第一百回 徑回東土　五圣成真

且不言他四眾脫身,隨金剛駕風(fēng)而起。卻說(shuō)陳家莊救生寺內(nèi)多人,天曉起來(lái),仍治果肴來(lái)獻(xiàn),至樓下,不見(jiàn)了唐僧。這個(gè)也來(lái)問(wèn),那個(gè)也來(lái)尋,俱慌慌張張,莫知所措,叫苦連天的道:“清清把個(gè)活佛放去了!”一會(huì)家無(wú)計(jì),將辦來(lái)的品物,俱抬在樓上祭祀燒紙。以后每年四大祭,二十四小祭。還有那告病的,保安的,求親許愿,求財(cái)求子的,無(wú)時(shí)無(wú)日,不來(lái)燒香祭賽。真?zhèn)�是金爐不斷千年火,玉盞常明萬(wàn)載燈。不題。

卻說(shuō)八大金剛使第二陣香風(fēng),把他四眾,不一日,送至東土,漸漸望見(jiàn)長(zhǎng)安。原來(lái)那太宗自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安關(guān)外起建了望經(jīng)樓接經(jīng)。太宗年年親至其地。

恰好那一日出駕復(fù)到樓上,忽見(jiàn)正西方滿天瑞靄,陣陣香風(fēng),金剛停在空中叫道:“圣僧,此間乃長(zhǎng)安城了。我們不好下去,這里人伶俐,恐泄漏吾像。孫大圣三位也不消去,汝自去傳了經(jīng)與汝主,即便回來(lái)。我在霄漢中等你,與你一同繳旨。”大圣道:“尊者之言雖當(dāng),但吾師如何挑得經(jīng)擔(dān),如何牽得這馬,須得我等同去一送。煩你在空少等,諒不敢誤�！苯饎偟�:“前日觀音菩薩啟過(guò)如來(lái),往來(lái)只在八日,方完藏?cái)?shù)。今已經(jīng)四日有余,只怕八戒貪圖富貴,誤了期限�！卑私湫Φ�:“師父成佛,我也望成佛,豈有貪圖之理!潑大粗人,都在此等我,待交了經(jīng),就來(lái)與你回向也!”呆子挑著擔(dān),沙僧牽著馬,行者領(lǐng)著圣僧,都按下云頭,落于望經(jīng)樓邊。

太宗同多官一齊見(jiàn)了,即下樓相迎道:“御弟來(lái)也?”唐僧即倒身下拜。太宗攙起,又問(wèn):“此三者何人?”唐僧道:“是途中收的徒弟�！碧�宗大喜,即命侍官:“將朕御車馬扣背,請(qǐng)御弟上馬,同朕回朝�！碧粕�謝了恩,騎上馬。大圣輪金箍棒緊隨。八戒、沙僧俱扶馬挑擔(dān),隨駕后共入長(zhǎng)安。真?zhèn)�是:當(dāng)年清宴樂(lè)升平,文武安然顯俊英。水陸場(chǎng)中僧演法,金鑾殿上主差卿。關(guān)文敕賜唐三藏,經(jīng)卷原因配五行�？酂拑茨ХN種滅,功成今喜上朝京。

唐僧四眾,隨駕入朝。滿城中無(wú)一不知是取經(jīng)人來(lái)了。卻說(shuō)那長(zhǎng)安唐僧舊住的洪福寺大小僧人,看見(jiàn)幾株松樹(shù)一顆顆頭俱向東,驚訝道:“怪哉,怪哉!今夜未曾刮風(fēng),如何這樹(shù)頭都扭過(guò)來(lái)了?”內(nèi)有三藏的舊徒道:“快拿衣服來(lái)!取經(jīng)的老師父來(lái)了!”眾僧問(wèn)道:“你何以知之?”舊徒曰:“當(dāng)年師父去時(shí),曾有言道:‘我去之后,或三五年,或六七年,但看松樹(shù)枝頭若是東向,我即回矣。’我?guī)煾阜鹂谑パ?故此知之。”急披衣而出。至西街時(shí),早已有人傳播說(shuō):“取經(jīng)的人適才方到,萬(wàn)歲爺爺接入城來(lái)了�！北娚�聽(tīng)說(shuō),又急急跑來(lái),卻就遇著。一見(jiàn)大駕,不敢近前,隨后跟至朝門之外。

