湖南長沙“幫女郎”善行一夏這個(gè)夏天不再孤獨(dú) 　

　　盛夏的長沙杜甫江閣是市民休閑、納涼的好場(chǎng)所,“帕布”臺(tái)風(fēng)雖然驅(qū)逐了一時(shí)的悶熱,但絲毫沒有阻擋人們涌往杜甫江閣的熱情。這是因?yàn)槊總�(gè)周末這里都在上演著“幫女郎•善行一夏”的電視直播。人們?cè)敢馊ザ鸥�江閣消暑、納涼,更愿意去聆聽“幫女郎”們平凡的事跡,感人的故事。

　　“幫女郎•善行一夏”主題是繼“快樂男聲”之后這個(gè)夏天的又一娛樂亮點(diǎn),成為長沙街頭巷尾,人們茶余飯后又一熱門話題。然而,“幫女郎”較之于“快男”卻更能引起社會(huì)各界的議論,因?yàn)椤翱炷小笔且粓?chǎng)娛樂秀,他們體現(xiàn)的是一種青春、健康、勵(lì)志,而“幫女郎”是一場(chǎng)公益秀,她們彰顯的是一種愛心、公益和慈善。

　　公益、慈善與電視選秀進(jìn)行結(jié)合應(yīng)該說是一個(gè)創(chuàng)新之舉。電視真人秀節(jié)目以其貼近社會(huì)、貼近生活、貼近受眾而風(fēng)靡一時(shí),成為當(dāng)前吸引人民眼球的一個(gè)重要娛樂元素。而在屢創(chuàng)收視高峰的電視真人秀節(jié)目中置入“愛心、公益、慈善”的元素,通過這一人們喜聞樂見的娛樂形式來宣傳公益理念,傳播慈善文化,這是媒體的責(zé)任,更是媒體應(yīng)盡的義務(wù)。

　　2005年年初的印度洋海嘯在中國引起了慈善事業(yè)的一次小規(guī)模爆發(fā),也激起了關(guān)于中國慈善事業(yè)發(fā)展的討論。黨中央、國務(wù)院提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的宏偉規(guī)劃后,公益和慈善再次成為人們議論的焦點(diǎn)。更多的人希望公益和慈善成為緩解社會(huì)矛盾、解決貧富懸殊、構(gòu)建和諧風(fēng)氣的一劑良藥,或許我們可以認(rèn)為,中國公益和慈善的春天已經(jīng)來臨了?

　　然而在享受春天之前,我們有必要審視一串?dāng)?shù)據(jù)。截至目前,中國有近200家公益和慈善組織,而美國有各類民間慈善組織150萬家,其所吸引的社會(huì)捐贈(zèng)接近國民生產(chǎn)總值的7%至8%。但在中國,這一數(shù)字還不到國民生產(chǎn)總值的0.05%。另外,中國的慈善捐贈(zèng)80%來自海外,只有20%多一點(diǎn)來自內(nèi)地。而在美國,85%的捐贈(zèng)來自普通民眾,只有15%來自企業(yè)和大型基金會(huì)。由此可見,中國公民的公益理念、慈善行為與發(fā)達(dá)國家比還有一定的差距。

　　令人欣慰的是我們的媒體已經(jīng)勇敢地承擔(dān)起了這一社會(huì)責(zé)任。由四大慈善機(jī)構(gòu)組織、指導(dǎo),省會(huì)主流媒體融合傳播的善行2007′年度工藝慈善系列活動(dòng)已經(jīng)做得家喻戶曉,婦孺皆知。從百名義工湘西義務(wù)支教到貴州醇慈善名流夜,從千名義工善行善為黃金周到萬件物品義捐義賣瀟湘閣,從幫女郎海推到我國首批職業(yè)公益明星的打造,無不閃耀著公益和慈善的光芒。我們暫且不論這些公益活動(dòng)為慈善事業(yè)捐了多少款、救助了多少人,我們至少可以肯定這些愛心義舉在宣傳公益理會(huì)、傳播慈善文化方面的教育、示范和倡導(dǎo)作用。正是有了善行2007′,才會(huì)有層出不窮的春溫2007′、溫暖2007′。

　　人們常說,媒體是“無冕之王”,其實(shí)這種優(yōu)勢(shì)來自社會(huì)對(duì)媒體的關(guān)注和信任,而信任的前提是媒體對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷。媒體運(yùn)用自身優(yōu)勢(shì)為公益和慈善營造環(huán)境和氛圍,就是人文關(guān)懷的具體表現(xiàn)。這告訴我們,公益和慈善不僅是政府行為的延伸,而是一種心境,是內(nèi)生的精神需求,更是和諧社會(huì)建設(shè)的需要,是時(shí)代進(jìn)步的需要。

　　我們有充分的理由相信,因?yàn)橛辛嗣襟w的參與、呼吁和倡導(dǎo),愛心必將成為一種自覺習(xí)慣。公益必將成為一種社會(huì)風(fēng)尚,慈善必將成為一種隨手行為。

　　善行,這個(gè)夏天不再孤獨(dú)。