

再泛濫過來,我已和棄兒說過,只好以生命殉之。”帝堯見姜嫄如此說,忙勸慰道:“母親快不要如此。天心

仁愛,洪水之患大約至多不過如此,不會(huì)再大了,請(qǐng)母親放心�！闭f罷,就隨著姜嫄各處參觀了一會(huì)。姜嫄道

:“這兩處我用的心力已不少,而且地方的風(fēng)景又好,我已和棄兒說過,我死之后必須葬在此地,這句話請(qǐng)帝代我記牢�！钡蹐蚵犃�,唯唯答應(yīng)。又談了一時(shí),帝堯便辭了姜嫄,率領(lǐng)群臣徑向南方。

到了山海的東岸,因?yàn)楹樗�的原�?范圍擴(kuò)大了不少,低洼之地?zé)o不侵及,損失的人民財(cái)產(chǎn)不可數(shù)計(jì)。帝堯看了,惟有憂嘆。那時(shí)百姓都聚集在丘陵高阜,跼跼蹐蹐,度他們的生涯。

帝堯更加憐憫,一路的撫慰過去。那些百姓看見帝堯來,卻都是竭誠(chéng)歡迎,異常熱烈。帝堯向他們說道:

“朕之不德,至有這等洪水大災(zāi),使汝等流離失所,現(xiàn)在已多年了,還沒有平治的方法。朕對(duì)于汝等抱疚抱愧

到萬分,汝等還要如此的歡迎,朕更不安之至了。”那些百姓道:“洪水為災(zāi)是天地之變,并不是圣天子之過

。但是洪水雖則多年,而我們百姓的衣食仍舊一點(diǎn)沒有缺乏,這個(gè)就是圣天子給我們的恩惠。換一個(gè)尋常的君主,哪里能夠如此呢?所以我們平常在這里說,從前神農(nóng)氏教百姓稼穡,使大家都有飯吃,現(xiàn)在圣天子亦教我們種田積儲(chǔ),使我們雖則遇到這種大災(zāi),仍舊有所吃。圣天子的恩德,真?zhèn)�和神農(nóng)一樣呢。”

帝堯慌忙謙讓道:“朕哪里可以比神農(nóng)。從前神農(nóng)帝夫負(fù)婦藏,以治天下,現(xiàn)在朕一無功德,而汰侈已極

,哪里可比神農(nóng)!朕的比神農(nóng),譬如一個(gè)是昏,一個(gè)是旦呢�！蹦切┌傩章犃�,齊聲道:“帝真太謙了,何嘗

有一點(diǎn)汰侈呢!做了一個(gè)貴為天子、富有四海之人,戴的是黃冠,穿的是純衣,乘的是彤車,駕的是白馬,不

舒不驕,恭儉到如此,還說是自己汰侈,帝真太謙了。”

帝堯聽了,又謙遜一會(huì),方才雇了船只,率領(lǐng)群臣對(duì)渡過來。已到雷首山北麓,沿著山麓向西走就是華山

。那時(shí)西方諸侯都已齊集。帝堯到了華山,分班朝見,考校政績(jī),分別慶讓,這些都是循例之事,不必細(xì)說。

巡守禮畢,帝堯便要起程而西,哪知赤將子輿和篯鏗兩人都說要上華山去走走,請(qǐng)一個(gè)假。赤將子輿為的

是要去搜集百草花做糧食,是極緊要之事。篯鏗呢,是年少好游,跟了去玩玩,以擴(kuò)眼界。帝堯都答應(yīng)了,遂暫時(shí)不動(dòng)身,以待他們,自己卻與和仲兄弟查訪閭閻風(fēng)俗,順便來到華山下,望望岳色。

早有那華山的封人前來迎接,看見了帝堯,行過禮之后,便笑迷迷的說道:“嘻!你是個(gè)圣人。小人請(qǐng)恭

祝圣人。第一項(xiàng),愿圣人壽比南山�！钡蹐蚵犃�,慌忙推辭道:“多謝,多謝,不要,不要�！狈馊擞肿５�:

“第二項(xiàng),愿圣人富如東海。

”帝堯又連忙推辭道:“多謝,多謝,不要,不要�！狈馊擞肿５�:“第三項(xiàng),愿圣人多生幾個(gè)男子。”帝堯又慌忙推辭道:“多謝,多謝,不要,不要。”封人聽了非常懷疑,便問道:“小人的意思,壽、富、多男這三件事,是人人所歡喜而求不到的,所以拿

