用佛鼓作伴奏樂(lè)器的德昂族佛鼓舞　

　　佛鼓,意為“佛”之鼓,德昂語(yǔ)稱“耿冷牙啪拉”,是佛爺(和尚)專門保管,并經(jīng)佛爺批準(zhǔn)才能使用的鼓。用佛鼓作伴奏樂(lè)器而跳的舞,叫“佛鼓舞”。

　　相傳在佛教傳入德昂地區(qū)并產(chǎn)生了自己的佛爺初期,類房里每舉行一次大的活動(dòng),都得由佛爺走村串寨通知百姓,后來(lái)有一個(gè)叫帕煞達(dá)的大佛爺精心制作了一種聲音宏亮的鼓(與象腳鼓類似)。每當(dāng)類房舉行某種儀式或活動(dòng),只要擊鼓,百姓聽(tīng)到鼓聲就能應(yīng)聲前來(lái)。這種鼓,人們后稱之為佛鼓。平時(shí)都置于類房里,舉行活動(dòng)時(shí)才抬出來(lái),用畢仍放回原處。

　　現(xiàn)盈江縣弄璋鄉(xiāng)南算寨,有一座古老的佛寺,現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐幼〉拇鲎謇先硕挤Q為“類莊崩龍”,意為“崩龍(德昂)佛寺”。寺中還保留有一個(gè)珍貴的牛皮大鼓,鼓身為一大圓木,掏空去皮,長(zhǎng)2.8米,腰粗4米左右,鼓面大頭直徑1.14米,尾面直徑1米,鼓身外用白皮裹著,用黑漆漆過(guò);鼓兩端蒙的牛皮原已不存,近些年,當(dāng)?shù)卮鲎迦罕娪种匦旅缮吓Ｆ?并在做佛事時(shí)使用。據(jù)幾位八十多歲傣族老媽媽說(shuō),鼓的內(nèi)部原有增加音量的裝置,敲時(shí)音量特別大,傳播很遠(yuǎn)。敲多了能使正在孵化的母雞孵不出小雞來(lái)。佛鼓舞是在佛教節(jié)日或晉升佛爺或迎接外寺長(zhǎng)老期間,在佛寺的廣場(chǎng)上和“象腳鼓舞”同時(shí)跳的。是男性集體舞蹈,舞者有敲佛鼓、擊鈸、敲铓共三人,在象腳鼓舞圈中表演,然而鼓點(diǎn)、動(dòng)作與象腳鼓舞都不相同,象腳鼓舞氣氛熱烈歡快,佛鼓舞較嚴(yán)肅莊重。隴川縣稱佛鼓舞為抬鼓舞。以兩男子用竹棍將鼓抬起,行走于舞隊(duì)前列,一人雙手各執(zhí)一校敲擊起舞。

　　佛鼓主要流傳在德宏州及臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣的德昂族居住區(qū)。佛鼓舞以前只能在佛爺晉升或迎接外類房(緬寺)的佛等重大宗教節(jié)日時(shí)方可擊鼓并表演,表演者限于男子,現(xiàn)在遇有重大節(jié)日,也可表演。