唐僧下馬,同眾進(jìn)朝。唐僧將龍馬與經(jīng)擔(dān),同行者、八戒、沙僧,站在玉階之下。太宗傳宣:“御弟上殿�！辟n坐。唐僧又謝恩坐了,教把經(jīng)卷抬來(lái)。行者等取出,近侍官傳上。太宗又問(wèn):“多少經(jīng)數(shù)?怎生取來(lái)?”三藏道:“臣僧到了靈山,參見(jiàn)佛祖,蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內(nèi)賜齋,次到寶閣內(nèi)傳經(jīng)。那尊者需索人事,因未曾備得,不曾送他,他遂以經(jīng)與了。當(dāng)謝佛祖之恩,東行,忽被妖風(fēng)搶了經(jīng)去。幸小徒有些神通趕奪,卻俱拋擲散漫。因展看,皆是無(wú)字空本。臣等著驚,復(fù)去拜告懇求。佛祖道:‘此經(jīng)成就之時(shí),有比丘圣僧將下山與舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家看誦了一遍,保?他家生者安全,亡者超脫,止討了他三斗三升米粒黃金,意思還嫌賣賤了,后來(lái)子孫沒(méi)錢使用�！�我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得將欽賜紫金缽盂送他,方傳了有字真經(jīng)。此經(jīng)有三十五部。各部中檢了幾卷傳來(lái),共計(jì)五千零四十八卷。此數(shù)蓋合一藏也�！�

太宗更喜,教:“光祿寺設(shè)宴開(kāi)東閣酬謝�！焙鲆�(jiàn)他三徒立在階下,容貌異常,便問(wèn):“高徒果外國(guó)人耶?”長(zhǎng)老俯伏道:“大徒弟姓孫,法名悟空,臣又呼他為孫行者。他出身原是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏。因五百年前大鬧天宮,被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內(nèi),蒙觀音菩薩勸善,情愿皈依,是臣到彼救出,甚虧此徒保護(hù)。二徒弟姓豬,法名悟能,臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山云棧洞人氏。因在烏斯藏高老莊上作怪,即蒙菩薩勸善,虧行者收之。一路上挑擔(dān)有力,涉水有功。三徒弟姓沙,法名悟凈,臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩薩勸善,秉教沙門。那匹馬不是主公所賜者�！碧�宗道:“毛相同,如何不是?”三藏道:“臣到蛇盤(pán)山鷹愁澗涉水,原馬被此馬吞之,虧行者請(qǐng)菩薩問(wèn)此馬來(lái)歷,原是西海龍王之子,因有罪,也蒙菩薩救解,教他與臣作腳力。當(dāng)時(shí)變作原馬,毛相同。幸虧他登山越嶺,跋涉崎嶇。去時(shí)騎坐,來(lái)時(shí)馱經(jīng),亦甚賴其力也�！碧�宗聞言,稱贊不已。又問(wèn):“遠(yuǎn)涉西方,端的路程多少?”三藏道:“總記菩薩之言,有十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。途中未曾記數(shù)。只知經(jīng)過(guò)了一十四遍寒暑。日日山,日日嶺。遇林不小,遇水寬洪。還經(jīng)幾座國(guó)王,俱有照驗(yàn)印信�！苯�:“徒弟,將通關(guān)文牒取上來(lái),對(duì)主公繳納。”當(dāng)時(shí)遞上。太宗看了,乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道:“久勞遠(yuǎn)涉。今已貞觀二十七年矣。”牒文上有寶象國(guó)印,烏雞國(guó)印,車遲國(guó)印,西梁女國(guó)印,祭賽國(guó)印,朱紫國(guó)印,獅駝國(guó)印,比丘國(guó)印,滅法國(guó)印;又有鳳仙郡印,玉華州印,金平府印。太宗覽畢,收了。

