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如蟲御木

　　有一次,溈山靈佑禪師在百丈禪師身旁,百丈禪師問道:“誰?”

　　溈山禪師答道:“靈佑!”

　　百丈禪師道:“你撥一撥火爐中,看看還有火沒有?”

　　溈山禪師在爐中撥了一撥,回答道:“無火。”

　　百丈禪師親自站起來,走到爐邊,用火鉗在爐中深深一撥,撥出一點火星,取出來給溈山看,然后說道:“你說無,這個不是火嗎?”

　　溈山靈佑禪師說道:“我知道是有,只是未能深深一撥!”

　　百丈禪師道:“這只是暫時的歧路,經典上說,要了悟佛性,當觀時節(jié)因緣,時節(jié)因緣一到,如迷忽悟,如忘忽憶,那時才知道自己本來一切具足,不是從外而獲得的。所以,祖師說:悟境同未悟,無心如有心。凡圣虛妄,本來心法,原自備足。你現在已經如此,好好保護并把握它吧!”

　　第二天,溈山禪師隨同百丈禪師入山出坡(勞動服務),百丈禪師問溈山道:“火種帶來了嗎?”

　　溈山禪師答道:“帶來了。”

　　百丈禪師追問道:“在什么地方?”

　　溈山禪師撿起一枝柴,吹了兩下,然后交給百丈禪師。百丈禪師歡喜的說道:“如蟲御木,偶而成文。”

　　“火種”,代表了什么?暗示了什么?此即所謂佛性也。百丈禪師要溈山到爐中撥火,此即暗示他要找到自己的佛性。找到佛性本心,談何容易?百丈禪師不得不親自示范,要深深一撥,自性才能現前。甚至師徒在出坡時,都在策勵生活中不要忘記自性,一句“火種帶來了嗎?”這里面多少慈悲、多少智能、多少生活禪也。

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