云門須彌

　　云門須彌

　　示眾云。我愛韶陽(yáng)新定機(jī)。一生與人拔釘楔。為甚有時(shí)也開門。掇出膠盆。當(dāng)路鑿成陷穽。試揀辨看。

　　舉。僧問云門。不起一念還有過也。無(wú)(言清行濁漢)門云。須彌山(險(xiǎn))。

　　師云。圓通善國(guó)師道。此個(gè)公案諸方商量�；蛟�。纔恁么問。早是起念。過如須彌。或云。如須彌山八風(fēng)吹不動(dòng)。千古鎮(zhèn)常安�；蛟�。為人難透。如須彌山。如此商量。要且未會(huì)云門意在。若是桶子底脫。紅絲線斷。方知總不恁么。不見道。三句明一句。一句明三句。三一不相涉。分明向上路。佛果道。云門答話多惹人識(shí)情。萬(wàn)松道。以識(shí)情遣識(shí)情。非大手段為人。不能構(gòu)副。此須彌山天不能蓋。地不能載。風(fēng)吹不入。水灑不著。唯金剛眼睛。一覷覷透。便見七穿八穴。直得碎如微塵。然后卻向眉毛眼睫上。孤逈逈峭巍巍。白云端禪師頌云。須彌山兮塞宇宙。千手大悲看不透。除非自解倒騎牛。一生不著隨人后。萬(wàn)松道。仰面獨(dú)揚(yáng)眉�；仡^自拍手。其山寘和尚頌云。無(wú)事投人覓罪名。實(shí)時(shí)擒下喪全身。未招情款驅(qū)驅(qū)者。門外知他多少人。唯有天童不在此限。頌云。

　　不起一念須彌山(一句便了)韶陽(yáng)法施意非慳(天童也不少)

　　肯來(lái)兩手相分付(只恐爾承當(dāng)不下)擬去千尋不可攀(徒勞斫額)

　　滄海闊(涵天浴日無(wú)涯岸)白云閑(伴鶴隨風(fēng)得自由)莫將毫發(fā)著其間(已太多生)

　　假雞聲韻難謾我(真不掩偽)未肯模胡放過關(guān)(西天令嚴(yán))

　　師云。爾問我不起一念有過無(wú)過。我便掇出一坐須彌山。在爾面前相似。其法施之利。固非慳悋。永嘉道。大施門開無(wú)壅塞。非但今日也。梵語(yǔ)須彌。此云妙高。四寶所成曰妙。獨(dú)出眾峯曰高。四天下山中。須彌最為第一。爾若自肯。我便兩手分付。古詩(shī)道。待伊心肯處。是我命通時(shí)。其實(shí)此事常顯露。如須彌山[山*突]屼崢嶸。誰(shuí)能蓋覆。未分付時(shí)。爾豈無(wú)分。分付與爾。豈是新得。不見。長(zhǎng)慶道。萬(wàn)象之中獨(dú)露身。唯人自肯乃方親。天童頌。到這里大有含蓄功夫。爾若擬議不來(lái)。千里萬(wàn)里仰望不及。璩源道。此事如崖頹石裂。壁立千仞。不可攀攬。其實(shí)爾亦不曾離。我亦不曾奪。此與上句迷悟相反。對(duì)偶分明。教中說(shuō)。須彌山入水八萬(wàn)瑜繕那。出水八萬(wàn)瑜繕那。非娑竭海。不能涵容。山既古今不動(dòng)。云亦出沒常閑。洞山道。青山白云父。白云青山兒。白云終日倚。青山總不知。天童余才。頌須彌山如海闊云閑。曲盡奇妙。這里容得一念起滅么。所以道。滄海闊。白云閑。莫將毫發(fā)著其間。此又與雪竇道眼里著沙不得。同參。若論韶陽(yáng)不慳法施。卻又眼里著得須彌山也。此須彌山頌中。筑著磕著。血脈貫通。拍拍是令。非妄生穿鑒增長(zhǎng)識(shí)情也。其實(shí)不起一念底人。豈可更問有過無(wú)過。直饒常在不起一念處。點(diǎn)檢將來(lái)�？白魇裁�。所以道。假雞聲韻難謾我。未肯模胡放過關(guān)。孟甞君入秦為相。人或說(shuō)王。孟甞君賢。又齊族也。今相秦必先齊而后秦。秦其危矣。王囚君欲殺。君因幸姬求解。姬曰。妾愿得君狐白裘。此時(shí)裘已獻(xiàn)王。下客能為狗盜者。取裘獻(xiàn)姬。君得出。夜半至函谷關(guān)。關(guān)法雞鳴而出客。下客憑諼善為雞鳴。群雞皆鳴。君脫秦難。師拈拄杖云。萬(wàn)松今日把關(guān)也。有學(xué)雞鳴者。出來(lái)。復(fù)靠卻拄杖云。放過一著。