早有當(dāng)駕官請(qǐng)宴,即下殿攜手而行。又問(wèn):“高徒能禮貌乎?”三藏道:“小徒俱是山村曠野之妖身,未諳中華圣朝之禮數(shù)。萬(wàn)望主公赦罪�！碧�宗笑道:“不罪他,不罪他。都同請(qǐng)東閣赴宴去也�！比�藏又謝了恩,招呼他三眾,都到閣內(nèi)觀看。果是中華大國(guó),比尋常不同。你看那:

門懸彩繡,地襯紅氈。異香馥郁,奇品新鮮。琥珀杯,琉璃盞,鑲金點(diǎn)翠;黃金盤(pán),白玉碗,嵌錦花纏。爛煮蔓菁,糖澆香芋。蘑菇甜美,海菜清奇。幾次添來(lái)姜辣筍,數(shù)番辦上蜜調(diào)葵。面筋椿樹(shù)葉,木耳豆腐皮。石花仙菜,蕨粉干薇�；ń分笕R菔,芥末拌瓜絲。幾盤(pán)素品還猶可,數(shù)種奇稀果奪魁。核桃柿餅,龍眼荔枝。宣州繭栗山東棗,江南銀杏兔頭梨。榛松蓮肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齊。橄欖林檎,蘋(píng)婆沙果。慈菇嫩藕,脆李楊梅。無(wú)般不備,無(wú)件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌,更有那美酒香茶與異奇。說(shuō)不盡百味珍饈真上品,果然是中華大國(guó)異西夷。師徒四眾與文武多官,俱侍列左右。太宗皇帝仍正坐當(dāng)中。歌舞吹彈,整齊嚴(yán)肅,遂盡樂(lè)一日。正是:君王嘉會(huì)賽唐虞,取得真經(jīng)福有余。千古流傳千古盛,佛光普照帝王居。

當(dāng)日天晚,謝恩宴散。太宗回宮,多官回宅。唐僧等歸于洪福寺,只見(jiàn)寺僧磕頭迎接。方進(jìn)山門,眾僧報(bào)道:“師父,這樹(shù)頭兒今早俱忽然向東。我們記得師父之言,遂出城來(lái)接。果然到了!”長(zhǎng)老喜之不勝,遂入方丈。此時(shí)八戒也不嚷茶飯,也不弄喧頭。行者、沙僧,個(gè)個(gè)穩(wěn)重。只因道果完成,自然安靜。當(dāng)晚睡了。

次早,太宗升朝,對(duì)群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,無(wú)以為酬。一夜無(wú)寐,口占幾句俚談,權(quán)表謝意。但未曾寫(xiě)出�！苯�:“中書(shū)官來(lái),朕念與你,你一一寫(xiě)之�！逼湮脑�:

蓋聞二儀有象,顯覆載以含生;四時(shí)無(wú)形,潛寒暑以化物。是以窺天鑒地,庸愚皆識(shí)其端;明陰洞陽(yáng),賢哲罕窮其數(shù)。然天地包乎陰陽(yáng),而易識(shí)者,以其有象也;陰陽(yáng)處乎天地,而難窮者,以其無(wú)形也。故知象顯可征,雖愚不惑;形潛莫睹,在智猶迷。況乎佛道崇虛,乘幽控寂。弘濟(jì)萬(wàn)品,典御十方。舉威靈而無(wú)上,抑神力而無(wú)下;大之則彌于宇宙,細(xì)之則攝于毫厘。無(wú)滅無(wú)生,歷千劫而亙古;若隱若顯,運(yùn)百福而長(zhǎng)今。妙道凝玄,遵之莫知其際;法流湛寂,挹之莫測(cè)其源。故知蠢蠢凡愚,區(qū)區(qū)庸鄙,投其旨趣,能無(wú)疑惑者哉!然則大教之興,基乎西土。騰漢庭而皎夢(mèng),照東域而流慈。古者,分形分跡之時(shí),言未馳而成化;當(dāng)常見(jiàn)常隱之世,民仰德而知遵。及乎晦影歸真,遷移越世,金容掩色,不鏡三千之光;麗象開(kāi)圖,空端四八之相。于是微言廣被,拯禽類于三途;遺訓(xùn)遐宣,導(dǎo)群生于十地。佛有經(jīng),能分大小之乘;更有法,傳訛邪正之術(shù)。我僧玄奘法師者,法門之領(lǐng)袖也。幼懷慎敏,早悟三空之功;長(zhǎng)契神清,先包四忍之行。松風(fēng)水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤(rùn)!故以智通無(wú)累,神測(cè)未形。超六塵而迥出,使千古而傳芳。凝心內(nèi)境,悲正法之陵遲;棲慮玄門,慨深文之訛謬。思欲分條振理,廣彼前聞;截偽續(xù)真,開(kāi)茲后學(xué)。是以翹心凈土,法游西域。乘危遠(yuǎn)邁,策杖孤征。積雪晨飛,途間失地;驚沙夕起,空外迷天。萬(wàn)里山川,撥煙霞而進(jìn)步;百重寒暑,躡霜雨而前蹤。誠(chéng)重勞輕,求深欲達(dá)。周游西宇,十有四年。窮歷異邦,詢求正教。雙林八水,味道餐風(fēng);鹿苑鷲峰,瞻奇仰異。承至言于先圣,受真教于上賢。探?妙門,精窮奧業(yè)。三乘六律之道,馳驟于心田;一藏百篋之文,波濤于�？�。爰自所歷之國(guó)無(wú)涯,求取之經(jīng)有數(shù)�？偟么蟪艘�文,凡三十五部,計(jì)五千四十八卷,譯布中華,宣揚(yáng)勝業(yè)。引慈云于西極,注法雨于東陲。圣教缺而復(fù)全,蒼生罪而還福。濕火宅之干焰,共拔迷途;朗金水之昏波,同臻彼岸。是知惡因業(yè)墜,善以緣升。升墜之端,惟人自作。譬之桂生高嶺,云露方得泫其花;蓮出綠波,飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞,良由所附者高,則微物不能累;所憑者凈,則濁類不能沾。夫以卉木無(wú)知,猶資善而成善,矧乎人倫有識(shí),不緣慶而成慶?方冀真經(jīng)傳布,并日月而無(wú)窮;景福遐敷,與乾坤而永大也歟!寫(xiě)畢,即召圣僧。此時(shí)長(zhǎng)老已在朝門外候謝。聞宣急入,行俯伏之禮。太宗傳請(qǐng)上殿,將文字遞與長(zhǎng)老。覽遍,復(fù)下謝恩,奏道:“主公文辭高古,理趣淵微。但不知是何名目�！碧�宗道:“朕夜口占,答謝御弟之意,名曰‘圣教序\’。不知好否�！遍L(zhǎng)老叩頭,稱謝不已。太宗又曰:

“朕才愧?璋,言慚金石。至于內(nèi)典,尤所未聞�？谡紨⑽�,誠(chéng)為鄙拙。穢翰墨于金簡(jiǎn),標(biāo)瓦礫于珠林。循躬省慮,靦面恧心。甚不足稱,虛勞致謝�！�

當(dāng)時(shí)多官齊賀,頂禮圣教御文,遍傳內(nèi)外。太宗道:“御弟將真經(jīng)演誦一番,何如?”長(zhǎng)老道:“主公,若演真經(jīng),須尋佛地。寶殿非可誦之處�！碧�宗甚喜。即問(wèn)當(dāng)駕官:“長(zhǎng)安城寺,有那座寺院潔凈?”班中閃上大學(xué)士蕭?奏道:“城中有一雁塔寺,潔凈�！碧�宗即令多官:“把真經(jīng)各虔捧幾卷,同朕到雁塔寺,請(qǐng)御弟談經(jīng)去來(lái)�！倍喙偎旄鞲髋踔�,隨太宗駕幸寺中,搭起高臺(tái),鋪設(shè)齊整。長(zhǎng)老仍命:“八戒、沙僧,牽龍馬,理行囊;行者在我左右。”又向太宗道:“主公欲將真經(jīng)傳流天下,須當(dāng)謄錄副本,方可布散。原本還當(dāng)珍藏,不可輕褻�！碧�宗又笑道:“御弟之言,甚當(dāng),甚當(dāng)!”隨召翰林院及中書(shū)科各官謄寫(xiě)真經(jīng)。又建一寺,在城之東,名曰謄黃寺。