來祝你。哪知你件件不要,究竟是什么原故呢?”帝堯道:“汝有所未知。

多男子固然是一件好事,但是要有好男子才算是好。若是不肖的男子,徒然給父親遺羞,有一個(gè)尚且不得

了,何況多呢!既然多了之后,雖未見得個(gè)個(gè)不肖,亦未見得個(gè)個(gè)都肖。假使其中有一二個(gè)不肖,那么做父母

的將如之何?教誨他嗎,教他不好;聽他去嗎,于心不忍。豈不是倒反可怕!還有一層,現(xiàn)在世界不能算太平,生計(jì)很是艱難,兒子一個(gè)一個(gè)的生出來,養(yǎng)呀,教呀,做父母的如何負(fù)擔(dān)得起?但是既然生了他出來,做牛

做馬,總只有做父母的去負(fù)擔(dān),豈不更是可怕嗎!至于富這個(gè)字,固然是人人之所歡喜的,但是富不能夠突然

而來。未富之前,要費(fèi)多少的經(jīng)營(yíng);既富之后,還要嘔多少的心血。田要去求,舍要去問,財(cái)帛要去會(huì)計(jì),工

人要去督率,一個(gè)不小心,富就不可保。這種事情豈不是麻煩之至嗎!人生在世,不過百年,何苦來為了衣食

耳目之欲,把可寶貴的光陰,可愛惜的精力,都用到這個(gè)上去,真覺犯不著呢!廣廈萬間,所居不過容膝;食

前方丈,所吃不過充腸,真正富了,有什么用處呢?況且天地間之財(cái)物,只有這點(diǎn)點(diǎn)數(shù)目,我既然富了,必定

有人憂貧,容易受人之怨恨、嫉妒。萬一他想設(shè)計(jì)劫奪我,我更防不勝防,終日兢兢,如坐囹圄,何苦來呢!

所以朕的意思,亦不要它。并非以此鳴高,實(shí)在是怕受它的累呀!至于壽這個(gè)字,在表面上看來,固然是極好

的。但是朕亦以為有幾種可怕:第一種是生理上的變化,人到老來,康強(qiáng)壯健固然有的,但是頭童齒豁,目昏耳聾,行坐艱難,甚而至于智慧減,神明衰,亦是常事。到那時(shí)候,遇著孝子順孫,能夠服侍奉養(yǎng),還可以享

福。假使遇著不孝的子孫,那么反要受辱了。他們不體諒你是個(gè)老者,倒反憎嫌你為什么老而不死,要增重他

們的累。甚至偶然弄錯(cuò)一點(diǎn)事情,就罵你是個(gè)昏瞶糊涂。這種話語(yǔ),聽了豈不傷心!第二種可怕的,是家門中之不幸。人到老來,筋力漸衰,無他希望,只望家庭中怡怡之樂。假使不幸,妻子先亡,剩了孫輩,隔了一層,已經(jīng)不甚親熱了。假使壽長(zhǎng)得很,不幸連孫輩都亡故了,剩了曾孫、玄孫輩,隔得疏遠(yuǎn)了,猶如路人一般,

那么孤家寡人,獨(dú)來獨(dú)往,有什么趣味呢?第三種可怕的,是時(shí)勢(shì)的改變。享高壽的人最好是處常,萬不可以

處變。

萬一變故發(fā)生起來,照理不能不死,而又不能死。如若死了,大家都要說他命里應(yīng)該橫死,所以有這樣大

年。如果不死,到后來自己固然懊悔,人家亦要嘲笑。朕記得從前有兩個(gè)人,都享上壽,遇變應(yīng)死而不死。一

個(gè)人到后來臨死,有‘艾灸眉頭瓜噴鼻\’的詩(shī)句。一個(gè)是死后人家嘲笑他,說道:‘可憐某某人,享壽八十三,何不七十九?’照此看起來,人的長(zhǎng)壽豈不是亦是取辱之一道嗎!第四種可怕的,是民情的淡保遇到老年的

人,總說他是思想頑固,頭腦陳舊,非盡量的排斥他不可。

卻不知道年老的人,在他年輕的時(shí)候,亦大用氣力,有功效于社會(huì)過的。然而一班少年淡薄的人,總以為

他是過時(shí)之人,用不著了。你想,壽長(zhǎng)了,要受這種恥辱,長(zhǎng)壽有什么好處呢?

所以朕的意思,這三項(xiàng)都非所以養(yǎng)德,因此推辭不要�！�

那封人聽了帝堯這番話,不覺大發(fā)他的議論,并且大掉他的文言道:始吾以汝為圣人耶,今然,君子也。

天生萬民,必授之職。

多男子而授之職,則何懼之有?富而使人分之,則何事之有?

夫圣人鶉居而鷇食,烏行而無彰。天下有道,則與物皆昌。天下無道,則修德就閑。千歲厭世,去而上仙

,乘彼白云,至于帝鄉(xiāng)。三患莫至,身常無殃,則何辱之有?

