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浮生夢

　　杭州西湖喜鵲寺的鳥窠禪師,本名道林,九歲出家,于陜西韜光禪師門下當侍者而悟道。后來獨自到泰望山,在一棵枝葉非常茂盛,盤屈如蓋的松樹上棲止修行,好像小鳥在樹上結(jié)巢一樣,所以時人皆稱他為鳥窠禪師。

　　大文豪白居易非常敬仰鳥窠禪師的道行,有一次特地來請示禪師,并用詩偈問道:

　　“特入空門問苦空,敢將禪事問禪翁;為當夢是浮生事,為復(fù)浮生是夢中?”

　　鳥窠禪師也用詩偈回答道:“來時無跡去無蹤,去與來時事一同;何須更問浮生事,只此浮生是夢中。”

　　人生如幻如化,短暫如朝菌,但是如果體悟到“無生”的道理,超越“去”、“來”的限制和對待,生命就能在無盡的空間中不斷的綿延擴展,不生亦不滅。

　　后來,白居易在佛法中找到安身立命之處,成了在家弟子,遍訪名山高僧,晚年素食,并且舍宅為寺,定名香山寺,自號香山居士,尤醉心于念佛,時常吟詩作偈,表達他信佛有得之心境,如:

　　“愛風巖上攀松蓋,戀月潭邊坐石棱;且共云泉結(jié)緣境,他日當作此山僧。”

　　詩中充滿悠閑、飄游的意境,實是生活在禪的世界中。

　　白居易皈依鳥窠禪師,不但成為在家學佛的優(yōu)婆塞,甚至從他的詩還發(fā)現(xiàn)他來生出家為僧的意思。白居易不但參禪,他白居易年修習凈土念佛更是認真,他有一首說:“余年近七十,不復(fù)事吟哦;看經(jīng)費眼力,作福畏奔波。何以慰心眼?一句阿彌陀;朝也阿彌陀,晚也阿彌陀;縱饒忙似箭,不離阿彌陀。達人應(yīng)笑我,多卻阿彌陀;達也作么生,不達又如何?普勸法界眾,同念阿彌陀。”

　　白居易從禪到凈,再禪凈雙修,他的生活就更充實豐富了。

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