卷十八·廣動(dòng)植之三

○木篇

松,今言兩粒、五粒,粒當(dāng)言鬣。成式修竹里私第,大堂前有五鬣松兩根,大財(cái)如碗,甲子年結(jié)實(shí),味如新羅、南詔者不別。五鬣松皮不鱗,中使仇士良水?亭子在城東,有兩鬣皮不鱗者。又有七鬣者,不知自何而得。俗謂孔雀松,三鬣松也。松命根遇石則偃,蓋不必千年也。

竹,竹花曰獲(一曰覆)。死曰荮。六十年一易根,則結(jié)實(shí)枯死。

菡墮竹,大如腳指,腹中白幕蘭(一曰闌)隔,狀如濕面。將成竹而筒皮未落,輒有細(xì)蟲嚙之隕籜,后蟲嚙處成赤跡,似繡畫可愛。

棘竹,一名芭竹,節(jié)皆有刺,數(shù)十莖為叢。南夷種以為城,卒不可攻�；蜃员栏�出,大如酒甕,縱橫相承,狀如繰車,食之落人齒。

筋竹,南方以為矛。筍未成時(shí),堪為弩弦。

百葉竹,一枝百葉,有毒。

《竹譜》:竹類有三十九。

慈竹,夏月經(jīng)雨,滴汁下地,生蓐似鹿角,色白,食之已痢也。

異木,大歷中,成都百姓郭遠(yuǎn),因樵獲瑞木一莖,理成字曰“天下太平”,詔藏于秘閣。

京西持國寺,寺前有槐樹數(shù)株,金監(jiān)買一株,令所使巧工解之。及入內(nèi)回,工言木無他異,金大嗟惋,令膠之,曰:“此不堪矣,但使?fàn)栔�予工也。”乃別理解之,每片一天王,塔戟成就。都官陳修古員外言,西川一縣,不記名,吏因換獄卒木薪之,天尊形像存焉。

異樹,婁約居常山,據(jù)禪座。有一野嫗,手持一樹,植之于庭,言此是蜻蜓樹。歲久,芬芳郁茂,有一鳥身赤尾長,常止息其上。異果,贍披國有人牧羊千百余頭,有一羊離群,忽失所在。至暮方歸,形色鳴吼異常,群羊異(一曰長)。之。明日,遂獨(dú)行,主因隨之,入一穴。行五六里,豁然明朗,花木皆非人間所有。羊于一處食草,草不可識。有果作黃金色,牧羊人切一將還,為鬼所奪。又一日,復(fù)往取此果,至穴,鬼復(fù)欲奪,其人急吞之,身遂暴長,頭才出,身塞于穴,數(shù)日化為石也。

甘子,天寶十年,上謂宰臣曰:“近日于宮內(nèi)種甘子數(shù)株,今秋結(jié)實(shí)一百五十顆,與江南蜀道所進(jìn)不異�！痹壮假R表曰:“雨露所均,混天區(qū)而齊被;草木有性,憑地氣而潛通。故得資江外之珍果,為禁中之華實(shí)。”相傳玄宗幸蜀年,羅浮甘子不實(shí)。嶺南有蟻,大于秦中馬蟻,結(jié)窠于甘樹。甘實(shí)時(shí),常循其上,故甘皮薄而滑。往往甘實(shí)在其窠中,冬深取之,味數(shù)倍于常者。

樟木,江東人多取為船,船有與蛟龍斗者。

石榴,一名丹若。梁大同中,東州后堂石榴皆生雙子。南詔石榴,子大,皮薄如藤紙,味絕于洛中。石榴甜者謂之天漿,能已乳石毒。

柿,俗謂柿樹有七絕,一壽,二多陰,三無鳥巢,四無蟲,五霜葉可玩,六嘉實(shí),七落葉肥大。漢帝杏,濟(jì)南郡之東南有分流山,山上多杏,大如梨,黃如橘,土人謂之漢帝杏,亦曰金杏。

脂衣柰,漢時(shí)紫柰大如升,核紫花青,研之有汁,可漆。或著衣,不可浣也。仙人棗,晉時(shí)大倉南有翟泉,泉西有華林園,園有仙人棗,長五寸,核細(xì)如針。