長(zhǎng)老捧幾卷登臺(tái),方欲諷誦,忽聞得香風(fēng)繚繞,半空中有八大金剛現(xiàn)身高叫道:“誦經(jīng)的,放下經(jīng)卷,跟我回西去也。”這底下行者三人,連白馬,平地而起。長(zhǎng)老亦將經(jīng)卷丟下,也從臺(tái)上起于九霄,相隨騰空而去�；诺媚翘�宗與多官望空下拜。這正是:圣僧努力取經(jīng)編,西宇周流十四年�？鄽v程途遭患難,多經(jīng)山水受??。功完八九還加九,行滿三千及大千。大覺(jué)妙文回上國(guó),至今東土永留傳。太宗與多官拜畢,即選高僧,就于雁塔寺里,修建水陸大會(huì),看誦《大藏真經(jīng)》,超脫幽冥孽鬼,普施善慶。將謄錄過(guò)經(jīng)文,傳布天下不題。

卻說(shuō)八大金剛,駕香風(fēng),引著長(zhǎng)老四眾,連馬五口,復(fù)轉(zhuǎn)靈山。連去連來(lái),適在八日之內(nèi)。此時(shí)靈山諸神,都在佛前聽(tīng)講。八金剛引他師徒進(jìn)去,對(duì)如來(lái)道:“弟子前奉金旨,駕送圣僧等,已到唐國(guó),將經(jīng)交納,今特繳旨�！彼旖刑粕�等近前受職。

如來(lái)道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦?tīng)說(shuō)法,輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真經(jīng),甚有功果,加升大職正果,汝為旃檀功德佛。孫悟空,汝因大鬧天宮,吾以甚深法力,壓在五行山下,幸天災(zāi)滿足,歸于釋教;且喜汝隱惡揚(yáng)善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為斗戰(zhàn)勝佛。豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥。為汝蟠桃會(huì)上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類。幸汝記愛(ài)人身,在福陵山云棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保圣僧在路,卻又有頑心,色情未泯。因汝挑擔(dān)有功,加升汝職正果,做凈壇使者�！卑私淇谥腥碌�:“他們都成佛,如何把我做個(gè)凈壇使者?”如來(lái)道:“因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝凈壇,乃是個(gè)有受用的品級(jí)。如何不好——沙悟凈,汝本是卷簾大將,先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞,貶汝下界,汝落于流沙河,傷生吃人造孽,幸皈吾教,誠(chéng)敬迦持,保護(hù)圣僧,登山牽馬有功,加升大職正果,為金身羅漢�！庇纸心前遵R:“汝本是西洋大海廣晉龍王之子。因汝違逆父命,犯了不孝之罪,幸得皈身皈法,皈我沙門,每日家虧你馱負(fù)圣僧來(lái)西,又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東,亦有功者,加升汝職正果,為八部天龍�！�

長(zhǎng)老四眾,俱各叩頭謝恩。馬亦謝恩訖。仍命揭諦引了馬下靈山后崖,化龍池邊,將馬推入池中。須臾間,那馬打個(gè)展身,即退了毛皮,換了頭角,渾身上長(zhǎng)起金鱗,腮頷下生出銀須,一身瑞氣,四爪祥云,飛出化龍池,盤(pán)繞在山門里擎天華表柱上。諸佛贊揚(yáng)如來(lái)的大法。孫行者卻又對(duì)唐僧道:“師父,此時(shí)我已成佛,與你一般,莫成還戴金箍?jī)?你還念甚么緊箍咒兒?勒我?趁早兒念個(gè)松箍?jī)褐?脫下來(lái),打得粉碎,切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人�！碧粕�道:“當(dāng)時(shí)只為你難管,故以此法制之。今已成佛,自然去矣。豈有還在你頭上之理!你試摸摸看�！毙姓吲e手去摸一摸,果然無(wú)之。此時(shí)旃檀佛、斗戰(zhàn)佛、凈壇使者、金身羅漢,俱正果了本位。天龍馬亦自歸真。有詩(shī)為證,詩(shī)曰:一體真如轉(zhuǎn)落塵,合和四相復(fù)修身。五行論色空還寂,百怪虛名總莫論。正果旃檀皈大覺(jué),完成品職脫沉淪。經(jīng)傳天下恩光闊,五圣高居不二門。

