無(wú)生無(wú)死

　　在山下的小村莊中,一位年高德劭的老人家去世了。他平時(shí)和天皇道悟頗有來(lái)往,于是天皇道悟帶著自己的弟子漸源和尚到村中吊唁。

　　在回來(lái)的路上,漸源問(wèn)天皇道悟:“師父,這老人家是生是死?”

　　天皇道悟聽(tīng)了這樣的問(wèn)話,很是高興,因?yàn)檫@說(shuō)明弟子已經(jīng)接近解脫生死的邊緣了。他回答說(shuō):“不能說(shuō)是生,同樣也不能說(shuō)是死。”

　　“為什么不能說(shuō)?”

　　“不能說(shuō)就是不能說(shuō)。”

　　漸源非常生氣,平時(shí)和師父也沒(méi)有什么距離,就說(shuō):“說(shuō)不說(shuō)?不說(shuō)我可要打你了。”

　　“要打便打,總之是不能說(shuō)。”

　　漸源就說(shuō);“可惡,知道的不向徒弟說(shuō)算什么師父。”說(shuō)著就一拳向天皇道悟的身上捶去,最后也只好說(shuō):“不說(shuō)就算了唄。”

　　這事過(guò)后的很多年,天皇道悟遷化了。漸源又想起了這件事,就去問(wèn)已經(jīng)悟道的師兄石霜禪師。

　　“師父老人家是生是死呢?”

　　石霜禪師一樣的答道:“不能說(shuō)是生,也不能說(shuō)是死。”漸源和尚一聽(tīng),心中大悟。

　　有一天,石霜禪師看見(jiàn)漸源手中拿著鋤頭在法堂上來(lái)回踱步,就過(guò)去問(wèn)他在干什么。慚源答道:“我在找?guī)煾傅撵`骨。”

　　石霜以為他悲痛至極,有點(diǎn)發(fā)瘋了,就說(shuō):“洪波浩渺,白浪滔天,何來(lái)師父靈骨?”

　　“我正在盡力。”他答道。

　　生固然是一種歡樂(lè),死也并不是一種痛苦。只有在生的時(shí)候忠于生命的真實(shí),才能在面對(duì)死時(shí)感到心靈的安寧。所以,不能說(shuō)生也不能說(shuō)死。漸源在法堂上來(lái)回踱步正是一種對(duì)生命的忠實(shí),所以他說(shuō):正在盡力。