楷,孔子墓上特多楷木。

梔子,諸花少六出者,唯梔子花六出。陶真白言,梔子剪花六出,刻房七道,其花香甚。相傳即西域瞻卜花也。

仙桃,出郴州蘇耽仙壇。有人至,心祈之輒落壇上,或至五六顆。形似石塊,赤黃色,破之,如有核三重。研飲之,愈眾疾,尤治邪氣。

娑羅,巴陵有寺,僧房床下忽生一木,隨伐隨長。外國僧見曰:“此娑羅也�！痹�嘉初,出一花如蓮。天寶初,安西道進(jìn)娑羅枝,狀言:“臣所管四鎮(zhèn),有拔汗那最為密近,木有娑羅樹,特為奇絕。不庇凡草,不止惡禽,聳干無慚于松栝,成陰不愧于桃李。近差官拔汗那使,令采得前件樹枝二百莖。如得托根長樂,擢穎建章。布葉垂陰,鄰月中之丹桂;連枝接影,對天上之白榆�！�

赤白檉,出涼州。大者為炭,復(fù)(一曰傷)入以灰汁,可以煮銅為銀。

仙樹,祁連山上有仙樹實(shí),行旅得之止饑渴。一名四味木。其實(shí)如棗,以竹刀剖則甘,鐵刀剖則苦,木刀剖則酸,蘆刀剖則辛。

木五香:根ヤ檀,節(jié)沉香,花雞舌,葉藿,膠薰陸。椒,可以來水銀。茱萸氣好上,椒氣好下。

構(gòu),?田久廢,必生構(gòu)。葉有辦曰楮,五曰構(gòu)。

黃楊木,性難長,世重黃楊以無火�；蛟灰运�試之,沉則無火。取此木必以陰晦,夜無一星則伐之,為枕不裂。蒲萄,俗言蒲萄蔓好引于西南。庾信謂魏使尉瑾曰:“我在鄴,遂大得蒲萄,奇有滋味�！标愓言�:“作何形狀?”徐君房曰:“有類軟棗�！毙旁�:“君殊不體物,可得言似生荔枝�！蔽赫貛熢�:“魏武有言,末夏涉秋,尚有余暑。酒醉宿醒,掩露而食。甘而不飴,酸而不酢。道之固以流味稱奇,況親食之者�！辫�曰:“此物實(shí)出于大宛,張騫所致。有黃、白、黑三種,成熟之時(shí),子實(shí)逼側(cè),星編珠聚,西域多釀以為酒,每來歲貢。在漢西京,似亦不少。杜陵田五十畝,中有蒲萄百樹。今在京兆,非直止禁林也�！毙旁�:“乃園種戶植,接蔭連架�！闭言�:“其味何如橘柚?”信曰:“津液奇勝,芬芳減之�！辫�曰:“金衣素裹,見苞作貢。向齒自消,良應(yīng)不及�！必惽鹬�南有蒲萄谷,谷中蒲萄,可就其所食之,或有取歸者即失道,世言王母蒲萄也。天寶中,沙門曇霄因游諸岳,至此谷,得蒲萄食之。又見枯蔓堪為杖,大如指,五尺余,持還本寺植之遂活。長高數(shù)仞,蔭地幅員十丈,仰觀若帷蓋焉。其房實(shí)磊落,紫瑩如墜,時(shí)人號為草龍珠帳。

凌霄花中露水,損人目。

松楨,即鐘藤也。葉大,晉安人以為盤。

侯騷,蔓生,子如雞卵,既甘且冷,輕身消酒�！稄V志》言,因王太仆所獻(xiàn)。蠡薺,子如彈丸,魏武帝常啖之。酒杯藤,大如臂,花堅(jiān)可酌酒,實(shí)大如指,食之消酒。

