禪是八風(fēng)吹不動

　　什么是禪？禪是八風(fēng)吹不動，習(xí)禪之人，面對人生的順風(fēng)和逆風(fēng)，都能持不動心。

　　達(dá)摩禪師曾經(jīng)講過遇苦無緣和得樂不喜，即修行方法上的報(bào)冤行和隨緣行。到五祖弘忍的時候，這個觀點(diǎn)被發(fā)展為八風(fēng)吹不動。他說：“八風(fēng)吹不動者，真是珍寶山也。”（《最上乘論》）能夠做到八風(fēng)吹不動的，就是人中珍寶。他的弟子神秀也強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，什么是八風(fēng)呢？利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂，有利和不利，詆毀和榮譽(yù)，稱頌和譏諷，痛苦和快樂，四者是順（利、譽(yù)、稱、樂），四者是逆（衰、毀、譏、苦），對待這八種人生境遇，都應(yīng)不動心，神秀說：“心不動。不動是佛。”（《大乘無心方便門》）能夠做到這種不動心，就是佛的境界。神秀是在五種方便門的“開智慧門”中講的這個議題，他講，心不動就是定，是智，是理，耳根不動就是色，是事，是慧。要開啟“心不動”的智慧之門，從哪里開，從六根開，什么是慧門？耳根是慧門。什么是開慧門？聽到八風(fēng)之聲，耳根不動，就是開啟了慧門。什么是智門呢？六根中的意根是智門。什么是開智門呢？意根不動，就是開啟了智的大門。

　　一般人把智慧理解為一個概念，佛教中是有區(qū)分的，神秀在此從六根的角度作了分別。

　　要做到八風(fēng)吹不動的不動心，其實(shí)很不容易，有一個公案涉及這個主題，蘇東坡曾經(jīng)寫了一首詩，“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。”這有自吹之嫌疑，佛印了元禪師批了兩個字：放屁。蘇東坡不服氣，來和了元禪師論理，了元禪師說：八風(fēng)吹不動，一屁過江東。