這幾句文言說完之后,封人竟掉轉(zhuǎn)頭去了。帝堯知道他是個(gè)有道君子,慌忙隨在他后面,叫道:“慢點(diǎn),

慢點(diǎn),朕還要請(qǐng)問,朕還要請(qǐng)問。”哪知封人頭也不回,說道:“去了,去了。”竟飄然而去。帝堯不勝悵悵

,立了一會(huì),只能與和氏兄弟回轉(zhuǎn)。過了幾日,赤將子輿等回來了,卻同了一個(gè)道者同來。帝堯便問:“他是何人?”赤將子輿道:“這是野

人的舊同僚,姓伯名成,字子高,大家亦叫他作柏成子高。他在黃帝的時(shí)候曾有官職。”帝堯猛然想到道:“

是否就是為先高祖皇考制造貨幣的那位柏高先生嗎?”赤將子輿道:“是呀,是呀,‘上有丹矸,下有黃銀;

上有慈石,下有銅金;上有陵石,下有赤銅青金;上有黛赭,下有鑒鐵;上有蔥,下有銀沙’,這幾句歌訣,

此刻婦人、豎子都能知道,其實(shí)就是這位柏先生創(chuàng)出來的。所以這位柏先生,算得是發(fā)明礦學(xué)的祖師呢。后來黃帝乘龍上天,他也在龍背上跟了上去。我們足足有幾百年不見了,不料此次在華山上遇到,所以特地邀他來

,和帝相見。”

帝堯忙向柏成子高施禮,口中說道:“原來是柏先生,失敬,失敬�！碑�(dāng)下就請(qǐng)他坐了,大家亦各就坐。

帝堯便問柏成子高天上一切的情形。最后又問道:“先生既已上仙,此刻何以又到人世間來游戲?”柏成子高

道:“不瞞帝說,某已被謫,不能再在天上了�！钡蹐蛎�問:“何故?”柏成子高道:“神仙是有劫數(shù)的,逢

到劫數(shù),不能不墮落人間。某適逢劫數(shù),所以如此�！钡蹐虻�:“怎樣叫劫數(shù)?”柏成子高道:“凡項(xiàng)事件,

一成一敗,叫做一劫。不過劫數(shù)有大有小,時(shí)間有遲有速;有的幾百年一劫,有的幾年一劫,有的幾萬年、幾

十萬年、幾百萬年,乃至幾千萬年、萬萬年一劫,都是有的。最大的就是天地之劫。天地之外,四上下更有天

地,亦無終極,但是都有成敗。那個(gè)一成一敗,就最大最大的劫數(shù)了。最小的就是蜉蝣,朝生暮死,亦是一劫

。電光石火,忽明忽滅,亦是一劫。神仙之劫,亦有遲速,遲的幾萬年,速的幾百年、幾十年就要?dú)v劫了。某根基淺薄,幸叨黃帝的庇蔭,從而上升,但一無修養(yǎng),所以已遭劫而墮落。”

帝堯道:“將來還能上升嗎?”柏成子高道:“只要道心不污塵心不染,仍舊可以上升,凡人皆可以上升,何況已經(jīng)列過仙班之人呢�！钡蹐虻�:“現(xiàn)在先生做什么事?”柏成子高道:“某空閑之極,無所事事�！�

帝堯道:“不揣冒昧,敢請(qǐng)先生如赤將先生一樣的出來輔佐藐躬,不知肯屈尊否?”柏成子高道:“有道之君

在上,拒絕不肯,某卻不敢。但是跑到朝堂之上去,如入樊籠,某亦不耐。最好得百里之地,叫某去治理治理,或者尚有成績(jī),某亦愿意�！钡蹐虼笙�,就立柏成子高做了一個(gè)諸侯,他的封地就在華山東部一個(gè)肇山地方

。柏成子高受命,就做他的諸侯去了。

這里帝堯君臣仍舊一同起身到山海邊,雇了船舶,竟向西渡。四面一望,茫茫無際,那舟子一面搖櫓,一面向帝堯等說道:“這個(gè)山海,比從前大到三分之一了。從前哪里有這樣大!