白柰,出涼州野豬澤,大如兔頭。

菩提樹,出摩伽陀國,在摩訶菩提寺,蓋釋迦如來成道時(shí)樹,一名思惟樹。莖干黃白,枝葉青翠,經(jīng)冬不凋。至佛入滅日,變色凋落,過已還生。至此日,國王人民大作佛事,收葉而歸,以為瑞也。樹高四百尺,已下有銀塔周回繞之。彼國人四時(shí)常焚香散花,繞樹作禮。唐貞觀中,頻遣使往,于寺設(shè)供并施袈裟。至顯慶五年,于寺立碑以紀(jì)圣德。此樹梵名有二,一曰賓?發(fā)梨(一曰“梨娑”)力叉,二曰阿濕曷他婆(一曰娑)力叉。《西域記》謂之卑缽羅,以佛于其下成道,即以道為稱,故號菩提。婆(一曰娑)力叉,漢翻為樹。昔中天無憂王剪伐之,令事火婆羅門積薪焚焉。熾焰中忽生兩樹,無憂王因懺悔,號灰菩提樹,遂周以石垣。至賞設(shè)迦至(一曰王)復(fù)掘之,至泉,其根不絕�？踊鸱僦�,溉以甘蔗汁,欲其焦?fàn)�。后摩竭陀國滿曹王,無憂之曾孫也,乃以千牛乳澆之,信宿,樹生故舊。更增石垣,高二丈四尺。玄奘至西域,見樹出垣上二丈余。

貝多,出摩伽陀國,長六七丈,經(jīng)冬不凋。此樹有三種,一者多羅娑(一曰婆)力叉貝多,二者多梨婆(一曰婆)力叉貝多,三者部婆(一曰娑)力叉多羅梨(一曰“多梨貝多”)。并書其葉,部?一色取其皮書之。貝多是梵語,漢翻為葉。貝多婆(一曰娑)力叉者,漢言葉樹也。西域經(jīng)書用此三種皮葉,若能保護(hù),亦得五六百年。

《嵩山記》稱嵩高等中有思惟樹,即貝多也。釋氏有貝多樹下《思惟經(jīng)》,顧徽《廣州記》稱貝多葉似枇杷,并謬。

交趾近出貝多枝,彈材中第一。

龍腦香樹,出婆利國,婆利呼為固不婆律。亦出波斯國。樹高八九丈,大可六七圍,葉圓而背白,無花實(shí)。其樹有肥有瘦,瘦者有婆律膏香,一曰瘦者出龍腦香,肥者出婆律膏也。在木心中,斷其樹劈取之。膏于樹端流出,斫樹作坎而承之。入藥用,別有法。

安息香樹,出波斯國,波斯呼為辟邪。樹長三丈,皮色黃黑,葉有四角,經(jīng)寒不凋。二月開花,黃色,花心微碧,不結(jié)實(shí)�？唐錁淦�,其膠如飴,名安息香。六七月堅(jiān)凝,乃取之。燒通神明,辟眾惡。無石子,出波斯國,波斯呼為摩賊。樹長六七丈,圍八九尺,葉似桃葉而長。三月開花,白色,花心微紅。子圓如彈丸,初青,熟乃黃白。蟲食成孔者正熟,皮無孔者入藥用。其樹一年生無石子。一年生跋屢子,大如指,長三寸,上有殼,中仁如栗黃,可啖。

紫钅非樹,出真臘國,真臘國呼為勒亻去。亦出波斯國。樹長一丈,枝條郁茂,葉似橘,經(jīng)冬而凋。三月開花,白色,不結(jié)子。天大霧露及雨沾濡,其樹枝條即出紫钅非。波斯國使烏海及沙利深所說并同。真臘國使折沖都尉沙門施沙尼拔陀言,蟻運(yùn)土于樹端作窠,蟻壤得雨露凝結(jié)而成紫钅非。昆侖國者善,波斯國者次之。

阿魏,出伽?那國,即北天竺也。伽?那呼為形虞。亦出波斯國,波斯國呼為阿虞截。樹長八九丈,皮色青黃。三月生葉,葉似鼠耳,無花實(shí)。斷其枝,汁出如飴,久乃堅(jiān)凝,名阿魏。拂林國僧彎所說同。摩伽陀國僧提婆言,取其汁如米豆屑合成阿魏。

婆那娑樹,出波斯國,亦出拂林,呼為阿??。樹長五六丈,皮色青綠,葉極光凈,冬夏不凋。無花結(jié)實(shí),其實(shí)從樹莖出,大如冬瓜,有殼裹之,殼上有刺,瓤至甘甜,可食。核大如棗,一實(shí)有數(shù)百枚。核中仁如栗黃,炒食甚美。

