八風煩惱具體說

　　煩惱具體的表現(xiàn)為八風，即:“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”，今天我們具體地講講這個八風是怎么引發(fā)煩惱的。八風中的“譏、毀、衰、苦”本身就是煩惱，我們想大家比我還要清楚。所以，這里就不再重復，我們看看八風中大家都認為是好的“稱、譽、利、樂”是如何引發(fā)煩惱的。

　　“稱、譽、利、樂”可以說大家都喜歡，所以每一個人都想得到。所以，你要那個好的，別人也同樣盯著那個地方，結(jié)果就發(fā)生矛盾了，覺得分配不公，覺得表揚不公，覺得贊譽不公，我吃虧了。處處都把我放在前面，什么事情都把我放在第一位，根本就沒有考慮他人，這就是煩惱的根本所在。

　　我們學佛的人，學習了很多的佛法。應(yīng)該來說心地比較清靜，但是在八風面前，很多人照樣透不過這一關(guān)。為什么呢？因為他覺得跟我的利益有關(guān);跟我的面子有關(guān);跟我的……或者說跟我的寺院有關(guān);跟我的師父有關(guān);跟我的信仰有關(guān);跟我的……

　　“我”，因為有“我”在，煩惱的根本在這個地方。他不會把“我”當成處理品，把我當成處理品了，那就把我破掉了，如果把我處理掉了，就能證圣果了�；蛘哒f跟法有關(guān)，認為有一個真理非堅持不可，事物的發(fā)展一定要按照某種模式，離開了這種模式就無法接受。

　　所以，煩惱不斷，或者因為“我”或者可以不要“我”，但是要堅持某種規(guī)律或者自認為的真理。我們就是這樣放不下這些。我們每一個人不管是佛弟子還是俗人，我們不只執(zhí)著于“我”，還執(zhí)著于“法”。結(jié)果，給自己套上了一層堅固的枷鎖，牢牢地被自己喜歡的這個寶貝煩惱淹滅。

　　因為我們不可能生活在一個孤島上，都是生活在人群當中、人際關(guān)系當中，每時每刻都有一個自他關(guān)系存在，一切的問題都在自他的關(guān)系當中表現(xiàn)出來，而表現(xiàn)得最突出的，就是彼此都是我第一，首先考慮的是我。有的人可能能夠舍去我，但是“法”執(zhí)一樣堅固不舍，一定要堅持自己認為的真理或形式。

　　所以，處理煩惱的第一方法就是要求自己。要怎樣要求自己呢？你不要老用眼睛盯著別人，早上一上殿時用眼睛盯著別人，看今天來了多少人;出坡的時候用眼睛盯著別人，看看都有誰在賣力做事情;過堂的時候用眼睛也是盯著別人，今天怎么只有這幾個人吃飯;坐香的時候，用眼睛盯著別人，看看誰來了誰沒有、誰坐的穩(wěn)。

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　　乃至看看得到“稱、譽、利、樂”的人，他們處處還不如自己。這些“稱、譽、利、樂”應(yīng)該歸自己得到。所以，在《六祖壇經(jīng)》的無相誦中說:“世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當……若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。”