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珍惜當(dāng)下 把握當(dāng)下

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　　無(wú)窮的過(guò)去是以現(xiàn)在為歸宿,無(wú)盡的未來(lái)是以現(xiàn)在為開(kāi)端。

　　所以,佛教更重視當(dāng)下生命的改善。

　　無(wú)論是生活還是修行,都建立在珍惜當(dāng)下,把握當(dāng)下。

　　這也是佛教因果原理,由如是因,感如是果。

　　我們希望有美好的未來(lái),就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)有的人生,現(xiàn)有的每一天。

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