波斯棗,出波斯國,波斯國呼為窟莽。樹長三四丈,圍五六尺,葉似土藤,不凋。二月生花,狀如蕉花,有兩甲,漸漸開罅,中有十余房。子長二寸,黃白色,有核,熟則子黑,狀類乾棗,味甘如餳,可食。

偏桃,出波斯國,波斯國呼為婆淡。樹長五六丈,圍四五尺,葉似桃而闊大。三月開花,白色�；�落結(jié)實(shí),狀如桃子而形偏,故謂之偏桃。其肉苦澀,不可啖。核中仁甘甜,西域諸國并珍之。

??穡樹,出波斯國。亦出拂林國,拂林呼為群漢。樹長三丈,圍四五尺,葉似細(xì)榕,經(jīng)寒不凋�；ㄋ崎�,白色。子綠,大如酸棗,其味甜膩,可食。西域人壓為油以涂身,可去風(fēng)癢。

齊暾樹,出波斯國。亦出拂林國,拂林呼為齊虛(音湯兮反)。樹長二三丈,皮青白,花似柚,極芳香。子似楊桃,五月熟。西域人壓為油以煮餅果,如中國之用巨勝也。

胡椒,出摩伽陀國,呼為昧履支。其苗蔓生,極柔弱。葉長寸半,有細(xì)條與葉齊,條上結(jié)子,兩兩相對。其葉晨開暮合,合則裹其子于葉中。形似漢椒,至辛辣。六月采,今人作胡盤肉食皆用之。

白豆蔻,出伽古羅國,呼為多骨。形如芭焦,葉似杜若,長八九尺,冬夏不凋�；�淺黃色,子作朵如蒲萄。其子初出微青,熟則變白,七月采。蓽撥,出摩伽陀國,呼為蓽撥梨,拂林國呼為阿梨訶?他。苗長三四尺,莖細(xì)如箸。葉似戢葉。子似桑椹,八月采。

香齊,出波斯國。拂林呼為頇勃梨?他。長一丈余,圍一尺許。皮色青薄而極光凈,葉似阿魏,每三葉生于條端,無花實(shí)。西域人常八月伐之,至臘月更抽新條,極滋茂。若不剪除,反枯死。七月斷其枝,有黃汁,其狀如蜜,微有香氣。入藥療病。

波斯皂莢,出波斯國,呼為忽野檐默。拂林呼為阿梨去伐。樹長三四丈,圍四五尺,葉似構(gòu)緣而短小,經(jīng)寒不凋。不花而實(shí),其莢長二尺,中有隔。隔內(nèi)各有一子,大如指頭,赤色,至堅(jiān)硬,中黑如墨,甜如飴,可啖,亦入藥用。

沒樹,出波斯國。拂林呼為阿纟差。長一丈許,皮青白色,葉似槐葉而長,花似橘花而大。子黑色,大如山茱萸,其味酸甜,可食。

阿勃參,出拂林國。長一丈余,皮色青白。葉細(xì),兩兩相對�；ㄋ坡�菁,正黃。子似胡椒,赤色。斫其枝,汁如油,以涂疥癬,無不瘥者。其油極貴,價(jià)重于金。

?柰只,出拂林國。苗長三四尺,根大如鴨卵。葉似蒜葉,中心抽條甚長。莖端有花六出,紅白色,花心黃赤,不結(jié)子。其草冬生夏死,與薺麥相類。取其花壓以為油,涂身,除風(fēng)氣。拂林國王及國內(nèi)貴人皆用之。

野悉蜜,出拂林國,亦出波斯國。苗長七八尺,葉似梅葉,四時(shí)敷榮。其花五出,白色,不結(jié)子�；ㄈ糸_時(shí),遍野皆香,與嶺南詹糖相類。西域人常采其花壓以為油,甚香滑。阿驛,波斯國呼為阿ㄞ,拂林呼為底珍。樹長丈四五,枝葉繁茂。葉有五出,似?卑麻。無花而實(shí),實(shí)赤色,類?卑子,味似甘柿,一月一熟。