玉樹(shù)震區(qū)轉(zhuǎn)入過(guò)渡安置和震后重建
隨著5月10日青海省委、省政府宣布青海玉樹(shù)災(zāi)后重建現(xiàn)場(chǎng)總指揮部正式成立,玉樹(shù)在震后26天迅速轉(zhuǎn)入受災(zāi)群眾進(jìn)一步過(guò)渡安置和科學(xué)規(guī)劃震后重建新階段。
近一個(gè)月來(lái),青海全省緊急動(dòng)員、快速反應(yīng),各族各地黨員干部和軍民、志愿者從四面八方集結(jié)玉樹(shù),積極救災(zāi)。4月14日省委、省政府抗震救災(zāi)領(lǐng)導(dǎo)小組和指揮部一到災(zāi)區(qū),立即實(shí)行省州一體,統(tǒng)一指揮。玉樹(shù)藏族自治州所屬6縣縣委書(shū)記、縣長(zhǎng),自覺(jué)帶隊(duì)集結(jié)震中結(jié)古鎮(zhèn)災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)。
玉樹(shù)抗震救災(zāi)中,各族群眾患難與共、團(tuán)結(jié)一心,積極搶救生命、捐款捐物、慰問(wèn)傷員、發(fā)放物資,共同譜寫(xiě)了民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、眾志成城、共克時(shí)堅(jiān)的篇章。玉樹(shù)一縣遭災(zāi),全省各路救災(zāi)大軍不顧高原缺氧、天氣多變,夜以繼日趕赴災(zāi)區(qū)。
面對(duì)異常艱巨繁重的抗震救災(zāi)任務(wù),青海省和玉樹(shù)藏族自治州堅(jiān)持一手抓抗震救災(zāi),一手抓恢復(fù)重建。玉樹(shù)地震第二天,省政府就派人到四川學(xué)習(xí)重建經(jīng)驗(yàn),第十天就拿出了災(zāi)害評(píng)估初步意見(jiàn)。省委書(shū)記、省抗震救災(zāi)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)強(qiáng)衛(wèi)在一線(xiàn)堅(jiān)守20多天后,專(zhuān)程赴四川考察學(xué)習(xí)汶川等地災(zāi)后重建先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和各種模式,要求玉樹(shù)災(zāi)后重建堅(jiān)持科學(xué)精心規(guī)劃,突出改善高原民生,進(jìn)一步促進(jìn)建設(shè)和環(huán)保緊密結(jié)合。
玉樹(shù)地處高原,施工期短,5月以來(lái),災(zāi)后恢復(fù)重建工作逐步成為抗震救災(zāi)的主要任務(wù)。為確保玉樹(shù)人民生產(chǎn)生活和三江源生態(tài)保護(hù)建設(shè)均上一個(gè)新臺(tái)階,玉樹(shù)重建堅(jiān)持把規(guī)劃放在重要位置。
目前,玉樹(shù)震區(qū)搶時(shí)間、搶進(jìn)度、保質(zhì)量,通訊、供電、供水等基礎(chǔ)設(shè)施正在逐步恢復(fù),清理廢墟后已顯城鎮(zhèn)地貌,為此,作為重建試點(diǎn)的結(jié)古鎮(zhèn)甘達(dá)村、禪古村已于5月4日正式開(kāi)工建設(shè),扎曲河、扎西科河防洪應(yīng)急工程5月5日也開(kāi)始施工。玉樹(shù)藏族自治州、玉樹(shù)縣委和縣政府新的辦公板房已經(jīng)使用。在總體規(guī)劃中,地震受損的結(jié)古寺、禪古寺、清真寺等也列入重建范圍。
目前玉樹(shù)群眾生產(chǎn)自救已見(jiàn)成效。玉樹(shù)縣5.3萬(wàn)畝春耕播種任務(wù)已經(jīng)基本完成,當(dāng)?shù)睾屯獾夭宿r(nóng)的2000個(gè)蔬菜大棚大都得到補(bǔ)償和恢復(fù)生產(chǎn);囊謙、雜多等縣今年采挖冬蟲(chóng)夏草工作已經(jīng)部署完成;稱(chēng)多、治多、曲麻萊等縣農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)已步入正常軌道。
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開(kāi)悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開(kāi)悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門(mén)日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽(tīng)雞蛋和你講話(huà)
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲(chóng)子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割?lèi)?ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿(mǎn)
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書(shū)?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿(mǎn)身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話(huà)詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門(mén)修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門(mén)宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門(mén)
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事