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禪是八風(fēng)吹不動(dòng)

禪是八風(fēng)吹不動(dòng)

  什么是禪?禪是八風(fēng)吹不動(dòng),習(xí)禪之人,面對人生的順風(fēng)和逆風(fēng),都能持不動(dòng)心。

  達(dá)摩禪師曾經(jīng)講過遇苦無緣和得樂不喜,即修行方法上的報(bào)冤行和隨緣行。到五祖弘忍的時(shí)候,這個(gè)觀點(diǎn)被發(fā)展為八風(fēng)吹不動(dòng)。他說:“八風(fēng)吹不動(dòng)者,真是珍寶山也。”(《最上乘論》)能夠做到八風(fēng)吹不動(dòng)的,就是人中珍寶。他的弟子神秀也強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),什么是八風(fēng)呢?利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂,有利和不利,詆毀和榮譽(yù),稱頌和譏諷,痛苦和快樂,四者是順(利、譽(yù)、稱、樂),四者是逆(衰、毀、譏、苦),對待這八種人生境遇,都應(yīng)不動(dòng)心,神秀說:“心不動(dòng)。不動(dòng)是佛。”(《大乘無心方便門》)能夠做到這種不動(dòng)心,就是佛的境界。神秀是在五種方便門的“開智慧門”中講的這個(gè)議題,他講,心不動(dòng)就是定,是智,是理,耳根不動(dòng)就是色,是事,是慧。要開啟“心不動(dòng)”的智慧之門,從哪里開,從六根開,什么是慧門?耳根是慧門。什么是開慧門?聽到八風(fēng)之聲,耳根不動(dòng),就是開啟了慧門。什么是智門呢?六根中的意根是智門。什么是開智門呢?意根不動(dòng),就是開啟了智的大門。

  一般人把智慧理解為一個(gè)概念,佛教中是有區(qū)分的,神秀在此從六根的角度作了分別。

  要做到八風(fēng)吹不動(dòng)的不動(dòng)心,其實(shí)很不容易,有一個(gè)公案涉及這個(gè)主題,蘇東坡曾經(jīng)寫了一首詩,“稽首天中天,毫光照大千,八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮。”這有自吹之嫌疑,佛印了元禪師批了兩個(gè)字:放屁。蘇東坡不服氣,來和了元禪師論理,了元禪師說:八風(fēng)吹不動(dòng),一屁過江東。

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