禪悟人生:懂得快樂,善于快樂
寺中的一個(gè)弟子生病了,連續(xù)三天發(fā)著高燒,還昏迷不醒,急壞了寺中的眾位師兄弟。師父決定親自下山一趟,為弟子買藥。可當(dāng)他在返回的路上,卻在山腳下看見弟子,活蹦亂跳地跑了過來,對他說:“師父,你不用擔(dān)心了,我的病已經(jīng)好了。”師父松了一口氣,說:“你真地把我嚇壞了。”弟子說:“師父,你帶我去集市吃湯圓吧,我好久都沒有吃過了。我還想看木偶和耍猴,好不好?”師父說道:“當(dāng)然沒問題,你跟我走吧。”師徒二人在集市上玩了很久,直到天黑才返回。
走到寺門前,師父才發(fā)現(xiàn)弟子不見了,左呼右喚都見不著人。他走進(jìn)了禪房,卻看到那個(gè)弟子依然躺在床榻上,面色如紙。他伸手一摸,弟子的體溫還是熱的,可是呼吸卻已經(jīng)停止了,很明顯是剛剛才斷氣的。
故事中弟子令人動容,很明顯,他是想用一種快樂的形式來結(jié)束自己的人生?鞓肥侨说男枨蟮玫搅藵M足時(shí)候的感受,是一種感覺良好時(shí)的情緒反應(yīng)。懂得快樂、善于快樂,實(shí)在是一種高深的智慧、一種博大的氣度、一種動容的氣魄。
生活在現(xiàn)在這個(gè)喧鬧復(fù)雜的社會中,現(xiàn)代人一生快樂的又有幾人?不可否認(rèn)的是,社會的進(jìn)步讓很多人只顧著追求“成功”,而淡忘了快樂。但“成功”與“快樂”并不是對立的,它們是可以并存的,因?yàn)槿魏问虑槎加衅淇鞓返脑慈?就看你是否能夠挖掘出來。如工作累是為了給快樂創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ),生活累是為了完成快樂的人生責(zé)任,社會累則是為了擴(kuò)大快樂的領(lǐng)域等等。倘若人人都能夠這樣想,那么就會和快樂不期而遇了。
這個(gè)世界本來就不是完美的,人們不快樂的程度就是取決于世界的本相與他們心目中“應(yīng)該是”的樣子之間距離的遠(yuǎn)近。倘若我們不去苛求,那么快樂就會變得簡單許多,即使很多事情不能如愿,快樂也會如期而至。
讀禪悟人生
一位哲學(xué)家說過:“有智慧的人隨時(shí)從周圍取得快樂,沒有智慧的人希望別人給他快樂。”也就是說,快樂是由自己決定的,它并不會受到周圍人或事的干擾。只要你想,那么天地萬物都能為你帶來快樂;但如果你不想,不管怎樣都會不快樂。
- 上一篇:禪林寶訓(xùn)(卷二)
- 下一篇:飛越生死
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事