寬容是一種修養(yǎng)

　　寬容是一種修養(yǎng),是一種境界,是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。

　　寬容,當(dāng)需要有夠大的心胸。世間最大的應(yīng)該是彌勒佛的肚子,在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的:“大肚能容,容天容地,于己何所不容;開(kāi)口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。”這是何等的心胸啊!從中我們不難看到,寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷,才有容天容地、容江海的崇高和博大,才有來(lái)自心底的真摯笑容。四川樂(lè)山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的:“笑古笑今,笑東笑西,笑南笑北,笑來(lái)笑去,笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí);觀事觀物,觀天觀地,觀日觀月,觀來(lái)觀去,觀他人總有高有低。”。大千世界,日月輪回,時(shí)事境遷,人心思變,所以,于己要多責(zé),責(zé)自己無(wú)知無(wú)識(shí);對(duì)他人,要多欣賞,賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度,才能安然走過(guò)四季,才能閑庭信步笑看花落花開(kāi)。

　　寬容,首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分,褒獎(jiǎng)之語(yǔ),應(yīng)多責(zé)自己的不足之處、不明之事,才不至于在褒舉重跌落下來(lái)。貶抑之語(yǔ),無(wú)論多么殘酷、無(wú)稽,也要坦然處之。語(yǔ)言是人與人交往的首要工具,寬容之人要善聽(tīng)、善辨、善納、善棄,兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗,不可偏薄。

　　寬容,還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別,能否冷靜處事,寵辱不驚看云卷云舒,當(dāng)需要更博大的胸懷。當(dāng)今是競(jìng)爭(zhēng)的世界,世事變幻莫測(cè),人需要在容人事中找出自己的“知”與“識(shí)”,方能揚(yáng)長(zhǎng)避短,書(shū)寫(xiě)更加美好的人生之旅。寬容之于事,要善于分析,設(shè)身處地理解,并能兼收并蓄,才能達(dá)到愉悅快樂(lè)之境。

　　寬容,最重要的是容人,它是容言、容事之根本。人,也有高低之分,學(xué)人之長(zhǎng),是寬容修養(yǎng)的基礎(chǔ),所以,做起來(lái)也比較容易。但是,容人之短,尤其是容持不同觀點(diǎn)的人的缺點(diǎn),則需要較大的膽識(shí)和胸襟。要用真誠(chéng)的心來(lái)觀察他人的長(zhǎng)處,容納他人的不足,善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長(zhǎng)處,求同存異,共同發(fā)展,互惠互利,才能成就事業(yè),擁有更多的成功。

　　所以,寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德。“天稱其為高者,以無(wú)不覆;地稱其為廣者,以無(wú)不載;日月稱其明者,以無(wú)不照;江海稱其大者,以無(wú)不容。”在這世界構(gòu)建的新的文明中,能擁有一顆寬容之心,寬厚待人,寬厚至語(yǔ),寬厚做事。寬容于己不會(huì)失去什么,反而可以收獲快樂(lè),收獲成功,會(huì)給人間增添多一些的歡樂(lè)和溫情。