海外華文媒體高層訪五臺(tái)山流連于綠水藍(lán)天間 　

　　初秋的五臺(tái)山,綠樹(shù)成蔭,清涼怡人。海外華文媒體高層團(tuán)徜徉在紅墻碧瓦內(nèi)外,流連于綠水藍(lán)天之間,為此間“清涼勝境”所陶醉。

　　位于山西省的五臺(tái)山作為中國(guó)四大佛教名山之首,據(jù)記載,山上寺廟最多時(shí)是在唐代,有“大寺三百六,若蘭(小寺廟)無(wú)其數(shù)”。一九五六年有關(guān)部門的調(diào)查一百二十四處。

　　由于經(jīng)常有一些寺廟正在建設(shè)或修復(fù),五臺(tái)山上究竟有多少寺廟,始終是個(gè)動(dòng)態(tài)的數(shù)字。

　　一下車,海外華文媒體高層訪問(wèn)團(tuán)的老總們就端出長(zhǎng)槍短炮,開(kāi)始按動(dòng)快門,腳不停、手不歇,走到哪里,拍到哪里,好像要將五臺(tái)山完完全全裝進(jìn)相機(jī)里。

　　澳大利亞《華廈傳媒》集團(tuán)總裁項(xiàng)翔在接受中新社記者采訪時(shí)說(shuō),這雖第一次來(lái)山西,但五臺(tái)山早有耳聞,今天看到這里的寺廟依山就勢(shì),錯(cuò)落有致,真是處處皆美景,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎自己的想象。要多拍些照片回去,不僅讓海外華人華僑,而要讓更多的澳大利亞人了解山西,了解五臺(tái)山。

　　走在五臺(tái)山的山路上,不時(shí)可以看到穿皂黃袍服的僧人,還能看到披暗紅色袈裟的喇嘛。據(jù)介紹,膽巴國(guó)師首倡在五臺(tái)山為藏傳佛教建立寺廟。后來(lái)元代諸帝開(kāi)始在五臺(tái)山大規(guī)模地建寺立塔,遂使藏傳佛教在五臺(tái)山興起。

　　因此五臺(tái)山不僅有自唐朝以來(lái)就存在的漢傳佛教各宗派,而且又有了藏傳佛教中的希解派、薩迦派、寧瑪派等宗派,遂使五臺(tái)山成了漢地唯一的“漢藏佛教圣地”。

　　《留學(xué)生新聞》總編輯李瑩不僅將景點(diǎn)收于相機(jī),還不斷地在各個(gè)風(fēng)景前拍照留念,她說(shuō):“以前真沒(méi)想到山西有這么多如畫(huà)般的美景,這次沿途看來(lái),可以用目不暇接形容了,山西有拍攝不完的素材啊!”

　　漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史成就了五臺(tái)山古老而獨(dú)特的地貌,獨(dú)特的地貌又孕育了獨(dú)特的文化,佛教徒將自然現(xiàn)象與佛教文化相融合,向世人展現(xiàn)了一種獨(dú)特而富有生命力的組合型文化景觀。二00六年七月,五臺(tái)山被列入中國(guó)向世界遺產(chǎn)中心正式推薦的自然與文化雙遺產(chǎn)項(xiàng)目。 自此之后,整個(gè)五臺(tái)山開(kāi)始打響一場(chǎng)“申遺”戰(zhàn)役。