自從孟門山上洪水暴發(fā)以來,滔滔不絕,統(tǒng)統(tǒng)匯到這個(gè)海里來田廬財(cái)產(chǎn),不知淹沒了多少,如今還是有增

無減,不知道要幾日才能平定呢。這個(gè)真是天降奇災(zāi)呀!”正說到此,赤將子輿忽然望前面指道:“那邊仿佛

是一個(gè)洲渚�！敝廴说�:“前面是一個(gè)小洲,在這個(gè)海鵠的中心,無論東西南北對(duì)渡的,都要在那里停泊地方

雖小,倒很熱鬧�！庇谑谴蠹已郾牨牰枷蚰莻�(gè)小洲望著。

過了一會(huì),愈行愈近,果見有無數(shù)船只都停泊在那里。帝堯等一共六只船,亦齊向那里停泊,以便過夜。

舟人系了纜,便站道:“難得今朝順風(fēng),一日就到此地,不然,走兩三日亦難說呢�！钡蹐虻瓤茨侵掬�,商店

甚多,但面積并不廣大,且天色已晚,不便登臨,便在舟中與諸臣雜談。忽聞鄰船中有人作歌,其聲清越,其

詞旨恬淡高遠(yuǎn)。帝堯料他是個(gè)不凡之人,即忙遣從人過去探聽。過了一時(shí),回來報(bào)道:“這唱歌的在一只小船上,姓狐,名不諧�！钡蹐蚵犃�,求賢心切,再叫從人前去通知,說:“朕就去拜訪�！蹦菑娜巳チ�,回來說

道:“狐不諧說今日天色已昏,且小船不便,明日再見吧�！钡蹐蚵犃�,只得罷休。到了次日,天還未大亮,帝堯尚在睡夢(mèng)之中,忽聽得從人叫喊之聲,不覺驚醒,忙起身問有何事。另一個(gè)

從者對(duì)道:“昨日帝要去訪他的那個(gè)狐不諧,此刻搖船去了,所以小人們想叫他回轉(zhuǎn)來。”帝堯一想,這個(gè)人

一定是有道德的隱君子,不然,決不會(huì)如此有意遁避,不肯相見的,遂吩咐從人道:“汝等叫喊亦無益,不如

解了纜,追過去吧。”這時(shí)天色大明,和仲等均聞聲起來了,遙望那只小船,是向北面搖去,恰好是向橋山去

的路。帝堯等的船亦緊緊在后跟隨�？墒切〈�輕快,大船沉重,無論如何總趕不上。到得日色停午,那小船已

消沒于煙靄之中望不見了。及至下午,到了山海北岸,停船之后,天色漸昏,無從探聽。

次日早晨起來一望,只見泊船之地是個(gè)漁村,人家三兩,比鄰而居,許多漁綱都晾在外面。有幾個(gè)婦女蓬

著頭,出來洗米。帝堯的從人就去訪問狐不諧消息,那些婦女都回說不知。

從人道:“昨日明明看見他的船是向這里來的�！蹦切�婦女道:“這里的港汊紛歧得很,有好幾條呢,或者是走別一條去了。

”

正說時(shí),帝堯和眾臣亦都上岸來走走。那邊的漁夫亦走出來了,看見帝堯等這一大批衣冠濟(jì)楚、氣概不凡

的人,不覺詫異,仔細(xì)打聽,才知道是天子,慌忙都來即見。那些婦女例反避了進(jìn)去。帝堯問那些漁夫:“狐

不諧這個(gè)人,汝等知道嗎?

”漁夫等聽了,都說:“不知道。小人等只知道一個(gè)張仙人,是很有道行的�！钡蹐蛎�問:“張仙人叫什

么名字?有怎樣的道行?”漁夫道:“他的名字叫果,能知過去未來之事,我們極相信他�！钡蹐虻�:“他住在何處?”漁夫道:“他的行蹤不定,有時(shí)在冀州,有時(shí)在雍州,有時(shí)在梁州。在雍州的時(shí)候,總住在此地北

面一座山上,從前小人們常見到他的�！钡蹐虻�:“現(xiàn)在為什么不見?”漁夫道:“小人等從前就是住在那座

山的附近,以耕種為業(yè)。后來洪水暴發(fā),一夜工夫?qū)⑺�有房屋�?cái)產(chǎn)一齊沖去。小人等四家十二口,自分必死,

大家用繩索系在腰間,但求死在一處。哪知半路遇著幾株大樹,用手攀住,才得救命。但是水退之后,回到舊

家望望,只見所有田地都不知去向,已變成一個(gè)大湖。當(dāng)時(shí)鄰舍幾十家,大半無從尋覓,現(xiàn)在只剩了我們幾家

,真真是運(yùn)氣呀!我們舊業(yè)既然消失,所以只好來此捕魚了。但是洪水暴發(fā)之前,那張仙人就和我們說:‘此地將有大災(zāi),不可再居。’當(dāng)時(shí)小人等不甚相信,有幾個(gè)相信他的,亦因?yàn)榘餐林剡w,不能搬動(dòng),以致遭劫。

如今想來,這張仙人豈非真是個(gè)神仙嗎?”帝堯道:“原來如此。那座山在北方,朕到橋山去,可要走過嗎?

”漁夫道:“小人們未曾到過橋山,走不走過不能知道。”帝堯聽了不語(yǔ),便率眾臣回到船中。