五圣果位之時(shí),諸眾佛祖、菩薩、圣僧、羅漢、揭諦、比丘、優(yōu)婆夷塞、各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍(lán)、土地,一切得道的師仙,始初俱來(lái)聽(tīng)講,至此各歸方位。你看那:

靈鷲峰頭聚霞彩,極樂(lè)世界集祥云。金龍穩(wěn)臥,玉虎安然。烏兔任隨來(lái)往,龜蛇憑汝盤(pán)旋。丹鳳青鸞情爽爽,玄猿白鹿意怡怡。八節(jié)奇花,四時(shí)仙果。喬松古檜,翠柏修篁。五色梅時(shí)開(kāi)時(shí)結(jié),萬(wàn)年桃時(shí)熟時(shí)新。千果千花爭(zhēng)秀,一天瑞靄紛紜。大眾合掌皈依。都念:

“南無(wú)燃燈上古佛。南無(wú)藥師琉璃光王佛。南無(wú)釋迦牟尼佛。南無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛。南無(wú)清凈喜佛。南無(wú)毗盧尸佛。南無(wú)寶幢王佛。南無(wú)彌勒尊佛。南無(wú)阿彌陀佛。南無(wú)無(wú)量壽佛。南無(wú)接引歸真佛。南無(wú)金剛不壞佛。南無(wú)寶光佛。南無(wú)龍尊王佛。南無(wú)精進(jìn)喜佛。南無(wú)寶月光佛。南無(wú)現(xiàn)無(wú)愚佛。南無(wú)婆留那佛。南無(wú)那羅延佛。南無(wú)功德華佛。南無(wú)才功德佛。南無(wú)善游步佛。南無(wú)旃檀光佛。南無(wú)摩尼幢佛。南無(wú)慧炬照佛。南無(wú)海德光明佛。南無(wú)大慈光佛。南無(wú)慈力王佛。南無(wú)賢善首佛。南無(wú)廣莊嚴(yán)佛。南無(wú)金華光佛。南無(wú)才光明佛。南無(wú)智慧勝佛。南無(wú)世靜光佛。南無(wú)日月光佛。南無(wú)日月珠光佛。南無(wú)慧幢勝王佛。南無(wú)妙音聲佛。南無(wú)常光幢佛。南無(wú)觀世燈佛。南無(wú)法勝王佛。南無(wú)須彌光佛。南無(wú)大慧力王佛。南無(wú)金海光佛。南無(wú)大通光佛。南無(wú)才光佛。南無(wú)旃檀功德佛。南無(wú)斗戰(zhàn)勝佛。南無(wú)觀世音菩薩。南無(wú)大勢(shì)至菩薩。南無(wú)文殊菩薩。南無(wú)普賢菩薩。南無(wú)清凈大海眾菩薩。南無(wú)蓮池海會(huì)佛菩薩。南無(wú)西天極樂(lè)諸菩薩。南無(wú)三千揭諦大菩薩。南無(wú)五百阿羅大菩薩。南無(wú)比丘夷塞尼菩薩。南無(wú)無(wú)邊無(wú)量法菩薩。南無(wú)金剛大士圣菩薩。南無(wú)凈壇使者菩薩。南無(wú)八寶金身羅漢菩薩。南無(wú)八部天龍廣力菩薩。

如是等一切世界諸佛,愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)?悉發(fā)菩提心。同生極樂(lè)國(guó),盡報(bào)此一身。十方三世一切佛,諸尊菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密�！�

《西游記》至此終。